"二郎担山赶太阳"神话是特定人群或部族对周围世界：自然和社会的一种理解。它包含了自然内部、人类与自然以及人类社会内部的多元对立，并试图消除这些对立。""二郎担山赶太阳"神话的两个主要神话素："担山"和"逐日"，源于古代东夷部族的太阳图腾信仰、后羿射日和夸娥氏移山故事。在此基础上，该神话后来吸收了某些历史因素，以及"秦始皇赶山鞭"传说，至明代始定型而见于文人的作品中。近代以来有民间说唱，同时以口头散文形式在民间流传。
神话起源
从四万八千年前的古蜀国开山鼻祖蚕从帝时代起，蜀人就崇拜太阳，崇拜太阳鸟。广汉三星堆出土的商代青铜神树上的太阳鸟，成都金沙文明古遗址出土的金饰太阳鸟图案皆体现了古蜀国的太阳崇拜。2005年8月15日，中国国家文物局正式决定，用古蜀国文明的象征物——金箔太阳鸟图案为“中国遗产”标志图案。
古蜀国的君臣百姓要崇拜太阳、崇拜太阳鸟,这与古代蜀国的气候气象与生产生活方式有关。中国古称丝绸之国，丝绸来自桑蚕。而古蜀国正是桑蚕的发源地。古蜀国是国，农业生产靠太阳，靠。古蜀国对太阳的崇拜、向往与追求，集中体现.在古蜀国的民间传说——二郎神“担山赶太阳”之中。柳宗元 《答 韦中立论师道书》中提到一个典故 ，“蜀犬 吠 日”。一般多解释为四川地方多雾 ，那里的狗不常见日出 ，结果 ，每逢日出，狗必狂叫。这里的“蜀犬”应理解为二郎神 的哮仙犬 ，这则故事讲的是二郎神担山赶日 ，哮仙犬追逐咬 日的情景。二郎神担山赶太阳表现出惊人的神力 ，与 四川当地的民间文化积累有很大关系。
蜀人供奉的二郎神塑像，双目纵立，高鼻梁，鹰钩鼻，额头上还有只眼睛； 兵器叫三尖两刃刀。人长得奇怪，兵器也很独特。很显然，人是不能长成这个模样的。不过，却谁也说不清楚他为何是如此怪模样。1986 年，青铜大立人、纵目面具和纵目人头像相继在三星堆遗址出土，它们的双目高高凸出眼眶，额头上还留着一个方孔。这些纵目的脸，据说塑造的是蜀王蚕丛。因为扬雄在《蜀王本纪》中就说，“有蜀候蚕丛，其目纵，始称王”。除了青铜器，三星堆还出土过一些玉璋，其中一些很特别，是三尖两刃的。青铜大立人出土后，考古学家都觉得奇怪：为什么二郎神塑像跟蚕丛会有这么多相似之处呢？他们的眼睛，都是纵目的，额头上还有第三只眼睛；他们都是鹰钩鼻；二郎神的兵器，在中国古代神话中是绝无仅有的，偏偏三星堆出土的玉璋跟它几乎一模一样。
杨景贤西游记中二郎神出场唱道：“不周山破戮天吴，曾把共工试太阿。谁数有穷能射日？某（我）高担五岳逐金乌！”天马，曾称金马。位于都江堰市东南部，东与彭州市接壤，南与郫都区毗邻，属三区市交汇地。流传着神话故事，二郎神担山赶太阳的传说和典故，境内的二郎村、涌山寺、童子山、七头山、横山子、金马等名称的来龙去脉都包含在这些故事里。
典故
元杂剧
二郎神醉射锁魔镜
喜来折草量天地，怒后担山赶太阳。
西游记
《西游记》第六十七回云：“行者笑道：‘我……善会担山赶日头。’”知“担山赶日”之说，已早传述于明代，惟不限于“二郎”而已。
清朝新出二郎神劈山救母
