男（拼音：nán），是汉语通用规范一级字 。最早见于甲骨文。本义指男人，与“女”相对；后代指儿子。古代还指一种爵位名，即“公、侯、伯、子、男”五等爵的第五等。

汉字演变

如图下图“汉字演变”

基本字义

1.阳性的人：男性，男人。

2.儿子：长（zhǎng）男。

3.封建制度五等爵位的第五等：男爵。

男是中国古代爵位名，一些邻近国家受中国影响也以此为爵位名。欧洲中世纪以后，在中文里也用“男爵”来翻译欧洲贵族爵位中相应等级的称号（例如英格兰、西班牙等国的Baron（女男爵和男爵夫人皆被称为Baroness）、意大利的Barone、苏格兰的Lord of Parliament、德国的Freiherr等）。男爵是中国古代封建制度五等爵中的一个等级。按出土的甲骨文，至少商朝时已经有了“男”这一爵位。《礼记·王制》：“王者之制禄爵，公、侯、伯、子、男，凡五等”。

详细解释

1. 会意。

从田，从力。表示用力（一说指耒）在田间耕作。也有“甲”“刀”的形意。男，和平时是劳力，战争时是士兵。本义：男人，与“女”相对。

2.同本义。

男，丈夫也。从男从力，言男用力于田也。——《说 文》

乃生男子。——《诗·小雅·斯干》

则百斯男。——《诗·大雅·思齐》

（袁可立）须眉之谓男子，衣冠之有精理。——明 倪元璐《袁节寰大司马像赞》

男女奔窜。——清· 邵长蘅《青门剩稿》

男女衣著，悉如外人。——晋· 陶渊明《桃花源记》

3. 又如：男事（古指成年男子应尽到的职责）；男夫（成年的男子）；男圻（犹男服）；男教（对男子的教 化）；男德（有德行的男子）；男权（男子在家庭、社会中的支配性特权）。

4. 引申为儿子。

三男邺成戍。——唐· 杜甫《石壕吏》

生子是男。——晋· 干宝《搜神记》

两女一男。——《汉书·李广苏建传》

5. 又指儿子对父母的自称。

男病已愈，胃口亦渐开。——鲁迅《书信》

6. 封建制度五等爵位的第五等。

王者之制禄爵，公、侯、伯、子、男，凡五等。——《礼记·王制》

古籍解释

康熙字典

《集韵》《韵会》《正韵》那含切，音南。《说文》丈夫也。从田从力，言用力于田也。《白虎通》男，任也。任，功业也。《易·系辞》乾道成男。

又爵名。《礼·王制》公侯伯子男，凡五等。

又姓。《史记·夏本纪》其后有男氏。

又《韵补》叶尼心切，音宁。《诗·大雅》太娰嗣徽音，则百斯男。

说文解字

【卷十三】【男部】男

丈夫也。从田从力。言男用力于田也。凡男之属皆从男。那含切。

说文解字注

丈夫也。夫下曰。周制八寸为尺。十尺为丈。人长一丈。故曰丈夫。白虎通曰。男，任也。任功业也。古男与任同音。故公侯伯子男，王莽男作任。从田力。言男子力于田也。会意。农力于田。自王公以下无非力于田者。那含切。古音在七部。凡男之属皆从男。

常用词组

1.男傧相

婚礼时照顾新郎的伴郎。

2.男才女貌

男人有才能，女人相貌美，理想的一对，多用于赞美新婚或年轻夫妇。

3.男方

男子方面，相对女方而言（多指婚事中）。

4.男耕女织

同源词

男nán泥覃，越南语nam，王力《同源字典》n m，郑张尚芳《上古音系》nuum；英语man、male；安世高译nām为男，支谶译nam、康僧会译nām为南（泥覃），男在《切韵》中为*nam。比较《切韵》男*nam和英语man，其词首辅音和词末辅音正好发生对调。原始姬语的男为*man。male[meIl]“adj.1.男（性）的；雄的。2.[植]雄性的，只有雄蕊的.3.男性特有的，阳刚的。4.[机]阳的，凸的，插入的。”“n.1.男子。2.雄性动物。3. [植]雄性植物。”来自于拉丁语mās‘男子，雄性动物’。牡mǔ明厚“一雄性，指禽兽。”（《辞海》：“①鸟兽的雄性。”），越南语m u，金尼阁meù、mù，王力《同源字典》母（明厚）m 、土tha，郑张尚芳《上古音系》m w？。《说文·牛部》：“牡，畜父也。从牛土声。”。土，郑张尚芳《上古音系》lhaa？（透模）、l'aa？（定模）。安世高译 a、竺律炎为译 o、支谶译dā、tu、dhū、支谦译（v）ta为头（定侯），侯厚候为同一韵母的平上去，原始姬语的牡为*mlā/*māl。牡*māl出自矛*mbāl（c）。日耳曼人将雄性生殖器比作矛，以矛喻指雄性生殖器进而指雄性。牡*māl中的-l置换成-n之*mān可视为男man,作为男人讲的man和牡*māl同源。

