敖嘉熊（1874—1908），浙江嘉兴人，中国近代民主革命家。1903年在上海加入蔡元培、章太炎发起的中国教育会和爱国学社，投身革命活动。他散尽家财，来维持浙省党人之革命机关温台处会馆的运作。1907年徐锡麟刺杀安徽巡抚恩铭、发动安庆起义事败牺牲，浙江革命形势十分严峻。1908年，敖嘉熊在一次外出后离奇失踪，几天后被人发现遗体浮在嘉兴城东乌桥港河中。陶成章闻讯后痛心地说：“嘉熊死而浙西、江南一带之革命事业坠矣。”

人物生平

敖嘉熊（1874—1908），字梦姜，又字咸愚，乍浦人。幼年随家迁居嘉兴。清末中秀才，在秀水（今嘉兴）县署当见习钱谷师爷，因与 知县不合，即离职。光绪二十六年（1900），与唐纪勋、祝廷锡等人在新篁购田百亩创办学稼公社，开办竹林启蒙 学塾，又在嘉兴城内创建第一所小学校。二十八年，到杭州与王嘉榘、蒋百里等组织"浙会"，研讨时政，主张反清 革命。二十九年，到上海进入蔡元培、章炳麟等组织的"爱国学社"当职员，并参加中国教育会。6月底，《苏报》案 发生，"爱国学社"被解散，敖回嘉兴，与褚辅成等创立"竞争体育会"，宣传禁烟禁赌，并倡建"演说会"、"教育会" ，秘密宣传反清革命思想。

同年12月，游历温州、乐清、台州、宁波等地，广结革命志士。回嘉兴后，于三十年秋 建温台处会馆，作为浙江革命党人的联络处；同时又建黄帝教，以宗教名义练武习文，组建地方团练，争取掌握地 方军权、财权。光复会领袖陶成章由沪抵禾会见嘉熊，帮助策划，力促其成。但因事泄，引起清吏注视，进展受阻。三十一年春，会馆经费困乏，嘉熊变卖妻饰作经费。秋瑾曾一再至嘉兴会晤敖、褚等革命志士，密商起义大事。三十三年夏，皖浙光复军起义失败，秋瑾、徐锡麟被捕就义。次年二月初九（3月11日），嘉熊以事夜出，遭暗杀身 亡。时年35岁。

嘉兴光复，嘉熊遗骨移葬杭州栖霞岭。民国14年（1925）5月12日，嘉兴各界人士为敖嘉熊、龚宝钰等革命烈士 举行公祭，建立纪念塔。

早年经历

敖嘉熊因祖辈在禾城经营腌腊业，乃举家迁居移居嘉兴南汇镇，后迁城内柴场湾（今解放路）。嘉熊在清末曾以秀才习吏，在秀水县署当过钱谷师爷，因与知县不睦，不一年即辞去。1900年（清光绪二十六年）春，义和团运动爆发，嘉熊在反帝爱国思潮影响下，在杭州与王嘉榘(王维忱）、蒋方震(蒋百里）等10余人成立时事研究会，名浙会；后因受清政府查办，改名浙学会。同年，在嘉兴与唐纪勋、祝廷锡等创办竹林启蒙书塾，为嘉兴最早学堂。接着又与唐纪勋、祝廷锡等在竹林创办学稼公社，提倡改良农业。1903年（光绪二十九年）去上海加入章太炎、蔡元培、黄炎培等发起成立的中国教育会和“爱国学社”，从此立志反清革命。

