《琴歌二首》相传是西汉文学家司马相如所作的七言组诗。据传这两首诗是司马相如弹唱给卓文君的歌辞，表达了司马相如希望与卓文君结成伉俪的强烈愿望。
第一首诗从自己方面着笔，把自己的情况、态度和心愿传达给对方，感情炽烈而真挚地表达与卓文君结成夫妻的愿望。第二首从对方落墨，虚拟对方的心思，模仿对方的声口，与第一首诗相呼应，表现卓文君对诗人的一往情深。这组诗风格飘逸，感情丰富，语言生动真切。
作品原文
琴歌二首
其一
凤兮凤兮归故乡 ，遨游四海求其皇 。
时未遇兮无所将 ，何悟今兮升斯堂 ！
有艳淑女在此方 ，室迩人遐毒我肠 。
何缘交颈为鸳鸯 ，胡颉颃兮共翱翔 ！
其二
皇兮皇兮从我栖 ，得托孳尾永为妃 。
交情通意心和谐 ，中夜相从知者谁 ？
双翼俱起翻高飞，无感我思使余悲。
注释译文
词句注释
凤：凤凰雄者为凤，司马相如自比。
皇：凰，凤凰雌行为凰。
将：携带、得到。
斯：此。
有艳：艳艳，美丽的。
迩（ěr）：近。遐（xiá）：远。毒：难受、痛苦。
交颈：形容夫妻亲爱。
颉（xié）颃（háng）：形容鸟儿自由飞翔的样子。
皇兮皇兮：一作“凤兮凤兮”。
孳（zī）尾：结为夫妇、婚配。
交情通意：交流沟通情意，即情投意合。
中夜：即半夜。
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凤：凤凰雄者为凤，司马相如自比。
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皇：凰，凤凰雌行为凰。
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将：携带、得到。
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斯：此。
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有艳：艳艳，美丽的。
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迩（ěr）：近。遐（xiá）：远。毒：难受、痛苦。
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交颈：形容夫妻亲爱。
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颉（xié）颃（háng）：形容鸟儿自由飞翔的样子。
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皇兮皇兮：一作“凤兮凤兮”。
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孳（zī）尾：结为夫妇、婚配。
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交情通意：交流沟通情意，即情投意合。
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中夜：即半夜。
白话译文
其一
凤鸟翩翩啊飞回了蜀中故乡，飞遍了山山水水寻找理想的伴侣 ——心中之凰。
时机未遇啊一无所得，谁知今晚啊登上了这所庭堂。
美丽的女郎啊住在闺房，室近人远啊使我辗转思量。
如何能相亲相爱结为鸳鸯情侣啊，就像那凤凰比翼相随翱翔。
其二
凤鸟翩翩啊与我共同栖息，愿与你结伴啊永为夫妻。
幽静的夜晚我们身心和谐、融为一体，其中的柔情蜜意何人能知？
展翅俱飞啊双双比翼，别让我思绪绵绵、悲伤不已。
创作背景
