文艺作品一种观念形态。是一定的社会生活在文学家艺术家头脑中反映的产物。它包括文学作品和艺术作品两种。它们都有一定的内容和形式。内容与形式互相依存，互相制约，不可分割；内容占主导、决定作用，形式有相对的独立性，对内容有一定的反作用。题材、主题、人物、情节、环境等是文学作品内容的要素。

“雅”与“俗”

“雅”与“俗”，这是历代王朝文人学士评鉴前人文艺作品是“上乘”还是“下品”之 作的文艺标准。 其实，各个阶级社会中各个不同阶级都有不同的政治标准和不同的艺术标准。

关于“雅”与“俗”这个问题，早在公元前三世纪就有这种文野之分。《文选》：《宋玉对楚王问》中记载说：有人在楚国都城唱“国音”“阳春白雪”高级歌曲时，“国中属而和者（跟唱）不过数十人”，而唱“乡音”“下里巴人”低级歌曲时，“国中属而和者数千人。”

又如唐朝诗人杜甫，是我国历史上一位杰出有名的大诗人，世称“诗圣”。他那代表人民心声抒写的许多不朽名篇，虽时逾千年，却广被世传，成为家喻户晓，人人皆知的好作品。特别是他那些像“朱门酒肉臭，路有冻死骨”物中藏情，喻中含理，形神兼备等警言名句，真可谓“雅”的了。然而，在封建社会里，却遭到一班舞文弄笔墨客骚人的诽谤攻击。宋朝杨亿派称他为“村夫子”；明朝王慎中、郭子章指责说他诗中常见“拙句累句”；宋朝黄彻在“巩溪诗话”中说他常“数物以个，谓食为吃，甚近鄙俗，独杜诗屡用。”（其例：“两个黄鹂鸣翠柳”、“对酒不能吃”等）

这些历史上戴着有色眼镜之人，为维护当时封建统治，发出一管窥豹吹毛求疵的咄咄批评，并无损其杜甫一毛一发，倒实见其他的伟大，不愧是一位忠实站在人民一边的人民诗人。

作为一个社会主义的文艺批评家，如何正确评价历史前人和现代今人所创作的文艺作品呢？毛主席在《在延安文艺座谈会上的讲话》中说：“无产阶级对于过去时代的文学艺术作品，也必须检查它们对待人民的态度如何，在历史上有无进步意义，而分别采取不同态度”“我们的文学艺术是为工农兵的，为工农兵而创作，为工农兵所利用的。”这就是说，当我们在评价看某一个文艺作品质量好坏时，不管它是“古的”还是“今的”，是“高级的”还是“低级的”，只要是它符合人民利益，能促进社会向前发展，为人民大众所喜闻乐见的。那么，这个作品就是好作品。

在评价过程中，我们既反对那种一味追求“雅”趣，“高深难懂，华而不实”的“高级”文艺作品，又反对那种单纯落入“俗”套，“粗制滥造，平淡无奇”的“低级”文艺作品。我们需要的，倒是那些思想健康、道德高尚、艺术性强、风格独特、无颓废庸俗和哗众取宠“雅中有俗，俗中有雅”的文艺作品。

生命力

创新是文艺作品的生命力

加强理论学习，坚持正确方向

江泽民同志在中国文联第七次全国代表大会、中国作协第六次全国代表大会上的重要讲话，高瞻远瞩地阐述了文艺创作在全面建设有中国特色的社会主义、实现中华民族伟大复兴事业中的重要作用，对文艺工作提出了明确的任务和要求，对我国社会主义文艺事业作出了科学指导；胡锦涛同志指出：“必须从全面建设小康社会的全局和实现中华民族伟大复兴的高度。深刻认识加强文化建设的战略意义，在推进社会主义物质文明和政治文明建设的同时，更加自觉地推进社会主义文化建设”。

加强理论学习，首先必须把深入学习十六大报告精神和全国第七次文代会、第六次作代会上的讲话结合起来，深刻领会马克思主义文艺理论、社会主义文艺方向，以正确的理论指导我们的文艺工作和文艺创作，努力做先进文化前进方向的代表。这就要求我们文艺工作者紧紧围绕县委、政府中心工作，从社会主义事业兴旺发达和经济振兴的高度，创作出更多的优秀作品，推动社会主义精神文明建设，提高人民群众的思想素质和文化生活质量，正如江泽民同志指出的：“当代中国的文艺工作者，应该遵循先进文化的前进方向，自觉投身改革开放和现代化建设的伟大实践，努力创作出弘扬中华民族精神和我们时代进步精神的作品，用以教育人、鼓舞人和鞭策人，为繁荣祖国的文艺百花园、为培养一代又一代有理想、有文化、有纪律的社会主义新人作出自己的贡献”。