新山歌案

敖嘉熊受陈天华《猛回头》启发，用白话文编写宣传反清革命的《新山歌》，请蔡元培审改后在沪广为传播。乐清人陈梦熊和友人在乐城白鹤寺创办僧民学校，由月空和尚（俗名黄飞龙）任校长，学费全免，课以《新山歌》。与此同时，在陈妻林世英所办的女子学校里，亦向学生宣传《新山歌》。是年七月，清政府筹备立宪，乐清县城开大会庆祝，当局邀请各校参加捧场。僧民学校校长月空也带来上百名师生亮相，半数人头上光溜溜，极受瞩目。他们在会场上高唱《新山歌》，由于歌词直刺时政，引起了乐清知县何士循的警觉，下令严查。后《新山歌》被清政府查获追究，列为“大案”。同年六月，苏报案发生后，回嘉兴与褚辅成、田月斧等创立竞争体育会，宣传禁烟禁赌，抵制美货。并倡建演说会、教育会，秘密宣传革命思想。不久，游历温州、乐清、台州、宁波等地，广结反清志士。为了联系基层群众，集聚反清力量，拟以温、台、处3府迁居嘉兴的“客民”为依托，建立温台处会馆，代办租税，创办团练，以谋握地方“财兵二权”，进而借此联络江、浙、皖相邻10余府会党，组织武装起义。陶成章力促其进行。

革命生涯

1904年（光绪三十年）敖嘉熊加入光复会。同年九、十月间，敖嘉熊在嘉兴县成立温台处会馆（在嘉兴东门外，今汽车站职工宿舍地），陶成章介绍魏兰为总理，嘉熊聘请冯豹、陈乃新等任执事员，会馆为浙省党人之革命机关部、浙江革命党人联络活动的重要据点之一。在此基础上，嘉熊又欲在松江、湖州、杭州3地设立分馆，以联络更多会党力量，伺机起义，攻略南京。又创祖宗教（一说黄帝教），图谋以宗教名义号召组织汉族同胞进行革命。后事泄，其革命活动受到清朝地方官吏注视。1905年（光绪三十一年）四月，迭遭家难，温台处会馆经济困乏，乃将妻子的金银首饰变卖充作经费以保存会馆。但最终仍难维持，会馆关闭，转往绍兴大通学堂。

1906年（光绪三十二年）至1907年（光绪三十三年），秋瑾等先后两次到嘉兴会晤敖嘉熊、褚辅成等人，密谋在浙江起义。秋瑾、徐锡麟起义事败后，浙江革命形势趋于低潮，嘉熊也郁郁难有作为。

敖嘉熊在江、浙、皖三省的会党中极有号召力，被陶成章、秋瑾等倚为浙江反清起义的重要力量。1908年3月l1日（光绪三十四年二月初九），嘉熊夜出未归，至二十六日尸体在嘉兴城北乌桥港被发现，一说遭满清政府暗杀，一说失足落水，时年仅35岁。陶成章闻讯后痛心地说：“嘉熊死而浙西、江南一带之革命事业坠矣。”

温台会馆

二十世纪初，浙江各地秘密会党林立，反清志士迭出，敖嘉熊就是其中一个。他不但与旅嘉（兴）温台同乡会关系密切，而且尚为温台同乡会建立温（州）、台（州）、处（州）会馆（以下简称“温台处会馆”），使之成为辛亥革命前联络全省各地会党的活动中心之一。

敖嘉熊返嘉兴后，就地进行反清活动，寻赴温州、台州、宁波等地，密谋控制地方“财兵二权”，组织起武装。为联络浙东和浙西各地的秘密会党，他在嘉兴设立了温台处会馆。根据陶成章《浙案纪略》列传五《敖嘉熊》的记述，他设立会馆的主要原因有三：

第一，嘉兴府境位于浙江省东北部，当太湖、钱塘江与东海之会，属于长江三角洲杭嘉湖平原腹心地带。东接上海，北邻苏州，西连杭州、湖州，南濒杭州湾。大运河贯穿境内，府城处于江、海、湖、河交会之位，扼太湖南走廊的咽喉。距上海、杭州、苏州、湖州均不到百公里，交通便捷。