图为 清末北京致文堂刊本《太平歌词·新出二郎神劈山救母》图片文字为“二郎爷本来姓杨，身穿道袍鹅蛋黄。手使金线弓银弹子，梧桐树上打凤凰。打了一只不成对，要打两个配成双。有心打它三五个，怕误担山赶太阳。十三个太阳压十二，留下一个照下方。”
各省市传说
河南省
舞钢市二郎山景区
河南省 舞钢市二郎山景区位于素有“北国小江南”之誉的舞钢市,是国家AAAA级景区、国家水利风景区，景区因著名的传说二郎神担山赶日"而得名。景区古朴典雅的观景台，器宇轩昂的二郎神杨戬汉白玉雕像、二郎神“担山赶日”浮雕等等，恢弘的建筑与高山相互辉映，组成了丰富的人文景观。
陕西省
富平迤山石
迤山石 位于陕西省关中地区富平塬上，富平县迤山中学大门口花坛前，巨石形如相连的两座小山峰，高约五尺有余，宽约四尺，重约三四千斤，满身斑点，似乎有人的手印和身背肩挑的痕迹。这块石头，从外观上看，就是非寻常之石，表面凹凸不平，最上面，有4个深深的凹痕．
相传这是二郎神担山赶日遗下的一块石头。二郎神见太阳早上从东方升起,大地一片光明,中午又赤日炎炎,烤得人汗流浃背,晚上又一片漆黑,伸手不见五指,便疑心女娲补天时留下了漏洞。他想运石把这块漏洞补好,便担上大山追赶太阳,找洞补漏,以便让太阳永挂天上。当他行止富平县时,坐下想休息一会儿,便把鞋脱下倒了倒里面的土,这些土就成了现.在的凤凰山和金阜山两座小山。走时,二郎神遗下了现.在的这块石头。后来,人们为了纪念二郎神,便在这块石头后面修了二郎庙。人们称二郎庙为迤山庙。现.在的迤山村和迤山中学都因这块石头而得名。
江苏省
徐州市江庄镇二郎山
江庄镇有座二郎山，二郎山有许多美丽的传说，其中最好听的是“杨二郎担山撵太阳”。在很古很古的时候，天上有十个太阳，晒得江河干涸，土地皲裂，草木枯焦，老百姓苦极了。人间的苦难被天庭察觉了，玉皇急派杨二郎到人间驱赶太阳。杨二郎不敢怠慢，忙拿着方天画戟，带着哮天犬来到人间。他从天上担来两座大山，追赶着太阳。想把它们都压在山底下。到了江庄地界，有九个太阳被追得精疲力尽，正在休息。杨二郎趁它们不防备，冷不防把两座大山压在九个太阳的身上，至.今没有出来。那个放哨的太阳一看情景不妙，拔腿就跑。杨二郎紧追不舍，太阳被追得狼狈不堪，躲在一座大山下直喘粗气。杨二郎看见了轮起方天画戟就刺，可是他用力过猛，大山被刺成两半，掘起的碎石块落到江庄境内形成石坑山和小于山。太阳被刺伤了腿，躲到了地下。可是蚯蚓嘴快，大喊：“太阳在这里，太阳在这里。”太阳趁杨二郎不备,又躲到嬷嬷菜底下,杨二郎到处查找太阳的下落,就是找不到,只好到天庭去交旨。玉皇大帝心想：天下黎民百姓，万物生灵还要靠太阳才能生存，怎能一个太阳不留！于是赦免了这个太阳。
二郎玉山神石
二郎玉山神石，乃“二郎担山赶太阳”所遗神石。该石位于江苏省徐州市吕梁风景旅游区，两石各约长2.5米、直径约1.5米、重约千斤，一立一卧，间隔一个扁担的距离。二郎玉山神石为“二郎担山赶太阳”遗石，石上有明显绳勒痕迹。图为二郎玉山神石碑记。
甘肃省
