知恩图报是一个汉语成语，图，谋划、准备，也就是说受恩者谋划准备以后报德于施恩人也。出自于《说苑·复恩》。

原文

秦穆公尝出而亡其骏马，自往求之，见人已杀其马，方共食其肉。穆公谓曰：“是吾骏马也。”诸人皆惧而起。穆公曰：“吾闻食骏马肉不饮酒者杀人。”即饮之酒。杀马者皆惭而去。居三年，晋攻秦穆公，围之。往时食马者相谓曰：“可以出死报食马得酒之恩矣。”遂溃围，穆公卒得以解难，胜晋，获惠公以归。

——《史记》秦本纪第五

知恩图报出自《说苑·复恩》

　　意思就是得到别人的恩德，要懂得回报与他人。

字词解释

1 秦穆公：秦国国君

2 惠公：晋国国君

3 尝：曾经.

4 亡：丢失.

5 求：寻找.

6 是：这.

7 惧：恐惧.

8 去：离开.

9 居：过了.

10 卒：最终 .

11 方：正在.

12 起：站起.

13 溃：击溃

14 杀人：指会有杀人的念头

15 出死：出，付出.出死，付出生命.

题目中“知恩图报”的“图”，解释为想，思考

知恩图报，中的图当然应该指“谋划、准备”的意思，也就是说受恩者谋划准备以后报德于施恩人也。若说图为图求之意则非也，此并非主谓颠倒之“施恩者图求受恩人报答于己”也。

即饮之酒:于是给他们酒喝。

译文

秦穆公曾经外出王宫，丢失了自己的骏马，他亲自出去找，看见有人已经把自己的马杀掉了，正在一起吃马肉。秦穆公对他们说：“这是我的马。”这些人都害怕惊恐地站起来。秦穆公说：“我听说吃骏马的肉不喝酒的人会死。”于是给他们酒喝。杀马的人都惭愧地离开了。过了三年，晋国攻打秦穆公，把秦穆公围困住了。以前那些杀马吃肉的人互相说：“我们到了已经可以以死来报答穆公给我们马肉吃、好酒喝的恩德的时候了。”于是就击溃了包围秦穆公的军队，穆公终于解决了困难，打败晋国，并抓了晋惠公回来。

出处

选自《说苑·复恩》

《说苑》，西汉刘向撰。刘向，西汉时期的经学家，文学家，目录学家，曾领校秘书，本书就是他校书时根据皇家藏书和民间图籍，按类编辑的先秦至西汉的一些历史故事和传说，并夹有作者的议论，借题发挥儒家的政治思想和道德观念，带有一定的哲理性。原二十卷，后仅存五卷，大部分已经散佚，后经宋曾巩搜辑，复为二十卷，每卷各有标目。二十卷的标目依次为：君道、臣术、建本、立节、贵德、复恩、政理、尊贤、正谏、敬慎、善说、奉使、权谋、至公、指武、谈丛、杂言、辨物、修文、反质。分类纂辑先秦至汉代史事传说，杂以议论，借以阐明儒家的政治思想和伦理观念。一般以第—则或前数则为一卷的大纲，杂引前人言论陈说本卷主旨，以下便用大量历史上的实例加以证明。向又编有《新序》一书，性质与此类似。

由于书中取材广泛，采获了大量的历史资料，所以，给人们探讨历史提供了许多便利之处。书中记载的史事，有的可与现存典籍互相印证；有的记事与《史记》、《左传》、《国语》、《战国策》、《荀子》、《韩非子》、《管子》、《晏子春秋》、《吕氏春秋》、《淮南子》等书相出入，对考寻历史者足资参考。有些古籍已经散佚，但《说苑》中却保存一二，吉光片羽，尤为可贵。如《君道篇》载师旷言云：“人君之道，清净无为，务在博爱，趋在任贤，广开耳目，以察万方，不固溺于流欲，不拘系于左右，廓然远见，踔然独立，屡省考绩，以临臣下。此人君之操也。”《汉书·艺文志》小说家类有《师旷》六篇，早已散佚，师旷的这段议论，疑即出自《师旷》六篇。此类例子，还可找到不少。