作为‘人’讲的man则和汉语‘民’同源。民mín明真“一人。二与‘神’相对”（《辞海》：“①人民。②古代泛指被统治的庶人。③泛指人或人类。”），越南语dan，金尼阁m n，王力《同源字典》mien，郑张尚芳《上古音系》min。《说文·民部》：“民，众萌也。从古文之象。”支谶译cin为真（照真）、译ran为邻（来真），支谦译chan为秦（从真）；原始姬语民为*mal、*mla。民*mal表明姬人以蒲类bar为民。民*mal在汉语中的发展如下：民*mal>*man>mín，民*mar在越南语中的发展如下：民*mal>*lam>dan民*mar在日耳曼语中的发展如下：民*mal+汉语奴na>古英语mann、manna、mon、monn、复数menn，古弗里斯兰语mann、monn，古撒克逊-古高德语man，哥特语manna，古北欧语mathr; (梵语mánu ‘一个人’)。民*mal演变为现代英语man[m n]“n。1.男人。2.人，个人，任何人。3.男子汉，男子气概。4.人类。5.男雇员，下属。6.（非正式）丈夫；情人。7.士兵。8.男仆。9.老兄，伙计。10.最佳人选，所需之人。11.特定历史时期的人。12.大学生，大学校友。13.棋子。14.男队员。”，复数men。民*mal在汉语中演变为蛮。《说文·虫部》：“蛮，南蛮，蛇种。”龙腾mjen2‘人’，民族自称mjen；蒙山mwan2‘人’，民族自称bjau2mwan2。

人rén日真“一人类。二别人，他人。三人民，众人。四杰出的人才。五人品。”（《辞海》：“①人类。②指某种人。③每人，人人。④别人，他人。⑤成年人。⑥泛指民众。⑦人才。⑧指人的品性行为。⑨人事，人世间的事情。⑩人体。”），越南语nhan，金尼阁j n，王力《同源字典》njien，郑张尚芳《上古音系》njin；藏书面语mi，羌mi ；英语man、person['p :s n]（[复]people或persons）“n.1.人。2.家伙。3.身体，人格。4.人物，角色。5.姿容，风貌；人品。6.人称。”、people['pi:pl]“n.1.[用作复]人2.[用作复]人们。3.[用作复]人民，平民；老百姓。4.民族，种族。5.[用作复]家族。6.[用作复]（旧）亲属，父母。”。《说文·人部》：“人，天地之性最贵者也。”金日磾之日磾读mītī，为印欧语米特拉Mithra‘太阳神’之音译，mīt译作日、mi-音转为日母字。民*mal>*man>min>日真之人>人rén。甲骨文之人垂手、躬身，是标准的奴才像；甲骨文之大似赳赳武夫；甲骨所贵者是‘大’而非‘人’。《说文·田部》：“男，丈夫也。从田从力，言男用力于田也。”徐中舒主编《甲骨文字典》“男”解字称：“从田从力，……，惟甲骨文之田力为左右相并，而篆文乃上田下力也。力象原始耒形，从田从力会以耒于田中从事农耕之意。农耕乃男子之事，故以为男子之称。”力田者，农民也；在阶级社会（士农工商）中属于农奴阶层。在古代，征服者通常将被征服者民族整个变成农奴；或者将掠夺、虏获的异族作为农奴。英语boor[bu r]“n.（旧）1.粗鲁无礼的人。2.农民；乡巴佬。”表明白狄姬人以赤狄蒲类bar为农奴。蒲类bar经b>m、-r>-n音转而成为原始姬语的男为*man。英文son[s n]意为“n.1.儿子。2.[用作单][长者对孩子或年轻男子的称呼]孩子。3.子孙，男性后代。”，person可解释为per儿子、per子孙，per为蒲类bar之音转；英语以蒲类bar子孙为人（甲骨文之人是奴仆）。

男的耕田，女的织布。形容辛勤劳动。亦形容自给自足的小农家庭生活。

5.男女平等

男和女在政治、经济和社会上的平等。

男人、男子、男孩、男士、男方、男性。