棍术，器械武术之一，用棍表演的武术套路的总称。指使用棍的方法和技巧。明俞大猷《剑经》、戚继光《纪效新书》、茅元仪《武备志》、程宗猷《少林棍法阐宗》等对棍的击法均有详尽论述。握棍的方法称“把法”，常见的有阳把（手心向上握棍），阴把（手心向下握棍）、阴阳把（两手心相对）、对把（虎口相对），交叉把（左右手交叉），滑把等。棍法有：打、揭、劈、盖、压、云，扫、穿、托、挑、撩、拨等。练习棍术要求手臂圆热，梢把兼用，身棍合一，力透棍梢，表现勇猛、快速，“棍打一大片”的特点。

简介

gùnshù

[stick acrobatic play] 武术器械之一,用棍表演的武术套路、用棍进行格斗技术的总称

"棍术"指使用棍的方法和技巧。明俞大猷《剑经》（虽然称为剑经，但为棍法）戚继光 《纪效新书》、茅元仪《武备志》、程宗猷《少林棍法阐宗》等对棍的击法均有详尽论述。握棍的方法称"把法"，常见的有阳把(手心向上握棍)，阴把(手心向下握棍)、阴阳把(两手心相对)、对把(虎口相对)，交叉把(左右手交叉)，滑把等。棍法有：打、揭、劈、盖、压、云，扫、穿、托、挑、撩、拨等。练习棍术要求手臂圆热，梢把兼用，身棍合一，力透棍梢，表现勇猛、快速，"棍打一大片"的特点。对练有"对棍"、"棍进枪"、"棍进三节棍"，"三人对棍"等。

用法

（一）棍的部位名称、规格

棍的各部位名称见图2－4－1。棍的长度不得短于本人身高。

（二）棍的基本握法

1、持棍法：右手持棍，以拇指和食指卡握棍身，其余三指自然弯曲，虎口朝向棍梢，使棍身紧贴于身体右侧，把端触地。

2、提棍法：

①单手握，右手握住棍身距把端1/3处；

②顺把握，双手虎口顺向握棍；

③对把握，双手虎口相对握棍。

运动方法

1．拨棍：棍梢斜向前上方左右摆动为拨，拨棍时用力轻快平稳，幅度不要过大。

2．扫棍：棍梢在腰部以下水平抡摆；或尽量以棍梢贴地，棍身倾斜抡摆为扫。扫棍要求迅猛有力，力达棍梢。

3．抡棍：单手或双手将棍梢向左或向右平抡。平抡不得超过一周，加转身不得超过两周。抡棍要求迅猛有力，力达棍梢。

4．戳棍：棍梢或棍把直线向前、向侧或向后戳击。戳棍要求发力短促，力达梢端或把端。

5．劈棍：棍由上向下为劈。劈棍要求迅猛有力，力达棍梢。

6．立圆舞花：两手握住棍身中段，使棍在身体两侧由上向前、向下绕立圆转动。要求连续快速，走立圆时很要贴近身体。

7．提撩舞花：两手握住棍身距把端1/3处，使棍沿身体左右两侧由下向前、向上划立圆连续向前撩出。要求快速连贯，立圆抡转应贴近身体但不得触身。

基本技法

棍术，以抡、劈、戳、撩、舞花等棍法所组成的套路练习，它的特点是使用两端，“棍打一大片。”棍，作为一种兵器，其作用和威力是不可忽视的。棍法快速勇猛，舞动如飞，练起来呼呼生风，节奏生动，是人们所喜爱的武术健身套路。

棍术，其演练技巧和方法各门各派有所各异，但一般的基本技法具有以下四点。

握法灵活

拳语说：“枪似游龙，棍若雨”。棍的特点似疾风暴雨，密而不疏。棍分棍梢、棍身、棍把（即根部）三部。在运动中，一般都是梢、身、把交互使用，变化多端。欲使棍法纵横，抡劈如意，握法灵活是第一要素。

握法很多，一般常见的有阳手握法，即手心向上；阴手握法，即手心向下；阴阳手握法，即一手心向上，另一手心向下；对手握法，即虎口相对，交叉手握法，左右手交叉；滑动握法，一手滑出；等等。不同的棍法，或是棍法在运动之间的变化，都是不同的握法为基础的。握法娴熟，将会对棍术水平的提高有所作用。因此，正确而灵活的握法，是棍术技法中重要环节之一。

