死灰复燃，读音sǐhuīfùrán，原比喻失势的人重新得势。现常比喻已经消失了的恶势力又重新活动起来（含贬义）。常与“东山再起”作比较。死灰：烧余的灰烬。 复：再，重新。冷灰重新烧了起来。成语出自《史记·翰长儒列传》 。

化学意义：指已经熄灭的灰烬又重新燃烧起来。熄灭的灰烬中往往还有缓慢燃烧的物质存在，在空气比较充足的情况下氧化反应会积累热量，使得温度升高而达到着火点，又有氧气就会再次燃烧。这就是死灰复燃的化学意义。

解释

原比喻失势的人重新得势。现常比喻已经消失了的恶势力又重新活动起来（含贬义）。

出处

《史记·韩长儒列传》

原文：

御史大夫韩安国者，梁成安人也。......事梁孝王为中大夫。吴楚反时，孝王使安国及张羽为将，......安国持重，以故吴不能过梁。吴楚已破，安国、张羽名由此显。......其后安国坐法抵罪，蒙狱吏田甲辱安国。安国曰：‘ 死灰独不复然(燃)乎？’田甲曰：‘然即溺之。’居无何，梁内史缺，汉使使者拜安国为梁内史，起徒中为二千石，田甲亡走。

翻译：

御史大夫韩安国，是梁国成安县（今河南省商丘市民权县）人，……侍奉梁孝王，担任中大夫。吴楚七国叛乱时，梁孝王派韩安国和张羽担任将军，……韩安国稳固防守，因此吴军不能越过梁国的防线。吴楚被打败后，韩安国和张羽的名声从此显扬。……后来韩安国因犯法被判罪，蒙县（今河南省商丘市梁园区蒙县故城）的狱吏田甲侮辱韩安国。韩安国说：“ 死灰难道就不会复燃吗？”田甲说：“要是再燃烧就浇灭它。”过了不久，梁国内史的职位空缺，汉朝廷派使者任命韩安国为梁国内史，从囚徒中起家担任二千石级的官员。田甲弃官逃跑了。

注释：

韩安国：字长孺，西汉梁国成安县人。汉景帝时出任梁孝王之中大夫，武帝时为御史大夫。

事：侍奉，为……做事

坐法抵罪：因过错而犯法获罪；抵罪，依犯罪的轻重，负其相当的罪责。

蒙狱吏田甲：蒙，梁国县名，汉代梁国蒙县在今河南省商丘市梁园区蒙县故城；田甲，蒙县治理狱政之官。

持重：稳重、慎重

辱：侮辱

然：通燃。燃的本字。

溺：小便，这里指用小便浇灭

梁内史缺：梁，西汉封国名，在今河南省商丘市；国都睢阳，内史汉代官职名。

起徒中为二千石：把（韩安国）从囚徒中选拔出来，任命为俸禄二千石的官。（石dàn），古代容量单位，十斗（粮食）为一石。

使：任命

走：逃

用法

主谓式；作谓语、宾语；含贬义

成语启示

死灰复燃这个故事的原意本来指一个人被打进了暗无天日的大牢，外人看来毫无生机了，又重新奋发重新回到官场的情形，引申义是即使很没有希望的人与事，也可能卷土重来。

　　任何时候，任何小事都必须仔细观察，消防安全上，也是如此，就像一点点烟头也不能小看，必须扑灭，否则谁知道什么时候会死灰复燃，酿成火灾呢？

示例

1.宋·陈亮《谢曾察院启》：“劫火不烬，玉固如斯；死灰复燃，物有待尔。”

2.宋·苏辙《谢复官表二首》之一：“时雨既至，靡雾不蒙，遂使死灰复燃，朽肉重肉。”

3.孙中山《北上宣言》：“对内政策果得实现，则军阀不致死灰复燃，民治之基础莫能摇动。”

4.闻一多《什么是儒家》：“儒家的理论，非等到董仲舒不能死灰复燃的”。

5.转型经济促使人们观念更新，催生了一些新的道德观念、道德标准，同时也使一些腐朽、落后的观念和行为死灰复燃。

人物介绍

韩安国：字长孺，梁国成安县（今商丘市民权县）人，后入籍梁国都城睢阳（今商丘市睢阳区）。原在汉景帝之弟梁孝王刘武手下当差，很得梁王信任。后来因事被捕，关押在蒙地监狱中，梁王多方设法，一时未能使他获释。 狱吏田甲以为韩安国失势，常常借故凌辱他。安国怒道：“你把我看成熄了火头的灰烬。难道死灰就不会复燃?” 田甲嘿嘿一笑，说道：“倘若死灰复燃，我就撒尿浇灭它!”韩安国气得说不出话来。 不久，韩安国入狱的事引起太后关注。原来韩安国曾出力调解过景帝和梁王之间的矛盾，使失和的兄弟重归于好，太后为此十分看重韩安国，亲自下诏要梁王起用安国。 韩安国被释放，做了梁孝王的“内史”。狱吏田甲怕他报复，连夜逃走。韩安国听说狱吏逃亡，故意扬言说，田甲如不赶快回来，就宰了他一家老小。田甲只好回来向韩安国请罪。韩安国讽刺他道：“现在死灰复燃，你可以撒尿了———” 田甲吓得面如土色，连连磕头求饶。 “起来吧。像你这样的人，才不值得我报复!”韩安国面无怒色， 并无惩罚田甲之意。田甲大感意外，更加觉得无地自容。韩安国在受辱后反而展现的是其大人不计小人过的气度。不仅放过了田甲，而且还善待了他，田甲后来也一直为韩安国效力。