朱弁（biàn）（1085～1144）南宋官员、文学家。字少章，号观如居士。婺源（今属江西）人，朱熹叔祖，太学生出身。建炎元年自荐为通问副使赴金，为金所拘，不肯屈服，拘留十六年始得放归。曾劝宋高宗恢复中原，得罪秦桧，官终奉议郎。他在留金期间写下了不少怀念故国的诗作，深切婉转，是南宋初期的重要诗人。有《曲洧旧闻》、《风月堂诗话》等传世。

人物简介

朱弁青年时在 太学，以诗见重于晁说之。建炎元年（1127），高宗计议遣使金国，问候被羁金国的徽、钦二帝。朱弁奋身自荐，受诏为候补修武郎、右武大夫、吉州团练使职，充当河东大金军前通问副使，于次年正月偕同正使王伦前行。

至金国被羁五载，金主忽提出议和，要来使遣一人回奏。朱弁推让王伦返朝，毅然说：“吾既来金国，准备一死报效朝廷，岂能侥幸先回？”要王伦把图印留下，表示：“印即信也，愿抱印以守节，死不离矣。”王伦走后，金人逼其投靠降金的伪齐刘豫，弁说：“豫国贼也，吾恨不食其肉！”金人发怒，断其饮食。朱弁忍受饥饿，坚决不从。金人压不能服，又以改换官职相逼，弁说：“自古兵交，使在其间，言可从从之，不可从则囚之杀之，何必易其官，吾今日有死而己！”誓不屈服，并做好舍身取义的一切准备，择了葬身地，喝了诀别酒。金人无可奈何，遂罢劝降。至绍兴十三年，宋金和议成，与洪皓、张邵始归朝。

朱弁羁金十六载，坚贞不屈，高宗诏为“忠义守节”，有司提议论朱弁之功应晋升数级，但秦桧专权，仅授奉议郎。绍兴十四年四月病逝。其侄孙朱熹写有《奉使直秘阁朱公行状》（《朱文公文集》卷九十八），《宋史》即据此立传。

文学创作

朱弁留金时所作诗歌，元好问《中州集》收入38首。内容多为反映拘囚生活，感情真挚深沉，风格缠绵婉曲，颇能动人，如《寒食》写道：“绝域年华久，衰颜泪点新。每逢寒食节，频梦故乡春。”某些诗词炼句甚见功力，如《春阴》的“诗穷莫写愁如海，酒薄难将梦到家”，《送春》的“结就客愁云片段，唤回乡梦雨霏微”，略似晚唐人风调。朱熹《行状》说他“于诗酷嗜李义山，而词气雍容，格力闲暇，不蹈其险怪奇涩之弊”，是中肯之论。

《曲洧旧闻》写于留金期间，主要记述北宋太祖以来诸帝及名臣遗闻轶事，无一语及金，显然寓有怀念故君与家国之思。其中保存了大量的文人逸事，对宋代文学的研究很有价值。书中对蔡京等有所揭露，推崇司马光而对王安石不满，对名臣言行记述得甚为详细，兼有诗文与考证，亦有神怪谐谑之谈。《四库全书》将该书四卷全部收录，称朱弁写《曲洧旧闻》“意在申明北宋一代兴衰治乱之由，深于史事，有补实。”书中还不时回忆故国家乡景物，寄托自己对遥远的家乡的思念。他写道：“新安郡婺源境中产一种草茎，叶柔弱而不长，叶类似甘菊叶，俗呼‘蔗’，今讹为‘遮’字。吃起来有苦又有甘甜味。性温、行血，尤宜产妇。煮熟揉去苦汁，产后多服之无害。因此，又叫‘苦益茶’。这里的医家无一人知道。”

《风月堂诗话》亦作于北地，论诗推重苏轼、黄庭坚，但又反对当时“句无虚辞，必假故实；语无空字，必究所从”的诗风，提倡“用□体功夫而造老杜浑成之地”，以此为“禅家所谓更高一着”。他在诗话的序言中谐称自己“心空洞无城府，见人虽昧生平，必以肺腑相示，言语多触忌讳而招悔吝，所以每客至，必戒之曰：是间可谈风月，舍此不谈。”“复以使事，羁绊漂河，阅历星纪，追思曩游风月之谈，号风月堂诗话，归诒子孙。”

