一是汉语通用规范一级字(常用字),读作yī。此字最早见于商代甲骨文及商代金文,其本义为最小原始单位,最小的正整数,后引申为相同的,无二至的、整体的、全部的、整个的、所有的等。
字源演变
“一”的甲骨文(图1)是特殊指事字,抽象符号“ 一”既代表最为简单的起源,也代表最为丰富的浑沌整体。文字一至四横划表示数字一至四,是原始记数符号。“一”字本义是表示最小的正整数。《玉篇·一部》:“一,王弼曰:一者,数之始也。”又表示序数,指第一。《书·洪范》:“五行:一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。”金文(图2)、篆文(图7)承续甲骨文字形。春秋战国以后,“一”字又可写作“弌”(图9)或“弌”(图10),累增“弋”或“戈”旁,是一种繁化写法。后世这种繁化写法均被废弃。
详细释义
拼音 | 词性 | 释义 | 英译 | 例句 | 例词 |
yī | 数词 | 最小的正整数;常用以表示人或事、物的最少数量。 | one | 一也者,万物之本也。——《淮南子·诠言》抱一而天下试。——《老子》故一人有事于四方。——《书·君奭》 | 一境、一丝 |
序数的第一位。 | first | 一战而举鄢、郢。——《史记·平原君虞卿列传》 | 一甲、一品 | ||
若干份中的一份或整数以外的零头。 | odd | 先王之制,大都不过参国之一,中五之一,小九之一。——《左传》 | 一脚、丈一 | ||
表示动作一次或短暂。 | single | 一至楚。——《史记·平原君虞卿列传》初一交战。——《资治通鉴》抚尺一下。——《虞初新志·秋声诗自序》 | 一时半霎 | ||
某一个。 | certain | 一旦骑龙来游亭下,语云冯伯昌孙也。——刘向《列仙传·骑龙鸣》 | 一次、一夜 | ||
每;各。 | each | 一人一个火把。——《三国演义》 | 一桌十人 | ||
另;又。 | another | 蝉一名知了 | |||
形容词 | 全;满。 | whole | 洞庭一湖。——范仲淹《岳阳楼记》欢动一城。——高启《书博鸡者事》通订一舟。——魏学《核舟记》 | 一罟、一是 | |
相同、一样。 | same | 先圣后圣,其揆一也。——《孟子·离娄下》 | 一同、一理 | ||
齐一、联合。 | combined | 诸侯不可一,犹连鸡之不能俱止于栖之明矣。——《战国策·秦策一》 故窃为大王计,莫如一韩、魏、齐、楚、燕、赵以从亲,以畔秦。——《史记·苏秦列传》 | 一缴过儿 | ||
统一。 | unified | 以一中外之心,以色觊觎之望。——《子谦全传》六王毕,四海一。——杜牧《阿房宫赋》 | 一正、一匡 | ||
专一。 | concentrated | 用心一世。——《荀子·劝学》 | 一德无暇 | ||
纯一不杂。 | pure | 故水一则人心正,水清则民心易。——《管子·水地》 | 一青、一纯 | ||
独。 | single | 一目、一取 | |||
副词 | 都,一概。 | all | 一匡天下。——《史记·货殖列传》乃卜三龟,一习吉。——《书·金縢》 | 一划、一回 | |
很,甚。 | very | 寡人一乐之,是欲禄之以万钟,其足乎?——《晏子春秋·谏上九》 | 一无性天 | ||
始终。 | straight | 尾生之信,不如随牛之诞,而况一不信者乎!——《淮南子·说林训》 | 一向、一直 | ||
一经。 | once | 诚一开口。——《史记·魏公子列传》俗之一改。——《史记·屈原贾生列传》黄鹤一去不复返。——崔颢《黄鹤楼》 | 一膺新命 | ||
犹一一。 | one by one | 一略数 | |||
名词 | 初次,第一次。 | begin | 我一来时,曾与他讲过。——《西游记》 | 一见如旧 | |
汉字笔形之一,称“横”。 | |||||
姓。 | |||||
助词 | 表示加强语气。 | 今楚王之善寡人一甚矣!——《管子·霸形》 | |||
连词 | 与“便”或“就”连用,表示两种动作时间上的前后紧接。 | 但世人一见了功名,便舍着性命去求他。——《儒林外史》 |
(参考资料:)
古籍释义
说文解字
【卷一】【一部】
