鲁迅以笔代戈，战斗一生，被誉为“民族魂” ，1936年10月19日，中国近现代最伟大的文学家、思想家和革命家。他抗议当时的社会风貌，提倡人人平等，广受劳动人民的欢迎——鲁迅逝世于上海。成千上万的普通人自行地来为他送行，在他的灵柩上覆盖着一面旗帜，上面写着“民族魂”三个字， 葬于虹桥万国公墓。1956年，鲁迅遗体移葬虹口公园，毛泽东为重建的鲁迅墓题字。鲁迅精神因此被称为中华“民族魂”。一个民族的精髓，体现一种民族精神，是民族存在的精神支柱。
民族精神
鲁迅曾经说过：“惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。”
与祖国同行，共铸民族精神！
《自嘲》中的两句诗：“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛” 这就是鲁迅！
只有民族，人民精神的崛起才是中国的希望时刻。
深远影响
伟人评价
毛泽东评价：他是伟大的文学家、思想家和革命家，是中国文化革命的主将。
群众评价
| 1936年10月19日，鲁迅先生在上海溘然长逝。鲁迅治丧委员会由宋庆龄、蔡元培等知名人士组成。上海各界救国联合会推荐沈钧儒、李公朴二人参加治丧委员会。沈钧儒先生很细心，他发现直到出丧前一天（10月21日）下午四时，覆盖灵柩用的绸幛和出丧的乐队还没有准备好，便嘱咐当时担任上海各界救国联合会干事的姚士彦马上去办理，务必于第二天上午九时前办好。沈钧儒对他说：“绸幛应该怎样，乐队应该怎样，原都应由治丧委员会决定，现在来不及了，你一定去办好。”23岁的青年干事姚士彦，劲头十足，虑事却并不周到。领命之后，倒有些为难了，鲁迅先生这样伟大的人物，该用怎样的绸幛覆盖灵枢呢？用青天白日满地红旗，显然不是鲁迅先生所乐意的；用斧头镰刀的标志，也觉不妥；用蓝绸嵌上一个金色大奠字，太一般化了……反复思考，决定用大幅白绸，上面写着“民族魂”三个黑色大字。于是，他立马就去汉口路申报馆隔壁一家礼品局赶制。那一带是当时上海礼品局集中之处。这一家是“职救”理事周肇基先生的亲戚开设的，周在店内有一小写字间，老板、伙计都同情抗日救国运动，与姚士彦较熟。姚士彦说明来意后，这家礼品局连夜做成由黑丝绒包制的40厘米见方的“民族魂”三个大字，缀在大幅白绸上，庄严得体而有新意。在当时约值法币四至五元，可老板连成本费都不肯收，只说：“表示我们对鲁迅先生的一点心意。”绸幛送去，沈钧儒看了“民族魂”三字，认为非常恰当，其他治丧委员们也都认为很合适。出丧时，就覆盖在鲁迅先生的灵柩上。是日下午，参加鲁迅先生葬仪的送葬队伍，从徐家汇一直排到万国公墓。到墓地时，已经是人山人海。蔡元培、宋庆龄、沈钧儒等先生立在高台上。蔡元培、宋庆龄先生致悼辞后，沈钧儒先生讲话，他激动地说：“高尔基前几个月死了，死后由苏联政府替他国葬。现在，像鲁迅这样伟大的作家，我们人民群众一致要求国葬，但政府不管。今天我们人民自己来葬，到的都是民众自己。这个，我想鲁迅先生一定很愿意！”这时，台下群情非常激愤，很多人喊出了“打倒帝国主义！打倒汉奸！”的口号。这时，巴金等12位文化界名人抬了鲁迅先生的灵柩放入墓穴，“民族魂”绸幛的白底黑字庄严肃穆，在灰淡的云彩下显出一种特殊的悲壮气氛。当时，上海各界不顾当局设置的种种障碍，有两万多人参加了鲁迅先生的葬礼，人们为失去这样一位“民族魂”而悲痛。郁达夫先生在《怀鲁迅》一文中，怒斥当局对这样一位伟大的文学家不知爱护，说：“没有伟大的人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群；有了伟大的人物，而不知拥护、爱戴、崇仰的国家，是没有希望的奴隶之邦。” |
| 蠡 木 |