棍法规整

棍法，是指以劈、抡、戳、撩等格斗法则为准绳， 在棍理的指导和制约下形成的基本棍术方法，或称棍术基本动作。棍法内容很多，有劈、抡、戳、撩、挂、崩、点、扫、穿、拦、挑、架、托、云、提、砸、舞花等。不同流派的棍术套路，有各自不同的棍法，并在棍的内容和棍法运用方面，也各有侧重。但在主要方面，大体一致。

每种棍法都有严谨的规格，遵循棍法的规格要求，操之熟练，运用得法，是棍术技法的根本所在。有了准确无误的棍法技能，方能在战术法则的启示下，组成风格各异，内容丰富、特点突出的棍术套路。同时也能完整地表达棍术特具的色彩。

梢把兼用

“棍打一大片，密集如雨”，是说棍的本身具有梢把兼用的特有技能，灵活多变，倏忽纵横的技能特色。基于这一技术基础，加之奇正开合，诈敲斗引的战术引导，棍术就有了密而不疏的条件。

棍术中也有使用单头棍的，一般说单头棍多用枪法，或是兼枪带棒。这种以枪棒兼用的棍术，在运动结构上往“不如梢把兼用的棍术来得活泼密集。”“枪似游龙，棍若雨”，“雨”即意味着密集。要达到密集，就必须梢把兼用，方能变化无穷，充分体现棍的技术风格。

梢把兼用，首先应明了棍法要领，掌握用力规律和变化特点，由满到快，反复练习，才能使梢把运用自如。如“戳把盖棍”、“劈棍挑把”等，皆是梢把兼用的常法。

势合力顺

势，即架势，姿势的意思；合，是指三盘六合，三体（意同三盘）同功的意思；力顺，是指发力顺达。只有姿势协调，发力顺达，才能表现出棍术的正确技术 。

任何器械无不以身做势，棍术也不例外。势与力，合与顺，是有机地联系在一起的。架势的吞吐伸缩，起伏转换，直接和棍法的运用紧密关联。架势协调，方能械随身走，身械如一。势合，还有一层意思，即身与械合，把与法合（握把），法与理合。有了以上三合，棍术自然会得心应手。

棍术讲究梢把兼用，其棍法也就多变，劲力的运用就须随着棍法的变化需要而忽刚忽柔、亦刚亦柔，刚柔兼备。发力必须顺，所谓顺也就是顺其自然，能顺棍的自然之势把劲力贯注到棍梢、棍把和棍身上去。要防止僵力、拙力。僵力和拙力非但不能使棍发挥出力量来，而且使棍术“密集如雨”的灵活反而受到滞涩，显示不出它的活泼性。

劲力的顺与不顺，与身法的正确，架势的协调有着密切的关系。例如劈棍、崩棍，如果发力时肩不下沉而是向上耸起，背不直而是向后拱起，身法如此不正，姿势如此不协调，其发力必然不顺。所以力顺也须势合。

主要类别

棍术可分为三类：一是“五尺棍”，亦叫“齐眉棍”，分大小头，大头称棍根，也称棍把，小头叫棍稍，棍身围度根据自己的身体和功力而定。二是“条子棍”长约六尺，一般长度高出头顶一拳度，较细于棍，大小头基本均匀。“五尺棍”与“条子棍”在内容、风格、特点上存在着明显的差异。棍讲求以轮、劈、扫、砸为主，拳谚说：“棍打一大片”，就在于此，而且把稍两头并使，双手换用。而条子棍则侧重于折、扎、缠、捉兼拦提，多带枪棒，俗有单手条子（撒手条子）双手棍之说。三是鞭杆，也叫短棍，亦称魔杖，还称三尺五（兰州地方语称之为三尺五尕棒子）。两端分大小头，虽然有尺寸，但根据短器械竞赛规则的需求，为不失鞭杆独有的风格、劲力、特点，一般长度因人而异，根据自已的身材高低而定。

1、侧重技击性棍法，大都采用二人对劈的基本功夫，也有带护具进行互相劈，打，拦，刺等训练，虽然棍法不多，但实战性较强。

2、侧重艺术性棍法，大都发展难度动作，讲究姿势优美，是一种不求实用的“武舞”棍法，此乃古人所指“满片花草”。小说《水浒传》中的九纹龙史进，舞棍“使得风车儿似转”，就属于这类“武舞”棍法，两类棍法都有很高的体育价值。舞棍时要求手、眼、身、法、步协调合一，有利于提高身体的力量、速度、耐力，增减勇敢顽强的精神。