典故

鲁宣公二年(公元前607)，赵盾（谥号“宣”，后世通称赵宣子，晋国正卿）在首阳山(今山西省永济县东南)打猎，住在翳桑。他看见一人面黄肌瘦，就去询问他的病情。那人说：“我已经三天没吃东西了。”赵宣子就将食物送给他吃，可他却留下一半。赵宣子问他为什么，他说：“我离家已三年了，不知道家中老母是否还活着。现在离家很近，请让我把留下的食物送给她。”赵宣子让他把食物吃完，另外又为他准备了一篮饭和肉。

后来，晋灵公（春秋时代著名昏君）想杀赵宣子，在搏斗中有一名武士突然反过来抵挡晋灵公的手下，使赵宣子得以脱险。赵宣子问他为何这样做，他回答说：“我就是在翳桑的那个饿汉。”赵宣子再问他的姓名和家居时，他不告而退。原来那名病汉武士，名叫灵辄，是春秋时代著名的侠士之一。

这个知恩图报的故事后来成为典故，杜甫在《奉赠韦左丞丈二十二韵》诗中就引用了它：“常拟报一饭，况怀辞大臣。”

寓意

从秦穆公的角度：对待做错事的人要懂得宽容。

从杀马人的角度：知道自己受了别人的恩惠,就要去报答人家对你的恩惠。

习题

文章最后用“徳出而福反”一句，对秦穆公做了评论，请你用自己的话说说秦穆公是如何施恩于人，又获得回报。

骏马被人斩杀后，秦穆公不但不治罪，反而怕众人食马肉致死，亲手给他们斟酒喝。后来秦穆公遭晋国围攻，得到食马人的救援，解除危难，战胜了晋国。

题目中“知恩图报”的“图”，解释为（考虑）

文学常识

《说苑》：西汉学者、文学家刘向编撰。刘向，本名更生，字子政，沛（今江苏沛县）人。官至光禄大夫、中垒校尉。曾受诏整理五经秘书、诸子诗赋等，前后几近二十年，撰成《别录》，这是我国最早的目录学专著。他编撰的《新序》、《说苑》，是分类撰编先秦至西汉史事。

相关的名句

1 滴水之恩当以涌泉相报

2 饮水不忘挖泉人

3 怀着感恩的心去做人做事

4 千恩万谢

5 感恩戴德 戴：尊奉，推崇。感激别人的恩惠和好处。《三国志;吴志;骆统传》：“今皆感恩戴义，怀欲报之心。”

6 恩深义重: 恩惠、情义极为深重。也作“义重恩深”。褒义。明;冯梦龙《醒世恒言》卷八：因爹妈执意不从，故把儿子玉郎假妆嫁来。不想母亲叫孩儿陪伴，遂成了夫妇。恩深义重，誓必图百年偕老。清;袁于今《西楼记;卫行》：崎岖古道，教伊浪游，繁华别院，与奴遣愁，义重恩深难消受。

7 恩重泰山: 恩情深厚，比泰山还重。也作“恩重如山”。褒义。宋;刘攽《彭城集;次韵孙少述二首》：“君恩重泰山，未有毫发酬。”宋;陆游《删定官供职谢启》：“拔茅以征，冒处清流之末；及瓜雨往，曾无累月之淹。恩重如山，感深至骨。”

8 大恩大德: 恩：恩惠；德：恩德，好处。巨大的恩德，形容恩泽深厚。褒义。明;冯梦龙《醒世恒言》第17卷：“若非妹丈救我性命，必作异乡之鬼矣。大恩大德，将何补报！” 恩同再造: 再造：再生。使人再生的恩惠。比喻恩情极大，象救了自己的性命一样。也作

9 “再造之恩、恩若再生”。褒义。《宋书;王僧达传》：

10 “再造之恩，不可妄属。”清;蒲松龄《聊斋志异;西湖主》：“再造之恩，恨无所报。”明;冯梦龙《东周列国志》第81回：“勾践囚于吾国……今吾复其社稷，恩若再生。”

11有恩必报

名言与谚语

鞠躬尽瘁,死而后已。(诸葛亮《后出师表》)

鸦有反哺之义,羊知跪乳之恩

滴水之恩,当涌泉相报.