二郎石位于崆峒山景区东门沟口偏东处。两块巨石当水而立，高宽各约4米。两石相距两米左右，相对处各有一孔。传说黄帝问道于广成子，因求道不归，臣民等的心急火燎，忧心忡忡，便决定搬石取土修筑山峰，为的是能亲眼看到皇帝早日下山。臣民筑山的诚意感动了二郎神，在二郎神的帮助下山峰修筑的十分迅速，当山峰修筑到现.在的高度时，被玉皇大帝发现了，下旨道“岂能超过崆峒山”。随即山峰停筑。当时二郎神正在两块巨石上打扁担眼，准备往山上挑，听到玉皇大帝的命令就放下了这两块巨石。从此，这两块巨石就放在了河里，现.在还可以看到巨石上的两个窟窿，后来人们便命此石为“二郎石”，筑起的山峰就叫望驾山。
山东省
峄山
孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。东山，就是邹城的峄山。二郎担山等神话传说滋养一代代世人，为峄山上那磊磊怪石，增添了无尽韵味。
《峄山志怪》（山东文艺出版社 1987）：二郎神担山赶太阳是峄山的由来。
海驴岛风景区
荣成市成山镇海驴岛风景区距海岸码头2海里处有一座融美丽的神话传说与美妙的自然风光为一体的“仙山海岛”——海驴岛。相传，当年二郎神奉玉皇大帝之旨，担山填海，修建东京，百鸟欢跃，噙石为助。一天，二郎神挑着两座大山行至成山头附近，忽听东海之中有驴嚎、西海之岸有鸡鸣，一惊之下，扁担骤折，两座大山坠入海中，化为两座海岛，东边为海驴岛，西边为鸡鸣岛。那些跟随二郎神噙石填海的鸟儿也就成了海岛仙山的主人，它们年复一年、生息繁衍，便有了今.天几十万只鸥鹭遮天蔽日的奇观盛况，海驴岛也因此被称为鸥鹭王国。
即墨马山与灵山
关 于灵山，还有这样一个传说：当年二郎神担山填海的时候，一头挑着马山，一头挑着灵山，正当走到即墨城北的时候，撸了扁担扣儿 ，两座山便着了地。二郎神索性坐下，歇了一会儿。等他歇息完，站起来，重新整理好扁担扣儿，扁担上了肩。可是，他用尽全身的力气，却再也挑不起这两座山来了，两座山好象在地上生了根，纹丝不动。二郎神火了，抽下扁担，狠狠照马山劈了一扁担，把马山打成了一个马鞍型的山头，所以，马山又名马鞍山。二郎神顺手把扁担一扔，又推出一个营上岭。二郎神这才迈步朝前走去，当他走到灵山两个山头中间时，觉得鞋里有沙子硌脚，他便脱下鞋子向外倒了倒沙子，于是，又倒出了灵山中间那座小山。后人说，马山后、灵山前是二郎神踏过的宝地，流传着这样一首歌谣：马山后，灵山前，大反不反，大乱不乱。
济南北粟山、北马鞍山
传说很久以前，济南北郊是一马平川。 二郎神追赶太阳，挑着两座山走到这里，放下担子歇脚小憩。不料两座山竟生了根，再也挑不起来。就连他从鞋里倒出来的两堆土，也变成了后来的粟山和马鞍山。二郎神挑来的两座山天天增长，惊动了太上老君，他怕这山会把山明水秀的济南压起来，就围着两山撒了圈丹药，山从此不再长了。后来，人们便把这两座山称为南药山、北药山。因为二郎神这位大仙的造就，四座山都有了灵气，其中的药山还独得太上老君的“钦点”，成为名副其实的“药之山”。一位在某中学任教的地理老师告诉记者，古代传说还是很“讲科学”的，因为“齐烟九点”中其他的山都是以石为主，恰好只有二郎神鞋里两堆土变来的粟山和马鞍山是土质山。药山不仅是太上老君手撒丹药之处，还是传说中神医扁鹊采集圣药阳起石之地。依山傍水的天然地势，既造就了药山超逸绝伦的湖光山色，也使得这里盛产名贵药材。“药之山”的特点与传说相得益彰，牛气十足。
