一日，指一昼夜；表示过去的某一天；一旦，极短的时间。见《诗·王风·采葛》：“一日不见，如三月兮。”

基本解释

1、[one day]：有一天。程一日果以眦睚杀人。——宋·王谠《唐语林·雅量》一日于驴上。——宋·胡仔《苕溪渔隐丛话》一日晌午。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》2、[a day;all (the) day]：一天，一昼夜。一日之内。——唐·杜牧《阿房宫赋》常如一日。——宋·司马光《训俭示康》苟且非一日。——宋·王安石《答司马谏议书》奉一日欢。——清·侯方域《壮悔堂文集》前一日。——清·梁启超《谭嗣同传》

引证解释

1、一昼夜；一天。汉 司马迁《报任安书》：“是以肠一日而九廻。”《书·洪范》“三曰日”唐 孔颖达疏：“从夜半以至明日夜半，周十二辰为一日。” 《史记·孝武本纪》：“奉车子侯暴病，一日死。”宋 真德秀《夜气箴》：“故冬为四时之夜，而夜乃一日之冬。”明 袁可立《陈发兵出海之期疏》：“东南风利，抵三岛觉华一日程耳。”《红楼梦》第二回：“便在下也和他家来往非止一日了。”2、一个白天。《法苑珠林》卷四六：“故一念来一念去，一日一宿有八亿四千万念。”《水浒传》第四五回：“一个财主家，虽然十相俱足，一日有多少闲事恼心，夜间又被钱物挂念，到三更二更纔睡。”参见“一日一夕”、“一日一夜”。3、犹昨日。《后汉书·独行传·李充》：“同坐汝南张孟举往让充曰：‘一日闻足下与邓将军说士未究。’” 李贤注：“一日，犹昨日也。”《后汉书·李固传》：“一日朝会，见诸侍中并皆年少，无一宿儒大人可顾问者，诚可叹息。” 惠栋补注：“一日，犹昨日也。”4、某日，过去的某一天。晋 葛洪《神仙传·董奉》：“奉一日竦身人云中去。” 唐 苏鹗《杜阳杂编》卷上：“一日，花木方春，上欲幸诸苑。”明 黄道周《节寰袁公传》：“公（袁可立）一日视西城，有内珰杀人者，公辄按捶问抵罪。”《东周列国志》第八回：“忽一日魏氏归宁，随外家出郊省墓。”《儿女英雄传》第三六回：“恰好一日安老爷 偶然走到书房里，见他正在那里拟了几个题目。” 鲁迅《呐喊·故乡》：“一日是天气很冷的午后，我吃过午饭，坐着喝茶。”5、他日。指将来的某一天。《韩非子·外储说右下》：“人主不可佯爱人，一日不可复憎；不可以佯憎人，一日不可复爱也。”6、整天；成天。《水浒传》第四五回：“又有那一等小百姓们，一日价辛辛苦苦挣扎，早晨巴不到晚，起的是五更，睡的是半夜。”《红楼梦》第九七回：“宝玉一日家和我们姑娘好的蜜里调油，这时候总不见面了，也不知是真病假病。”《红楼梦》第一一七回：“妙玉这个东西是最讨人嫌的！他一日家捏酸，见了宝玉就眉开眼笑了。”7、副词。一旦。表示忽然有一天。《韩非子·五蠹》：“今之县令，一日身死，子孙累世絜驾，故人重之。”《史记·孟尝君列传》：“客见文一日废，皆背文而去，无顾文者。”唐 杜甫《莫相疑行》：“忆献三赋蓬莱宫，自怪一日声烜赫。”8、副词。一旦。表示如果有一天。《左传·昭公二十九年》：“夫物，物有其官，官脩其方，朝夕思之。一日失职，则死及之。”《史记·淮南衡山列传》：“一日发兵，使人即刺杀大将军青。”《后汉书·翟酺传》：“一日即位，天下旷然。”9、谓短暂；一时。《荀子·大略》：“柳下惠与后门者同衣而不见疑，非一日之闻也。” 杨倞注：“非一日之闻，言闻之久矣。” 汉 班固《答宾戏》：“彼皆蹑风尘之会，履颠沛之势，据徼乘邪，以求一日之富贵，朝为荣华，夕为顦顇。”明 沈德符《野获编·科场二·乡试遇水火灾》：“何惜一日之费，不成此盛举哉！”明 孔贞运《明兵部尚书节寰袁公墓志铭》：“扬贞汰垢，倚公（袁可立）如左右手。戴星往来于各郡席，未尝一日煖于虎丘也。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·武技》：“少年喜胜，思欲败之，以邀一日之名。”

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太阳两次通过同一子午圈所历之时间。是太阳视位置所经过的时间，名为一视太阳日，把周年视太阳日的实数而平分之，名为平太阳日。即钟表所表示的二十四小时。简称为一日。命术实际是用太阳日，子时为日之起点。《周髀算经》以夜半为子时之中。《汉书 三统历法》以夜半为子时之初。《后汉书 四分历法》以夜半前半时为子时之起点。即以夜半为子正。此制不同于三统，而有合于周髀。按三统、四分等历法，都以夜半为一日之起点，则夜半之后即今日，夜半之前则为昨夜。甲骨文学家董作宾以殷代“一天一夜系于一个干支”之说，现代民间习俗以全夜为上一日，都有渊源，大抵夜半之分定，是历家的创制，而晨初之分，则为远古的流传。三国时，吴用乾象历，魏用景初历，蜀汉沿用四分历。而乾象与景初两历法，均以夜半为子初。唐代戊寅历法，始明定以子半为日之起点，于唐武德二年（公元619年）实行。此后，盖以夜半为子正之制，已成定规。五代之钦天历法，元代之授时历，清代之实宪新历法，皆用子正之十二时制，是则以夜半为日之起点，为时已久。