罪过，中国汉字词语，读作：zuì guò。含义有：
（1）指罪恶；过错。
（2）指不安的谦词，意为：不敢当。
（3）指幸亏。
（4）指多谢。
（5）指可怜。
涵义
（1）指过失；错误。
《史记·魏公子列传》：“公子侧行辞让，从东阶上，自言罪过：以负于魏，无功于赵。”
（2）指不安的谦词，意为：不敢当。
《隋书·宇文化及传》：“至旦，孟秉以甲骑迎化及，……但低头据鞍，答云罪过。”
（3）指幸亏。
王建《山中惜花》诗：“忽看花渐稀，罪过酒醒迟。”
（4）指多谢。
杨万里《听蝉》诗：“罪过渠侬商略秋，从朝至暮不曾休。”
基本解释
〖offense;sin;crime;fault〗∶罪行;过失 汝今何罪过。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 | 你这样训斥他，他有什么～？
〖thanks〗∶感谢 罪过村间一老儿,与我衣服盘费
〖blame;reproach;rebuke〗∶责备(多见于早期白话) 老拙两个薄薄罪过他两句言语
谦辞，表示不敢当：为我的事让您老特地跑一趟，真是～。
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〖offense;sin;crime;fault〗∶罪行;过失 汝今何罪过。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 | 你这样训斥他，他有什么～？
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〖thanks〗∶感谢 罪过村间一老儿,与我衣服盘费
3.
〖blame;reproach;rebuke〗∶责备(多见于早期白话) 老拙两个薄薄罪过他两句言语
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谦辞，表示不敢当：为我的事让您老特地跑一趟，真是～。
引证详解
1、罪行；过失。
①《周礼·秋官·大司寇》：“凡万民之有罪过而未丽於法，而害於州里者，桎梏而坐诸嘉石，役诸司空。”
②《史记·蒙恬列传》：“﹝赵高﹞日夜毁恶 蒙氏 ，求其罪过，举劾之。”
③《京本通俗小说·碾玉观音》：“这里是帝辇之下，不比边庭上面，若有罪过，只消解去临安府施行。”
④鲁迅《书信集·致山本初枝》：“你一定两面受责备罢。请你不要认为这是我的罪过。”
⑤清翟灏《通俗编·政治》云：“罪过字以大小别，不以公私别，后人例以公犯为罪，私居违碍，则兼称罪过。”
⑥明 施耐庵《水浒》第三十八回《及时雨会神行太保 黑旋风斗浪里白条》你这贼配军，是我手里行货！轻咳嗽便是罪过。
①元杨文奎《儿女团圆》第一折：“则有丈夫休媳妇，那里有个大媳妇休小媳妇。倘或衙门中告下来，我倒吃罪过。”
②《警世通言·金明池吴清逢爱爱》：“老拙两个薄薄罪过他两句言语，不想女儿性重，顿然悒怏，不喫饭食，数日而死。”
3、谦词。表示愧不敢当，受之有罪。
①《史记·魏公子列传》：“公子侧行辞让，从东阶上。自言罪过，以负於 魏 ，无功於 赵 。”
②《资治通鉴·唐高祖武德元年》：“ 孟秉 以甲骑迎 化及 ， 化及 战栗不能言，人有来谒之者，但俛首据鞍称罪过。”胡三省注：“罪过，今世俗谦谢之辞。”
③ 冰心 《我的朋友的母亲》：“这真是太罪过了，叫老太太来服侍我。”
4、幸亏；多谢。
①唐王建《山中惜花》诗：“忽看花渐稀，罪过酒醒迟。”
②宋杨万里《听蝉》诗：“罪过渠侬商略秋，从朝至暮不曾休。”《警世通言·一窟鬼癞道人除怪》：“开学堂后，也有一年之上。也罪过那街上人家，都把孩儿们来与他教训，颇自有些趲足。”
5、可怜。吴方言词汇。
在吴语中“罪过”是指可怜的意思，比如“可怜人”在吴方言里叫“罪过宁”。
引申
是一个违反理性、真理、正直良心的过错；罪过是因了对某些事物反常的依恋，而欠缺了对天主和近人的真爱。罪过伤害人的本性并伤害人的连带责任。罪过定义为“违反永恒法律的一句话，一个行动，或一个愿望 。
罪过的不同种类（天主教教理1851）
罪过有许多种类。圣经列出了一些罪过的清单。致迦拉达人书（天主教思高圣经）把肉体的作为和圣神的效果互相对立：“本性私欲的作为是显而易见的：即淫乱、不洁、放荡、崇拜偶象、施行邪法、仇恨、竞争、嫉妒、争吵、不睦、分党、妒恨、醉酒、宴乐，以及与这些相类似的事。我以前劝戒过你们，如今再说一次：做这种事的人，决不能承受天主的国”（迦5:19-21）
罪过的严重性：大罪和小罪
按严重性来审断罪过是适宜的。把罪过分为大罪和小罪，这在圣经中早已有迹可寻，也成为教会的传统。人们的经验也证实如此。（天主教教理1854）
大罪是严重地违反天主的法律，摧毁在我们心内的爱德；大罪是人把低下的美善放在天主之上，背离作为自己终向和真福的天主。
小罪虽然触犯和伤害爱德，但仍让爱德留在我们之内。即罪恶过失，始见于《周礼·秋官·大司寇》：“凡万民之有罪过，而未丽于法，而害于州里者，桎梏而坐诸嘉石。”然而，“罪过”成为习见的俗语，却在佛教盛传之后。它本是佛教的戒律用语。唐代义净所译《根本说一切有部毗奈耶》卷二七说：“弟子问曰：‘我之师主作何罪过而受治罚？’彼便答曰：‘汝之师主自作如是如是非法之事。’”“罪”指恶业，即“五逆十罪”之类；“过”指过犯，即律中的轻罪。泛指一切恶业和犯戒行为。在俗文学中，“罪过”或引申为斥责，如元·杨文奎《儿女团圆》第一折：“倘或衙门中告不下，我倒吃罪过。”或引申为谦词，犹言得罪，多谢，如《古今小说·宋四公大闹禁魂张》：“（店小二）将肉和蒸饼递还宋四公。宋四公接了道：‘罪过哥哥！’”
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