湖北省
唐梓山 风景区位于湖北省枣阳市寺少公路鄂豫交界处，枣阳城北22公里、太平城镇北5公里，方圆4平方公里。相传唐梓、紫玉二山，是当年二郎神担山赶日行至四十八里宽的红沙河，心中胆颤，扁担折断，两山坐于此地，扁担落在两山之间，架成一座天然石桥，人称扁担桥，至.今犹在。
传说：二郎神担山赶日，镇北留下唐梓山
在襄北岗地的枣阳太平镇北边，平坦地表孤零零地突兀起两个秀丽的山峰，一曰唐梓山，一曰紫玉山，紫玉山山顶为鄂豫边界，而传说最多的当属唐梓山。两座山峰为什么远离山脉？盘古开天以来，天上有12个太阳，轮番炙烤大地，人类无法生存。二郎神发现后心急如焚，用一根扁担，从桐柏山脉里挑起两座山峰，开始追赶太阳，想用两座山峰来将其中的两个太阳压住。因为追赶太阳心切，二郎神没有注意脚下，不慎掉进48里宽的红沙河中，扁担折断，两座山峰坠入红沙河。二郎神只好另想办法遮挡太阳的光和热了。宽阔的红沙河突然被两座山峰堵塞了河道，导致洪水四溢，河水冲刷的地表沟壑纵横，形成了现.在略有起伏的襄北岗地。两座山峰留了下来，一个成了鄂豫的界山，另一个则成了著名的道教名山。
河北省
唐山市丰润区聚仙谷
聚仙谷 原名大险沟，位于河北省唐山市丰润区东北燕山余脉腰带山（御带山）的西麓黄昏峪村，传说腰带山由二郎神从东海担来，在"常燃香"东面百余米，还有几块巨石，从下面观之，酷似古时将帅的盔甲。相传是众仙聚息之时，刚刚完成担山赶太阳的二郎神因特别累乏，脱下盔甲躺在这里休息，众仙离去时他匆忙追赶，把盔甲丢弃在这里。
车轴山 坐落于丰润县城南10公里，是一处平地而起的孤峰。
传说：二郎神杨戬担山赶太阳路过此地，见下面地里一个金车毂被大水冲得上下翻动，担心天长日久会酿成水灾，于是按住了云头从空中扔下一块石头将金车毂牢牢压住，这块石头到人间就成了一座孤峰。此后，泉水从金车毂冒出，经山缝隙向外流，就形成了现.在后山崖下那个山洞里流出的清泉水。后人误将压在山里的金车毂传为金车轴，遂将此山称为“车轴山”。
吉林省
在伊通满族自治县境内 ，散布着16座死火山，其中大孤山、西尖山、东尖山、小孤山、莫里青山、马鞍山、北尖山7座最为奇特、壮观，分布位置酷似北斗七星，故名“七星山”。与西尖山相距仅6公里的东尖山，山形和高度都很相似，被称为姐妹山。有二郎神“担山赶日”的传说，相传很久以前，王母娘娘的蟠桃园内有水无山，大感缺彩。请玉皇大帝派他的外甥小圣二郎，去找三座山移进蟠桃园。杨二郎领旨，找着一根扁担，拿着赶山鞭，驾起祥云飞赴人间。这天，他来到蓬莱岛选中三座孤岛，便肩挑鞭赶往回走。由于一路劳累，便在伊通歇了7天7夜。当他醒来时，摸起扁担往肩上一担，“嘎叭”一声，扁担被压断了。原来两座小岛早已落地生根，变成东尖山、西尖山。鞭赶的大岛也抽不动了，变成大孤山。
北京市
密云县北庄窟窿山
