木杨城，清末天地会引众入会时，以竹插地，糊纸作门，称为“木杨城”。

木杨城

清兵入关滥杀的消息引起汉人的不满，当地群起响应万礼和郑成功的抗清行动，加建土楼及训练义军，官陂长林山下有麒麟寨建成，楼寨与北面的凤凰楼相对而立，凤凰配麒麟寓意五谷丰收。从顺治七年（1650）到顺治十年（1653）长林与麒麟寨多收编义军两千多人。为了方便练兵，郑成功建议万礼在海边建营，铜山为当时最理想的地方之一，铜陵为一古镇，就近海边，接应、补给都比较方便，十二弟杨虎是附近村民，所以万礼和道宗被领到离铜陵以西大概五公里一个叫康美和美山的地方。由两条分别姓杨和姓林的乡村组成。道宗勘察完当地地形后假借以“秤土”的方法来选点，其实以风水格局算，地势较高、人数较多和易於防守的康美村建军营比较适合，为了维持两村人和睦，军营改名为“木杨城”，表示军营为两姓村民共有。城的西面斜上山岗，房子全部朝东而西面没门，稍为巩固便可，南面建了小门，门楼高两丈，阔一丈，设了两个炮口，写了“南标铜表”四字，寓东汉马援出征，在疆界标了两支铜柱之意。北门和南门一样高两丈，阔一丈，同是设了两个炮口，刻有“北勒石碣”四字，是指道宗在其家乡平和小溪勒石之意。门匾的左边雕一只麒和右边雕一只麟，木杨城不四正，北门反时针偏向西面，刚好和西北方大陆，官陂的麒麟寨一命相连，左边麒上端添上了红日而右边麟上端又添了了明月，代表日月和合，反清复明。东门是正门，朝向东北及铜山，城门高三丈，阔六丈，设了五个炮口及刻了“东荡蛮夷”四字，寓意鲜明。长林和麒麟寨的军需、人马等一点一点的调到木杨城，与郑成功大军沿海配合，差不多同一时间万五道宗将长林山头改建成为长林寺院并在顺治十一年(1654)建成，自此，长林寺只烧香礼佛，不再屯兵。

1661年，郑成功攻占台湾之际，木杨城镇将郭义、蔡禄和道宗（达宗）降清，道宗授江西督粮道一职但辞不赴任，为保护当地村民和一众兄弟，万姓集团兄弟先将东门拆毁，再将有用物资移至八尺门附近，为保当时守将张进，他们设计了一个张进引火自焚，粉身碎骨的故事，（可由道宗日后自由出入木杨城及在木杨城主持天地会仪式引证）。

1674年道宗在木杨城举行过一场天地会仪式，诗句“本弟出身松柏林，包衣放落桃李根，达公闻秽来拾起，九层宝塔中心层”。由于南门门楼上有松柏和桃李，估计此人出身当地或可能姓林但在1661年随蔡禄降清成为包衣阿哈去了，直到蔡禄给朝廷斩杀后逃回木杨城参加天地会（有待考证）。 无论如何，今天帮会大部分文化是由这个人流传下来的。