第二，1860年，太平军进入浙江后，会党势力蓬勃发展。此后40余年之间，“会党之起义者，不下数十次”，不顾清政府的横暴摧残而“益加进步”。到20世纪初年，省内有伏虎会、白布会、终南会、双龙会、龙华会、平阳党、私贩党等名目，出现了“于是一村者求附一县，一县者求附一府，一府者又复与他府联络”的兴盛局面。因时势逼人，乃复有革命党人，“乘时奋兴，与诸会党结合，为之助其焰而扬其波”。

第三，太平天国革命失败后，嘉兴府所属各县人口锐减，“浙东温台处等诸府瘠土之民，视为乐国，迁入者接踪”。

应当指出，在太平军占领嘉兴府所属各县的4年间，清政府多次派兵镇压太平军，战争激烈，城乡破坏严重，人民大批离土逃亡。同治元年（1862），时任闽浙总督的左宗棠在给其子孝威的信中云：“浙江夙称富饶，今则膏腴之地尽成荒瘠。人民死于兵燹，死于饥饿，死于疾疫，盖几靡有孑遗。纵使迅速克复，亦非二三十年不能复元，真可痛也。”

诚然，太平天国革命失败后，嘉兴府城及所属许多县份破败不堪，人口大幅度下降。嘉兴府人口由道光十八年（1838）的293万人下降到同治十二年（1873）年的94万人：农村土地荒芜，约有半数以上的田地无人耕种；城池成为废虚，各项设施毁坏殆尽。同治三年夏，嘉兴被清军收复时，嘉兴知府许瑶光从杭州抵嘉兴，目睹“沿途二百里无人家”，感叹不已，遂写下了许多诗篇，反映战乱后嘉兴一带的凄凉景象。当时嘉兴府城是：“屋破人归少，烧多草长疏”，“昔日名城今瓦砾，表草蓬蒿助寂寥”；农村的景况是：“鸳湖兵火色凄凉，千树万落连饥荒。”土地无人耕种，农村生产力遭到极大破坏。

为恢复农业生产，同治十年（1871）后，清政府遂实行“招垦、招佃”政策，招徕了外地农民来嘉兴府各县垦荒种植，“听民自垦，宽其田赋”，允许外来农民垦复无主荒田，收成归已，只交地方捐税，不纳国家粮赋。于是，先有浙江省绍兴、宁波、台州、温州等地的农民前往垦荒；继之，有河南、苏北、安徽等外省人前来垦荒；同时清政府尚裁撤一部分湖北、河南等籍的兵丁，“就地在嘉兴各地安置务农。”〔尽管清廷采取这些政策措施，但至光绪六年（1880）前后，嘉兴县仍有20%左右田亩抛荒。因此，直至清末民初，温属各县尚有一部分农民移居嘉兴、湖州地区垦荒种地。据温州旅杭同乡会估计：“无虑数十万家”。

基于上述原因，敖嘉熊拟在这个地理位置优越的嘉兴，设立温台处会馆，作为联络浙东、西各地会党的据点：并利用温台处会馆来控制地方“财兵”二权。敖嘉熊获知：温台处三府在嘉兴府所属各县垦荒种地的农民（当地称之为“客民”）与当地户主及官吏之间的矛盾颇多，诸如：因纳粮置产之事，屡起事端，地方官吏以“客民”可欺，“横征暴敛”，“无所不至”，甚至侵犯“客民”的墓地等等，但温台之民以“强悍著名”，具有反抗精神。因此，敖嘉熊遂利用主客乡民之间的矛盾，认为以温台之民举办团练，即可控制地方兵权；复由会馆出面为“客民”代纳赋税，即可控制地方财权。“一旦有事，即用所办团练以卫乡里，而以所收入赋税充兵响，是不烦一甲，不费一文，安坐而致独立之形势也。”

