“经义”是中国古代科举考试中的一种重要文体

基本信息

【词义】：

1.经书的义理。

2.科举考试科目之一。 宋 代以经书中文句为题，应试者作文阐明其义理，故称。 明 清 沿用而演变成八股文。

基本解释

1. [Confucian classics argumentation]∶经籍的义理

明经义谙雅故。——清· 袁枚《祭妹文》

2. [one imperial examination course]∶科举考试的一种科目,以经书文句为题,应试者作文阐明其中义理。

引证详解

经书的义理

　　《汉书·张禹传》：“ 宣 之来也， 禹 见之於便坐，讲论经义。”

　　《后汉书·儒林传下·锺兴》：“ 光武 召见，问以经义，应对甚明。”

　　《魏书·世祖太武帝纪下》：“诏诸有疑狱皆付中书，以经义量决。”

　　吴晗《朱元璋传》第八章二：“ 元璋 不但知道一些儒家的经义，能写通俗的口语文字，并且还能作诗。”

科举考试科目之一

　　宋 代以经书中文句为题，应试者作文阐明其义理，故称。 明 清 沿用而演变成八股文。

　　宋 陈亮 《书后》：“学者又习於当时之所谓经义者，剥裂牵缀，气日以卑。”

　　《宋史·选举志一》：“ 神宗 始罢诸科，而分经义、诗赋以取士。”

　　严复《原强》：“记诵词章既已误，训诂注疏又甚拘，江河日下，以至於今日之经义八股，则适足以破坏人才，复何民智之开之与有耶？”

叶圣陶《倪焕之》二：“不上两年，作经义、作策论居然能到三百字以上。”

其它含义

“经义”是中国古代科举考试中的一种重要文体，它萌芽于汉唐，形成于北宋。经义与选举制度的变革和学术风习的变化有密切的联系。在北宋熙宁贡举改革中，王安石利用经义作为统一士大夫思想的工具，对北宋后期的学风和士风产生了诸多影响。在古代文体史上，宋代经义文是明清八股文的雏形，它形成了一定的程式，在题型、结构等方面已经具备了八股文的一些特征。