所著《曲洧旧闻》10卷，有《丛书集成》本。《风月堂诗话》2卷，有《宝颜堂秘笈》本及《诒经堂藏书七种》本。《续骫骳说》作于晚年，亦属杂记之书，今仅于《说郛》中见到5条，已非全本。

宋史文载

原文

朱弁字少章，徽州婺源人。少颖悟，读书日数千言。既冠，入太学，晁说之见其诗，奇之，与归新郑，妻以兄女。新郑介汴、洛间，多故家遗俗，弁游其中，闻见日广。靖康之乱，家碎于贼，弁南归。

建炎初，议遣使问安两宫，弁奋身自献。至云中，见粘罕，邀说甚切。粘罕不听，使就馆，守之以兵。弁复与书，言用兵讲和利害甚悉。

绍兴二年，金人忽遣宇文虚中来，言和议可成，当遣一人诣元帅府受书还。虚中欲弁与正使王伦探策决去留，弁曰：“吾来，固自分必死，岂应今日觊幸先归。愿正使受书归报天子，成两国之好，蚤申四海之养于两宫，则吾虽暴骨外国，犹生之年也。”伦将归，弁请曰：“古之使者有节以为信，今无节有印，印亦信也。愿留印，使弁得抱以死，死不腐矣。”伦解以授弁，弁受而怀之，卧起与俱。

金人迫弁仕刘豫，且訹之曰：“此南归之渐。”弁曰：“豫汝国贼，吾尝恨不食其肉，又忍北面臣之，吾有死耳。”金人怒，绝其饩遗以困之。弁固拒驿门，忍饥待尽，誓不为屈。金人亦感动，致礼如初。久之，复欲易其官，弁曰：“自古兵交，使在其间，言可从从之，不可从则囚之、杀之，何必易其官？吾官受之本朝，有死而已，誓不易以辱吾君也。”且移书耶律绍文等曰：“上国之威命朝以至，则使人夕以死，夕以至则朝以死。”又以书诀后使洪皓曰：“杀行人非细事，吾曹遭之，命也，要当舍生以全义尔。”乃具酒食，召被掠士夫饮，半酣，语之曰：“吾已得近郊某寺地，一旦毕命报国，诸公幸瘗我其处，题其上曰‘有宋通问副使朱公之墓’，于我幸矣。”众皆泣下，莫能仰视。弁谈笑自若，曰：“此臣子之常，诸君何悲也？”金人知其终不可屈，遂不复强。

王伦还朝，言弁守节不屈，帝为官其子林，赐其家银帛。会粘罕等相继死灭，弁密疏其事及金国虚实，曰：“此不可失之时也。”遣李发等间行归报。其后，伦复归，又以弁奉送徽宗大行之文为献，其辞有曰：“叹马角之未生，魂消雪窖；攀龙髯而莫逮，泪洒冰天。”帝读之感泣，官其亲属五人，赐吴兴田五顷。帝谓丞相张浚曰：“归日，当以禁林处之。”八年，金使乌陵思谋、石庆充至，称弁忠节，诏附黄金三十两以赐。

十三年，和议成，弁得归。入见便殿，弁谢且曰：“人之所难得者时，而时之运无已；事之不可失者几，而几之藏无形。惟无已也，故来迟而难遇；惟无形也，故动微而难见。陛下与金人讲和，上返梓宫，次迎太母，又其次则怜赤子之无辜，此皆知时知几之明验。然时运而往，或难固执；几动有变，宜鉴未兆。盟可守，而诡诈之心宜嘿以待之；兵可息，而销弭之术宜详以讲之。金人以黩武为至德，以苟安为太平，虐民而不恤民，广地而不广德，此皆天助中兴之势。若时与几，陛下既知于始，愿图厥终。”帝纳其言，赐金帛甚厚。弁又以金国所得六朝御容及宣和御书画为献。秦桧恶其言敌情，奏以初补官易宣教郎、直秘阁。有司校其考十七年，应迁数官。桧沮之，仅转奉议郎。十四年，卒。