当家方知柴米贵

养儿才晓父母恩

谁言寸草心,报得三春晖

蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。 —— 泰戈尔

人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心上。 —— 华罗庚

每一种恩惠都有一枚倒钩，它将钩住吞食那份恩惠的嘴巴，施恩者想把他拖到哪里就得到那里—— 堂恩

忘恩比之说谎、虚荣、饶舌、酗酒或其它存在于脆弱的人心中的恶德还要厉害—— 英国谚语

卑鄙小人总是忘恩负义的：忘恩负义原本就是卑鄙的一部分 ——雨果

忘恩的人落在困难之中，是不能得救的 ——希腊谚语

如果一个人身受大恩而后来又和恩人反目的话，他要顾全自己的体面，一定比不相干的陌路人更加恶毒，他要证实对方罪过才能解释自己的无情无义—— 萨克雷

感谢是美德中最微小的，忘恩负义是恶习中最不好的 ——英国谚语

无知的人本想做点好事，结果却害人不轻；小喜鹊拔出妈妈的羽毛，还以为报答了养育之恩 ——藏族谚语

父母之恩，水不能溺，火不能灭 ——苏联谚语

父恩比山高，母恩比海深 ——日本谚语

要知父母恩，怀里抱儿孙 － 日本谚语

养儿方知娘辛苦，养女方知谢娘恩 － 日本谚语

从小不知老娘亲，育儿才知报娘恩 － 日本谚语

不当家，不知柴米贵；不养儿，不知报母恩 － 中国谚语

我们要感谢苍天大地，是它们给了我们生存所需要的一切。有多少人为了蓝天碧水而奋斗，有多少人为衣食住行而操劳，我们无法离开为我们服务的劳苦大众，我们享受着他们的成果。

我们时时想着感恩，就会时时想着图报。“人人为我，我为人人”的道理没有谁不懂得。知恩图报是建设和谐社会的基础，如果人人把这个通俗的格言落实在行动上，那么我们的后代必将是人格健全的建设者，我们的社会也必将是和谐的社会。

故事

1、小时候就听说过的一则“千人糕”的故事，大概意思是这样的：大人说，今天我们来吃“千人糕”，小孩稀奇得不得了，等到糕上台，却原来是普通的年糕。于是大人说，这个糕是由许多人做成的，试想，糕是米磨成的，米是农民种出来的，农民的工具又是由许多工匠做出来的，这些工匠的原料又是由更多的人做成的，现在台上的糕何止“千人”所做。前年去苏州灵岩山游玩，到山顶的时候刚好是僧人们的用膳时间，我有幸目睹了他们的用膳过程。僧人用膳前面对食物双手合十，口中念念有词，我想他们肯定是在感谢上苍赐给他们美食，感谢劳苦大众的辛勤劳作。

2、“喝水不忘挖井人”的名言似乎人人知道，但每件事都想到感恩的也许不多。每每取得成绩，人们总想到的是自己吃了多少苦，经过了多少个人奋斗，才取得了如此的成果，这些人是否想到这成绩是许多人集体的智慧，大家的帮助呢？你取得成绩时，应该感谢帮助过你的人。首先，我们应该感谢父母，是他们给了我们血肉之躯，教会了我们做人的道理，父母为了子女，舍得付出所有的，我们难道不能表示一点感恩吗？前不久部分中学对学生进行了感恩教育，让学生给自己的父母写信，对学生进行感恩教育，深深触动了学生的心灵，这一做法很有积极意义，值得提倡。我们还要感谢师长学友，是他们给了我们健全的智慧体系，没有他们，我们将处在原始的混沌之中，只是具有动物的属性，没有人类的智慧。每年的教师节给了我们感谢教师的机会，很多学校都进行了感恩教育，社会逐渐形成了尊师重教的氛围。