每位文艺工作者都要始终坚持“二为”方向和“双百”方针，深入生活、深入实际、深入群众、深入改革开放第一线，从人民群众的伟大实践中汲取营养，从深厚的优秀传统文化和丰富的民族文化中获取创作的源泉，深入挖掘和拓广具有地方特色和民族特色的题材，使我县各个民族都有代表性的作者，有代表性的文学、音乐、舞蹈、书法、美术等文艺作品。要十分注重和扶持群众文化活动的开展，大力推进村镇文化、企业文化、校园文化、家庭文化建设，不断丰富人民群众的文化生活，丰富人类的艺术宝库。

勇担时代重任，以德治学，潜心创作

清代书画家石涛说过“笔墨当随时代”。一个时代有一个时代的历史任务，一个时代有一个时代的精神追求，一个时代的文艺工作者有一个时代的庄严使命。新时期的文艺工作者要 肩负起庄严的历史使命、不辜负党和人民的希望，就必须顺应时代大潮，把自己的才智融汇于时代发展的洪流，创作出新时代的新作品、精品，要融入中华民族伟大复兴的潮流，就要坚持以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论为指导，认真实践“三个代表”重要思想，深刻理解并积极投身改革开放和现代化建设的实践，把握时代脉搏着眼于世界科学文化发展的前沿，用当今优秀的文化成果丰富文艺创作，积极为文学艺术事业的发展繁荣，出好作品，贡献聪明才智。要坚持为人民服务、为社会主义服务的方向和“百花齐放，百家争鸣”的方针，弘扬主旋律，提倡多样化，积极宣传爱国主义、集体主义、社会主义思想，针砭、批判拜金主义、享乐主义、极端个人主义；积极倡导先进文化，坚决抵制腐朽文化，追求真理、反对谬误，歌颂真善美、反对假丑恶，崇尚科学、反对愚昧，坚持创新、反对守旧，成为先进文化前进的骨干力量。要特别注重了解中国和世界的发展历史，了解通海县情，了解党和政府的重大方针、政策，紧跟时代发展，创作出真正具有时代气息的优秀作品。

要出积极、向上、健康、高水平的文艺作品，要有一支高素质的文艺工作者队伍，文艺工作者必须具有良好的道德品质。自古以来，中国文人都把“德艺双馨”作为追求的最高境界，修德与修艺相辅共进者不在少数。作为社会主义新时代的文艺工作者，要继承和发扬中华民族优秀传统文化的精髓，古今结合，融入社会主义道德精神，修艺先修德，以德治学，积极追求更高的精神艺术境界，融德于作品，以作品中之德感染读者，启迪读者，“春风化雨”，凝聚人心，共创发展大业。要坚决摒弃“文人相轻”的封建传统糟粕，以和为贵、合为贵，多探讨商量，少指责嘲讽，团结携手聚力共进，共谋通海文学艺术事业繁荣大计；要克服浮躁情绪和急功近利、谋利重于精艺的思想，甘于寂寞、淡泊名利，严以治学，孜孜不倦，创出精品。

要把最广大人民群众的根本利益放在首位，了解和认识人民群众对文艺发展的基本要求。跳出单一的“修身养性，自娱自乐”的情趣及为创作而创作的框框，提倡“贴近群众、贴近实际、贴近生活”，想群众所想，扬群众所颂，急群众所需，贬群众所厌，创作出群众喜闻乐见的、有生命力的优秀作品，奉精品于人民群众。要热情讴歌我县各族人民艰苦奋斗、无私奉献、积极进取的先进事迹，展示我县深厚的文化底蕴和多姿多彩的民族文化，激发广大人民群众热爱家乡、积极参与我县改革开放和社会主义现代化建设事业的热情。

创新是文艺作品的生命力。广大文艺工作者要踏着时代前进的鼓点，树立勇于探索、勇于创新的精神，使我们的思想观念，思维方式、创作方式以及作品内容都能随时代的发展而发展。要坚持弘扬主旋律，提倡多样化，继承民族优秀文化传统、吸收世界文化优秀成果，与积极创新相结合，兼收并蓄，博采众长，深刻的思想内容与完善的艺术形式相结合，努力使文艺作品的内容能够更加关注群众、关注现实，表现的艺术手法能够更加丰富多彩和具有民族特色、时代特色；积极鼓励和支持各民族文艺家以独特的民族形式，创作反映本民族社会生活的文艺作品。要在社会效益领先的基础上，利用文联组织的优势，积极探索创办文化实体，以文养文，为通海文化产业的发展做一些有益的尝试，努力实现社会效益和经济效益的结合，紧扣时代、紧扣实际、紧跟生活的方面增强文艺作品的吸引力、感染力和说服力，以保持文艺事业鲜活的生命力和旺盛的创造力，同时，推动基层文艺事业的不断发展；以造就“双赢”的良好结果。