为了实现控制地方“财兵二权”的谋略，敖嘉熊首先以协调嘉兴主客乡民及安置客民，使其无失所之词，游说清吏与旅嘉兴温台同乡会之绅董杨晨、孙诒让、蒋希周等人，并通过温台同乡会绅董具禀清地方官府，为温台处会馆立案。经嘉熊和绅董各方努力，兴建温台处会馆之事，获得清地方官府批准。时在上海活动的陶成章闻悉，即访在上海的浙江革命党人龚宝铨，龚引陶前来嘉兴府城晤敖嘉熊，嘉熊即向龚、陶二人介绍建立温台处会馆的过程及其本意，他俩表示赞同，并认为：要在浙江举义，“非先注意南京不可”。为此，拟设立分会馆三处：“一建于松江，而以苏州、松江、常州、太仓之秘密会党附入焉。一建于湖州，而以宁国、广德、严州、衢州之秘密会党附入焉。一建于杭州，而以其属于潜、昌化、新城、临安之秘密会党附入焉。”复想联络镇江的“枭党”，广德、宁国的“洪军”，以及衢、处一带的“秘密军队”，进窥南京左右两翼，并且出江西以阻隔两湖，使苏、浙、皖、赣义军联成一片，“最后孤立和攻取南京”。

敖嘉熊等人的谋划议定后，于光绪三十年（1904）六月筹资选购会馆地基，嘉熊率先资助，并在嘉兴东门外（今嘉兴市汽车站职工宿舍舍址）购地数亩，兴建温台处会馆；同年九、十月间会馆落成。该会馆落成后，经陶成章介绍，敖嘉熊推举云和县魏兰任会馆总理；聘请温属乐清县冯豹、陈梦熊任会馆干事；魏兰与堂侄毓祥复引丁-、魏毓蕃、赵卓、吕逢樵、许绍南为执事员。

温台处会馆建立后，反清活动渐次展开，引起了清地方官府的注意。光绪三十一年（1905）四月，敖嘉熊迭遭家难，会馆经费拮据。为解决会馆经费困难，敖嘉熊将妻子的金银首饰变卖充作会馆活动经费。然而，会馆因人员多，开支大，经费来源少，终于使会馆不能维持，人员散走。魏兰赴印度尼西亚爪哇泗水埠侨校执教；冯豹、陈梦熊回归乐清故里；陶成章引招吕逢樵、赵卓等人先后入绍兴，襄理创办大通学校。从此，反清革命活动据点从嘉兴转移到绍兴，“温台处会馆之事业遂空”。

温台处会馆人员虽已散走，但嘉兴府城的反清活动并未告终。“光绪三十二年（1905）至三十三年（1907），秋瑾等先后两次从绍兴到嘉兴晤敖嘉熊、褚辅成等人，密谋在浙江起义”。三十三年（1907）五、六月间，“安庆、绍兴二案先后发，清吏咸注目嘉熊”，“屡谋倾陷之，不得，乃改用暗杀之计。”三十四年（1908）二月初九日，“嘉熊以事晚出不归，十六日（一说二十八日）其尸见于嘉兴府城北乌桥港，年仅三十五。”〔23〕敖熊的死，使浙西、江南一带的革命事业遭到严重损失。

人物纪念

敖嘉熊性豪迈，有辩才，慷慨任侠，凡恤嫠、育孤、养老、赈穷各种慈善事业无不为之倡。提倡教育，多建学校，造就人才甚众，对社会人心影响颇大。自兴立温台处会馆后，深受浙东士民敬仰。嘉兴光复后，遗体移葬杭州栖霞岭。1925年5月12日，嘉兴各界人士为敖嘉熊等嘉兴辛亥革命七烈士举行公祭。

20世纪80年代初，敖氏后人将藏于祖宅内的“嘉兴温台处会馆”界碑捐赠嘉兴博物馆。

2009年7月，经过各方共同努力，在宝石山以西整治工程中，岳庙管理处共耗资9万余元，对栖霞岭敖嘉熊墓旧址进行了环境整治，并设立了题为“辛亥革命烈士敖嘉熊墓旧址”的剑形纪念碑。