上冢，亦称“上墓”。俗称“上坟”。皇家则称“上陵”。起于上古，即祭扫先人陵墓，表示纪念。初无定日，后乃定于清明、社日、腊月等四时节日。 根据中华人民共和国国务院令 第513号《国务院关于修改〈全国年节及纪念日放假办法〉的决定》，自2008年1月1日起，每年农历清明节，放假1天。

1.亦作"上冢"。2.指首辅，朝廷大臣。

亦称“上墓”。俗称“上坟”。皇家则称“上陵”。起于上古，即祭扫先人陵墓，表示纪念。初无定日，后乃定于清明、社日、腊月等四时节日。汉代自天子至百姓，莫不重其事、惟被刑的罪人不上冢。所上之冢，祖先外，又有故君、故长吏、故主、乡贤、朋友、臣下之冢。于时更往往会聚宗族、故旧，飨以酒食。《周礼.春官.小宗伯》：“成葬而祭墓为位。”《史记.周本纪》：“武王上祭于毕。”毕，文王墓所在地。《吴越春秋》：“夏少康，封禹庶子于越。春、秋祠墓于会稽。”《汉书.朱买臣传》：“买臣独行歌道中，负薪墓间，故妻与夫家俱上冢，见买臣饥寒，呼饭饮之。”《后汉书.吴汉传》：“汉振旅浮江而下，至宛，诏令过家上冢，赐谷二万斛。”《唐会要.寒食拜扫》：“开元二十年四间二十四日敕：寒食上墓，礼经无文，近世相传，浸以成俗，士庶有不合庙享，何以用展孝思，宜许上墓，用拜扫礼，于茔南门外奠祭撤馔讫，泣辞，食余于他所，不得作乐。仍编入礼典，永为常式。”《宋史.礼志二六》：“上陵之礼。古者无墓祭，秦汉以降，始有其仪。至唐，复有清明设祭，朔望时节之祀，进食荐衣之式。五代，诸陵远者，令本州长吏朝拜，近者遣太常、宗正卿，或因行过亲谒。宋初，命宗正卿朝拜安陵，以太牢奉祠。乾德三年，始令宫人诣陵上冬服，岁以为常。