《拟山园帖》，共十卷，清代个人丛帖。清顺治八年至十六年（公元1651-1659年）王铎之子无咎撰集，古燕吕昌摹，张翱镌。帖名行书。此帖全刻王铎一家之书，共103种，其中大多为临古之书。王无咎传留大量的王铎书迹，因而所选皆精湛。刻者亦一时名手，而其它王书刻帖均不如此本为佳，帖后有张缙彦、龚鼎孽及无咎题跋。张缙彦跋曰：“文安公书法妙天下，藉茅太史括所藏书及墨苑家所流传汇集此本，有缺略模糊必求别本正字补之，备极龙跃虎卧猊攫象搏之致，文安四十年精力尽在此矣。近代玄宰、子愿两先生戏鸿、来禽二帖，坛坫海内，昔卫夫人见右军书叹："此子必掩我名"，此本出，惜两公不及见也。”故此帖无论是所选之帖还是摹刻方面，都极为精妙，远胜《琅华》、《银湾》、《诗酒论》、《二十帖》等帖。

今有江苏古籍出版社1986年09 月版。

此贴是王铎的最有名的代表作，世称“神笔王铎”。

王铎的书法与董其昌齐名，明末有“南董北王”之称，他书法用笔，出规入矩，张弛有度，却充满流转自如，力道千钧的力量。王铎擅长行草，笔法大气，劲健洒脱，淋漓痛快，戴明皋在《王铎草书诗卷跋》中说：“元章（米芾）狂草尤讲法，觉斯则全讲势，魏晋之风轨扫地矣，然风樯阵马，殊快人意，魄力之大，非赵、董辈所能及也。”他的墨迹传世较多，不少法帖、尺牍、题词均有刻石，其中最有名的是《拟山园帖》和《琅华馆帖》。

王铎因他在明亡之后降清，在气节上颇多可疵之处，故许多人对他的人品常有微词。但其书法在日本.韩国.新加坡等地深受欢迎。日本人对王铎的书法极其欣赏，还因此衍发成一派别，称为“明清调”。他的《拟山园帖》传入日本，曾轰动一时。他们把王铎列为第一流的书法家。提出了“后王（王铎）胜先王（王羲之）”的看法。