在《圣辞》的俄尔甫斯神谱传统中，普罗多格诺斯（即“最先出生的”）、厄利克帕奥（字源不详，一说为“春天之主”，另一说为“食欧石南的”）和安托则斯（即“思索光明的”）都是指法涅斯。法涅斯来自于夜神尼克斯所生的“宇宙之蛋”（一说为时间之神柯洛诺斯所造），他既是尼克斯的儿子，也是她的丈夫和父亲。法涅斯是最初的神，具有双重性别，因为他独自创造了神的种族。莫德纳美术馆藏有一个可追溯至公元前2世纪的浮雕，上面表现的法涅斯可以肯定是属于俄尔甫斯的神谱风格。一个年轻的神，同时有男性的生殖器和女性的双乳，站在裂成两半的蛋中间，四周燃烧着火。一只蛇环绕着他的身体，蛇头伸出在他的头上。他的四周是各类动物的头：牡羊、狮子、公牛。他右手执神电，宙斯的象征；脚上有蹄，使人想到潘神的叉蹄。所有这些细节都与俄尔甫斯神谱的叙事吻合，一个介于普罗多格诺斯、法涅斯、宙斯、克洛诺斯和潘神之间的神。

法涅斯从蛋中生出，也就撕裂了原有世界的黑暗状态。他在“出现的时候，也使一切都出现”。他恰恰处于隐形的神性世界和突显的人性世界之间。

简介

法涅斯从蛋中生出，也就撕裂了原有世界的黑暗状态。他在“出现的时候，也使一切都出现”。他恰恰处于隐形的神性世界和突显的人性世界之间。

俄尔甫斯教为了与奥林匹斯信仰相调和，不得不把宙斯加入到创世神话中。法涅斯和他的造物最后都被宙斯所吞食，而宙斯又和塞墨勒、冥后佩尔塞芙涅辗转生下了狄俄尼索斯-查格留斯。所以，法涅斯-宙斯-狄俄尼索斯可以被看成是同一神性的不同显现。

别名

神王，双性之神。

头生之神，普罗多格诺斯。

春天之主，厄利克帕奥。

思索光明的神，安托则斯。

宇宙、天空和活力之神厄洛斯。

智慧女神，墨提斯。

万能的神，狄俄尼索斯。

生殖和繁衍之神，普里阿波斯。

宇宙的整体，潘。