位于密云县北庄镇干峪沟村山脊处透出一个大窟窿的山，从下仰视，山脊处的大窟窿宛如一个望天洞眼，颇觉天高云淡。这就是干峪沟一道奇特的景观，当地人称这座山为窟窿山。窟窿山是如何形成的呢？相传，人间从前有十二个太阳，各个如同燃烧的大火球，不分昼夜，轮流挂在天上，旱得土地裂成大缝，颗粒无收，百姓无法生存。后来，此事被玉皇大帝知道了，就派二郎神下凡到人间，为民除害。二郎神下凡后，用扁担挑着大山追赶太阳，把太阳一个个压在了大山底下，传说这座窟窿山就是其中的一座。山脊中的大窟窿就是二郎神担山赶日时的扁担眼。
密云县桃源仙谷自然风景区
密云县 桃源仙谷自然风景区金龟奇景位于密云县石城乡境内，坐落在云蒙山地域，距北京90公里。由世外桃园区向北，登上一线天，步入峡谷，东有一石洞，东北半山上有一“金龟影”，神话传说：当年二郎神“担山赶日”时，有一太阳躲藏之中，碰遇一只金龟，它灵机一动，以金龟遮蔽，二郎神见其生怒，以掌将其拍之顶壁，故留此影。隐形瀑高达70余米，随之季节变化，瀑现瀑没，一日变化更现惊奇，早来观之无有，晚归瀑入眼帘，潭瀑相映，此景之奇，尚为少见。
河北省
秦皇岛市祖山
秦皇岛市西北25公里处的祖山原始森林峡谷 ，是一处以奇险的山景和秀美的水景为主体特色，并具有一定历史内涵的山岳型国家级自然风景名胜区。画廊谷中的“奇峰挂月”景致，“奇峰挂月”的这个“窟窿山”相传是二郎神“担山赶日”时，拿大扁担戳的大洞。在缆车上，这个在远天映衬下的山体上，犹如一轮圆月东升的透天巨孔的景观历历在目。
唐山市窟窿山
窟窿山位于上营乡瓦房庄村北 ，窟窿山海拔662米。主峰东侧是百丈悬崖，刀劈斧切，十分险峻，人莫能攀，可望不可及。主峰西侧，再爬上6米余高的陡崖，才能到达山顶的窟窿之内。石窟窿呈东西走向，直透山顶，约有3米余宽，9米余高，15米余长。洞顶还有几个小窟窿，中午时刻的阳光可折射进洞。石窟窿两侧，各有四个突起的小山峰矗立云天，云缠雾绕。眼前这幅美景，就像八幅山水画挂在石窟窿这面明镜的两边，人称此为“八扇屏”。石窟窿下侧，有一个数丈长的条石，面平楞直，就像人工雕刻的一般。传说这是二郎神“担山赶日”时用的扁担。二郎神用这个“扁担”，一头插入这个石窟窿，另一头插进喜峰口的“老爷洞”，担着这两座山追赶太阳到此处时，“扁担”被压折，于是就将这两座山放在这里，半截“扁担”也扔在这里。图为山顶的扁担峰。
传说
二郎担山赶太阳：相传古时候，有个叫二郎的小伙子。二郎不但勤劳勇敢，而且为人忠厚诚实。他的力气特别大，大得能搬起几座大山；他有一双飞虎鞋，穿上它能翻山跨海，日行千里。老百姓们都信服他，喜欢他，就推选他当了大伙的首领。有一年，天上出现了12个太阳。炽热的阳光把大地烤得石裂缝，地冒烟，人们辛苦种的庄稼，在太阳的照射下都枯黄了。二郎每天起早贪黑，和百姓们一起挑来河水浇灌秧苗。他挑着两只大水桶来来往往，汗流浃背。这一天，天已过中午了，还不见母亲给自己送饭来。二郎不放心，就放下水桶往家走。走到半路，看见娘躺在路旁，热得昏倒在地上。二郎望望天上火辣辣的太阳，肺都气炸了。他想，如果再不把这12个太阳除掉，还不知有多少人要饿死和热死呢!第二天，二郎从附近山上砍了一棵千年古树作扁担，把太行山的12座小山装进两只大筐，穿上飞虎鞋，挑起扁担去追赶天上的太阳。