一,惟初太始,道立于一,造分天地,化成万物。凡一之属皆从一。
弌,古文一。
说文解字注
【卷一】【一部】
一,惟初太始,道立于一,造分天地,化成万物。
《汉书》曰:“元元本本。数始於一。”
凡一之属皆从一。
一之形,於六书为指事。凡云凡某之属皆从某者,《自序》所谓:“分别部居不相襍厕”也。《尔雅》、《方言》,所以发明转注假借。《仓颉》、《训纂》、《滂熹》及《凡将》、《急就》、《元尚》、《飞龙》、《圣皇》诸篇,仅以四言、七言成文,皆不言字形原委,以字形为书,俾学者因形以考音与义,实始於许功莫大焉。於悉切,古音第十二部。凡注言一部、二部以至十七部者,谓古韵也。玉裁作《六书音均表》,识古韵凡十七部。自仓颉造字时至唐虞、三代、秦汉、以及许叔重造《说文》,曰某声、曰读若某者,皆条理合一不紊。故既用徐铉切音矣,而又某字志之曰古音第几部。又恐学者未见六书音均之书,不知其所谓,乃於《说文》十五篇之後,附《六书音均表》五篇,俾形声相表裏,因耑推究,於古形、古音、古义可互求焉。
弌,古文一。
凡言古文者,谓仓颉所作古文也。此书法后王、尊汉制,以小篆为质,而兼录古文、籒文,所谓:今叙篆文、合以古、籒也。小篆之於古、籒,或仍之,或省改之,仍者十之八九,省改者十之一二而已。仍则小篆皆古、籒也,故不更出古、籒,省改则古、籒非小篆也。故更出之。一、二、三之本古文明矣,何以更出弌弍弎也,葢所谓卽古文而异者,当谓之古文奇字。
康熙字典
【子集上】【一字部】
古文:弌。
《唐韵》《韵会》:於悉切。《集韵》《正韵》:益悉切,漪入声。《说文》:惟初大始,道立於一。造分天地,化成万物。《广韵》:数之始也,物之极也。《易·系辞》:天一地二。《老子·道德经》:道生一,一生二。
又《广韵》:同也。《礼·乐记》:礼乐政,其极一也。《史记·儒林传》:韩生推诗之意,而为内外传数万言,其语颇与齐鲁闲殊,然其归一也。
又少也。颜延之《庭诰文》:选书务一不尚烦密。何承天《答颜永嘉书》:窃愿吾子舍兼而遵一也。
又《增韵》:纯也。《易·系辞》:天下之动贞夫一。老子《道德经》:天得一以淸,地得一以宁,神得一以灵,谷得一以盈,万物得一以生,侯王得一以为天下正。
又均也。《唐书·薛平传》:兵铠完砺,徭赋均一。
又诚也。《中庸》:所以行之者,一也。
又正一。《唐书·司马承桢传》:得陶隐居正一法,逮四世矣。
又一一。《韩非子·内储篇》:南郭处士请为齐宣王吹竽。宣王悦之,廪食以数百人。湣王立,好一一听之,处士逃。《韩愈诗》:一一欲谁怜。《苏轼诗》:好语似珠穿一一。
又《星经》:天一星,在紫微宫门外。太一星,在天一南半度。
又太一,山名,卽终南山。一名太乙。
又三一。《前汉·郊祀志》:以太牢祀三一。注:天一,地一,泰一。泰一者,天地未分元气也。
又尺一,诏版也。《後汉·陈蕃传》:尺一选举。注:版长尺一,以写诏书。
又百一,诗篇名,魏应璩著。
又姓,明一炫宗。
又三字姓。北魏有一那娄氏,後改娄氏。
又一二三作壹贰叄。《大学》:壹是皆以修身为本。《史记·礼书》:总一海内。《前汉·霍光传》:作总壹。《六书故》:今惟财用出纳之簿书,用壹贰叄以防奸易。
又《韵补》:叶於利切,音懿。左思《吴都赋》:藿蒳豆蔲,姜汇非一。江蘺之属,海苔之类。
又叶弦鸡切,音兮。《参同契》:白者金精,黑者水基。水者道枢,其数名一。
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音韵汇集
字头 | 小韵 | 声符 | 反切 | 声母 | 韵母 | 韵目 | 韵部 | 拟音 | 声调 | |
上古音系 | 一 | 一 | 一 | 质 | qliɡ | |||||
广韵 | 一 | 一 | 於悉 | 影 | 质A | 质A | 入声 | |||
蒙古字韵 | 一 | ji | 入声 | |||||||
中原音韵 | 一 | 一 | 影 | 齐微齐 | 齐微 | 入声作上声 | ||||
一 | 逸 | 影 | 齐微齐 | 齐微 | 入声作去声 | |||||
洪武正韵 | 一 | 一 | 益悉 | 二质 | 真 | 入声 | ||||
分韵撮要 | 一 | 一 | 以 | 第八宾禀嫔 | 阴入 |
(参考资料:)
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