大棍长八尺有余，舞动时需要有很大的腰腿之劲和臂力，实战时往往以其长、大、重先制于人。齐眉棍立棍于地，棍高以眉为度，舞动时可大蹦大跳，倭、劈、扫、舞，灵活多变，棍声呼啸，气势极为勇猛，很适用于“武舞”棍法练用。三节棍是三节短木棍，蹭有铁环相连接，携带方便，舞动时可长可短，可伸可缩，出入难防，棍法灵活多变，有一定实用价值。大梢子棍是一根长棍和一根短棍中间用铁环连结起来，《武经总要》中提到的宋代“铁链夹棒”与其形近。手梢子棍是一种较为短小的梢子棍，多为双手各执持一棍演练。

历史渊源

战国时，孟子曾对魏惠王说：“王如施仁政于民......可使制梃，以挞秦楚之坚甲利兵矣。”而俞大猷所著《剑经》，是集棍法之大成著作。中国古代棍术流派甚多，明代已有少林棍、紫微棍、张家棍、青田棍、赵太祖腾蛇棍、贺屠钩杆、牛家棒、孙家棒、巴子棍、俞大猷棍法等十几种著名棍法。

嘉靖四十年抗倭名将俞大猷奉命南下，取道河南，遂访少林寺。观少林棍法后，俞认为“已失古人真传”众僧“愿受指教”，并扒宗擎，普从二人入俞军中学习，三年后二人返寺，又教百人之多，少林棍法由此驰名海内。

明万历年间，安徽休宁县著名武术家程冲斗曾投师少林寺学艺，并将所学少林棍法依势绘图并附文学说明公布于世，这就是《少林棍法阐宗》一书，此书为研究古代棍法的演变和发展提供了珍贵的资料。

明俞大猷《剑经》、戚继光《纪效新书》、茅元仪《武备志》、程宗猷《少林棍法阐宗》等对棍的击法均有详尽论述。握棍的方法称“把法”，“棍打一大片”的特点。棍术的套路有：自选棍术、猴棍、七星棍、五虎群羊棍、齐眉棍、大梢子棍等。对练有“对棍”、“棍进枪”、“棍进三节棍”，“三人对棍”等。棍主要以抡、劈、扫、拨、舞花等动作，配合各种步法、身法构成套路结构。其特点是快速、勇猛、刚劲有力，练起来棍法密集、风格泼辣、节奏鲜明、呼呼生风，有“棍打一大片”的功效。

五郎八卦棍法相传由宋代杨家将之一的杨五郎始创，因此而得名。杨五郎随父征契丹，后到五台山为僧，以枪化棍，棍法由太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，演变为六十四点棍法，符合内外八卦八八六十四之数，故名“五郎八卦”。黄飞鸿从其父黄麒英那里学来，后来他融入南派武学功法精华，并由高徒林世荣发扬光大。这套棍法长短兼施，双单并用，法门多而密，以圈、点、枪、割、抽、挑、拨、弹、掣、标、扫、压、敲、击十四字为诀。变化多端。

练习方法

1.上剃下滚：棍从里上削为剃，从外向下削为滚；明俞大猷《剑经·总决歌》中有“上剃下滚分左右”语。唐豪、向恺然等《国技大观》；“从里上削者为剃，反是则谓之滚，故曰分左右。即上来用剃，下来用滚之意也。

2.中直：指练棍要求中平正直。初见于明俞大猷《剑经·总歌诀》。唐豪、向恺然等《国技大观》：“中直，为棍路之主，中平正直之谓。无论大门小门，身与器皆须成一直线，即所谓子午也。”

3.打翦：明俞大猷《剑经》中有，“打翦急进凿”句。唐豪、向恺然等《国技大观》：“打翦非招架之棍，乃攻击之棍。非打击于敌棍未动前之棍，乃攻击于敌棍已近身之棍，则是打与翦，皆在敌棍上，不在-敌身上”。打翦属进攻性棍法。

4.圈转法：“子午棍”习传者以此为基本棍法。其法是以己棍棍梢粘缠对方棍梢，或向左划弧拦开对方棍梢；或向右划弧格开对方棍梢；或围绕对方棍梢旋转划圆，使其棍梢不能逃离。运用此棍时，要求劲力缠绵不断，沾连粘随，一得机势即劈滑对方棍或手。

注意事项

（1）必须持之以恒。棍术不是几天就可以练好的，要从马步、虚步、丁步、歇步、四六步等基本步练起，必须持之以恒。

（2）练习时候手臂、手腕要放松，这样动作才不僵硬。

（3）防止压腿拉伤韧带。压腿压到一定程度要适可而止，压腿时要放松，不要紧张，否则很容易受伤。