据《史记·司马相如列传》记载，司马相如从京师、梁国宦游归蜀，应好友临邛（今四川邛崃）令王吉之邀，前往作客。当地富翁卓王孙之女卓文君才貌双全，精通音乐，青年寡居。一次，卓王孙举行数百人的盛大宴会，王吉与司马相如均以贵宾身份应邀参加。席间，王吉介绍司马相如精通琴艺，请他弹奏，司马相如就当众弹了两首琴曲，意欲以此挑动卓文君。“文君窃从户窥之，心悦而好之，恐不得当也。既罢，相如乃使人重赐文君侍者（婢女）通殷勤。文君夜亡奔相如，相如乃与驰归成都”。这两首诗，据说就是司马相如弹琴歌唱的《凤求皇》歌辞。因《史记》未载此辞，到陈朝徐陵编《玉台新咏》始见收录，并加序说明，唐《艺文类聚》、宋《乐府诗集》等书亦收载，故近人或疑乃两汉琴工假托司马相如所作。
作品鉴赏
文学赏析
第一首表达司马相如对卓文君的无限倾慕和热烈追求。司马相如自喻为凤，比卓文君为皇（通“凰”），在此诗的特定背景中深有含义。古人常以“凤凰于飞”、“鸾凤和鸣”喻夫妻和谐美好。此处则以凤求凰喻司马相如向卓文君求爱，而“遨游四海”，则意味着佳偶之难得。凤凰又与音乐相关，卓文君雅好音乐，司马相如以琴声“求其皇”，正喻以琴心求知音之意，联想起俞伯牙与钟子期“高山流水”的音乐交流，从而发出芸芸人海，知音难觅之叹。故“时未遇”句，深感自己虽“遨游四海”之广，却未遇时机缘分，竟未遇到一个真正知音、知心的人儿互相扶助，“无所将”即尚无相将扶助之人，暗示尚无理想配偶；“何悟”句一转，意谓不料今日得升卓氏家堂，躬逢盛会，获得了“窈窕淑女，琴瑟友之”的机会。“何悟”，隐含“踏破铁鞋无觅处”，不料“柳暗花明又一村”，时机缘分终于到来了。
以上四句只是从表面来说，然以卓文君之聪明颖慧，必早已“心有灵犀一点通”。也许求爱者唯恐对方不解己意，愿将自己一颗炽热的心赤裸裸地奉献给对方，故下文径直地点明自己所求知音之所在：有一位容貌美丽、品质善良的女子就在闺房，闺房离我虽近（迩），但伊人却似隔我很远（遐），咫尺天涯竞不能彼此相见，这真使我相思肠断，不胜痛苦（毒）。他问自己也是问卓文君：我们怎样才能效鸳鸯交颈、上下飞翔。
第二首写得更为大胆炽烈，暗约卓文君半夜幽会，并一起私奔。前两句呼唤卓文君前来幽媾结合，三、四句暗示彼此情投意合连夜私奔，不会有人知道；五、六句表明远走高飞，叮咛对方不要使我失望，徒然为你感念相思而悲伤。因司马相如既已事前买通卓文君婢女暗通殷勤，对卓文君寡居心理状态和爱情理想亦早有了解，而今复以琴心挑之，故敢大胆无忌如此。
这两首琴歌之所以传诵不衰，首先在于“凤求凰”表现了强烈北方有佳人的反封建思想。司马相如和卓文君大胆冲破了封建礼教的罗网和封建家长制的樊篱，那些“不待父母之命，媒妁之言，钻穴隙相窥，逾墙相从，则父母国人皆贱之”等神圣礼法，统统被司马相如和卓文君的大胆私奔行动踩在脚下，成为后代男女青年争取婚姻自主、恋爱自由的一面旗帜。其次，在艺术上，这两首琴歌，以“凤求凰”为通体比兴，不仅包含了热烈的求偶，而且也象征着男女主人公理想的非凡、旨趣的高尚、知音的默契等丰富的意蕴。全诗言浅意深，音节流亮，感情热烈奔放而又深挚缠绵，熔楚辞骚体的旖旎和汉代民歌的清新明快于一炉。
名家点评
现代作家周啸天：《琴歌二首》虽借用了骚体形式，但摒弃方言，而贴近口语，千古以下，仍觉得非常好懂。
武汉大学教授李中华：以凤自喻，以凰比卓文君。上章“有艳淑女’’二句直吐胸臆，以情动之；下章“交情通体”二句拟文君答词，以意诱之。以凤返故乡、求其皇起，以凤凰比翼翻飞结。其意甚明，而卓王孙不能解，所谓对牛弹琴也。
作者简介
司马相如（前179-前117），字长卿，蜀郡成都人，西汉文学家，汉景帝时为武骑常侍，称病免官。尝经过临邛，得富商卓王孙之女卓文君，所作《子虚赋》、《上林赋》为汉武帝欣赏，任为郎，又拜中郎将。奉使西南，转迁孝文园令。以辞赋著名于世，明人辑有《司马文园集》。
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