弁为文慕陆宣公，援据精博，曲尽事理。诗学李义山，词气雍容，不蹈其险怪奇涩之弊。金国名王贵人多遣子弟就学，弁因文字往来说以和好之利。及归，述北方所见闻忠臣义士朱昭、史抗、张忠辅、高景平、孙益、孙谷、傅伟文、李舟、五台僧宝真、妇人丁氏、晏氏、小校阎进、朱绩等死节事状，请加褒录以劝来者。有《聘游集》四十二卷、《书解》十卷、《曲洧旧闻》三卷、《续骫骳说》一卷，《杂书》一卷、《风月堂诗话》三卷、《新郑旧诗》一卷、《南归诗文》一卷。

译文

（朱弁……遂不复强。）

朱弁的字叫少章，是徽州婺源人。年轻时很聪明，每天读书几千字。成人后，进了太学，晁说之见到他的诗，对他的才能很惊奇。靖康之乱中，他的家庭碎于贼手，朱弁向江南逃奔。

建炎初年，朝廷商议派遣使者问安两宫皇帝，朱弁挺身自荐。到了云中，见了黏罕，请求和劝告的语言十分恳切。黏罕不听，让他回客店，派士兵来看守他。朱弁又给粘罕写信，所说的用兵与讲和的利害关系，十分详细。

绍兴二年，金人忽然派遣宇文虚中来，说和议可行，应当派一人到元帅府去接受国书回国，虚中想让朱弁与正使王伦商量决定谁去谁留。朱弁说：“我来了以后，本来就准备死了，哪里希望今天有机会先回去。希望您这个正使接受国书回去禀告天子，结成两国的友好关系，那么即使我将来尸骨暴露在外国，也永远感到像活着一样。”王伦将回去时，朱弁请求说：“古代的信使都有符节作为信物，现在没有符节，但是有官印在，官印也是信物呀。希望留下官印，让我朱弁能够抱着它而死，死了也是不朽的。”王伦解下来交给了朱弁，王弁接受后藏在怀里，和它同睡同起。

金人逼朱弁到刘豫那里当官，并且引诱他说：“这是你回国的第一步。”朱弁说：“刘豫是国贼，我曾经恨不得吃了他的肉，又怎么能忍受面向北做他的大臣，我只有等着死而已。”金人发怒，中断了食物供应来逼迫他。朱弁坚决地在驿站门口抗拒，忍受饥饿等待着死亡，坚决不屈服。金人也被他感动了，像原来一样地礼待他。过了很久，又想调动他的官职，朱弁说：“自古两国交兵，使者处在中间，话可让他听从的就让他听从，不可让他听从的就关押他，杀掉他，何必换他的官职？我的官是在自己的朝廷里接受的，我只有一死罢了，绝不答应换官来使我们的国君受辱。”并且写下文书转交耶律绍文等说：“：“您国封我官职的命令早晨来到，那么我就晚上死，晚上来到就早晨死。”又写信给后任的使者洪皓向他诀别说：“杀掉使者不是小事，我们如果赶上，是命中注定的，我们应当舍生来全义。”于是就准备了酒菜，召集被扣留的士大夫喝酒，酒饮半酣，朱弁告诉他们说：“我已经看好近郊的一个墓地，一旦我牺牲报国，诸位请把我埋在那个地方，在上面写上‘有宋通问副使朱公之墓’，我就很满意了。”众人都流下了眼泪，不能抬起头来。朱弁谈笑自如，说：“这是做臣子的常情，诸位悲痛什么呢?”金人知道他终不可屈，于是也就不再强迫他了。

代表诗作

送春

风烟节物眼中稀，三月人犹恋褚衣。结就客愁云片段，唤回乡梦云霏微。

小桃山下花初见，弱柳沙头絮未飞。把酒送春无别语，羡君才到便成归。

春阴

关河迢递绕黄沙，惨惨阴风塞柳斜。花带露寒无戏蝶，草连云暗有藏鸦。

诗穷莫写愁如海，酒薄难将梦到家。绝域东风竟何事，只应催我鬓边华。