二郎走起路来一阵风，要走多快有多快，想跳多高有多高。他每赶上一个太阳，就用一座大山把它压住。就这样，他已赶上了天上的10个太阳，把它们压在了山下。这第11个太阳，被二郎赶上压在了现.在的河北省赤城县。剩下的一个太阳就在东海边上，二郎本想还去追赶，但这时他已累得走不动了。现.在，在赤城县城西北9公里燕山脚下，有一口温泉。温泉里的水一年四季都是热的，据说温泉下面有二郎用山压住的太阳，是太阳把泉水烤热的；温泉附近有两座小山，那是二郎歇脚时从鞋里倒出来的泥土堆成的。现.在，人们把温泉叫作“天下第一泉”，把这两座小山丘叫作“二郎墩”。
神话童谣
一字洋洋离家乡，二郎担山赶太阳。
三只神眼识鬼怪，四山五岳六圣帮。
七颗毒日山岳镇，八九兄弟藏海疆。
十弟留着继日夜，东西陬山压两狂。
九恶除去天地安，阴阳平衡喜洋洋。
欲问二郎今何在，祭庙就在灌河旁。
《宝莲灯前传》剧情
二郎身世
二郎的母亲是玉帝的妹妹，来到凡来到人间结识了一位姓杨的书生，并与之结为秦晋之好。（可见天堂不是女人的天堂，否则咋有那么多仙女前赴后继来到人间，出名的的就有这位、七仙女、织女，可没见有一位男天神下凡与凡间女子结合的。）玉帝御妹为杨书生先后生下了二郎就是杨戬。
劈山救母
传说玉帝知道妹子私自下凡十分震怒，便将妹妹压在了桃山之下受苦。杨戬自幼便本领不凡，但后来师承为谁已经不可考。他额上的天眼又是如何来的也不得而知了，但据一笑所知，在中国所有的神鬼妖魔里，三只眼的只有两位，他是其中之一。（另一位是马王爷，就是让孙悟空上天后抢了饭碗那位。）待杨戬长到十七岁，已经是勇无可挡，曾经在二郎山中干掉了八个危害人间的妖怪，这就是"力诛八怪"的由来。于是他持了一把开山斧，力劈桃山，救出了被压在山下受难的母亲。
玉帝发难
母子相逢自是欢喜无限，但不幸的是，御妹因在山下压得太久，十几年不见阳光，于是二郎将母亲放在山上晒太阳。这时，玉帝闻听二郎劈山，恼怒非常，为了消除自家的耻辱，便放出九个太阳上天，将妹妹活活晒死在山上。（正统神话中玉帝没有派十个太阳把自己妹妹活活晒死）
二郎担山
二郎又痛又恨，暴怒狂追天上九日，一手一个擒住却无处放，便分别掀起两座大山，将捉住的太阳压住，再看天上乱窜的七个日头，便抄起一副扁担担了七座大山继续追赶太阳，这就是"二郎担山"的传说。就这样，只剩下最后一个太阳在飞跑，越过西海躲了起来，二郎神在海边被西海龙王的三公主拦下，因为二郎神一路担山追日过西海，导致西海翻了天，在三公主的劝说下才放弃追日，后与三公主成亲。（正统神话中杨戬并无龙族夫人，杨戬担山赶日中也并未出现西海三公主。）
下界受香火
因为母亲的死，二郎恨死了他的玉帝舅舅，玉帝也自知理亏，便封他为"英烈昭惠显灵仁佑王"，道号"清源妙道真君"。但二郎始终对这个舅舅不理不睬，坚决不在天庭居住，而是在下界受香火，帐前有梅山七圣相伴，麾下一千二百草头神，对于玉帝是"听调不听宣"，就是说只服从命令，没事别套近乎。这就是"心高不认天家眷，性傲归神住灌江。"
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