东府是同州（治大荔，辖今渭南诸县）的古称。陕西素有三秦之称，汉承秦制初置左、右内史后置京兆尹三辅（京兆尹、左冯翊、右扶风）关中，唐代又置京兆、凤翔、兴德三府。满清、民国关中置有：东府同州、西府凤翔和西安府。建国后大荔辖区被多次拆分重组，现归渭南辖区。

简介

满清、民国关中置有：东府同州（治大荔，辖今渭南诸县）、西府凤翔（治凤翔，辖今宝鸡诸县）和西安府（治长安，辖今西安、咸阳、铜川诸县）。

东府 本是同州的古称，史载西汉武帝太初元年（公元前104年），始置关中为京兆尹、左冯翊、右扶风三郡，因属京畿，故又称之“三辅”（均治长安）。京兆尹专辖长安诸县，左冯翊专辖关中东部诸县，右扶风专辖关中西部诸县。由此关中东、西两府称谓初具雏形，到今已有2113年。左冯翊后治高陵，泾河以东、黄龙山以南、渭河以北都是其辖地。东汉献帝建安五年（公元200年），左冯翊移治临晋（今大荔）。三国曹魏年间（公元220年），左冯翊改置冯翊郡，辖临晋（今大荔）、合阳、夏阳（今韩城）、重泉（今蒲城）、粟邑（今白水）、下邽（今临渭区河北一带）、莲勺（今临渭区北部）、频阳（今富平）等八县，至此东府政区形成，迄今已有1808年的历史。历经多次变迁，冯翊郡又被同州代之至民国初年未曾变动。

同州十大县

再说渭河以南各县，从西汉以后隶属京兆的历史较长。渭南（今临渭）、二华潼诸县，历史沿革虽颇多变更，但归属华州的时间却比较长。华州基本上是一个小州，大多数朝代下辖不过三个县。从两汉到隋，它差不多都隶属于京兆。金元以后，直到清末民初，它则一直归西安府管辖，算起来也有1300余年。华州与同州的历史年代基本相同，因此可以说关中东府就是这二州的合称。到了清雍正十三年（1735年），同州改为同州府，降华州为散州，原管辖的县并入同州府。至此，同州府共管辖八县一州一厅，即：大荔、朝邑、合阳、澄城、蒲城、韩城、白水、华阴八县及华州、潼关厅。这也就是民间至今乐道的 “二华关大水，三城朝合阳”的东府“十大县”。这时，东府的管辖区域已经定型为如今渭南市的范围。在这漫长而复杂的历史演变中，我们脚下的这片热土，将近两千年一直是关中东部的政治、经济、文化中心。由此可见东府的历史何其古久！

文化

东府又是中华古文明与古文化的重要发祥地之一，历史文化积淀十分深厚。它南屏秦岭，东濒黄河，渭洛中贯，华岳挺秀，山河形胜，雄冠海内，风流人物，数不胜数。“三圣”为字圣仓颉、史圣司马迁、酒圣杜康，“三贤”为大诗人白居易、韩国公张仁愿、一代名相寇准，“清室三相”为状元宰相王杰、抗英烈相王鼎、理财能相阎敬铭，实现中华第二次大一统的隋文帝杨坚，关西夫子、一代廉吏杨震，扫平六国的秦名将王翦，再造唐室的郭子仪，千古功臣杨虎城……无一不是由这方黄土上升起的跨时空巨人。在这些人物身上集中体现了渭南人文精神。这种怀有雄才大略、忧国忧民、清廉狷介、为民请命、拼命硬干、铁骨铮铮的精神，最富有黄河与华山的特质，那就是雄浑、豁达、厚重、刚毅。东府这种地域文化的特色，早已融入了中华民族的血液和品格之中，成为其重要的组成成分。

名人

杨坚（隋文帝），汉族，隋朝开国皇帝，出生在冯翊郡（今大荔县城龙窝巷）。汉太尉杨震十四世孙。他在位期间成功地统一了百年严重分裂的中国，开创先进的选官制度，发展文化经济，使得中国成为盛世之国。文帝在位期间，隋朝开皇年间疆域辽阔，人口达到700余万户，是人类历史上农耕文明的巅峰时期。杨坚是西方人眼中最伟大的中国皇帝之一，被尊为“圣人可汗”。[10]

阎敬铭(1817—1892），字丹初，晚年自号“无不悔翁”，谥号“文介”，陕西朝邑（今大荔）人。清东阁大学士，户部尚书。他任山东巡抚期间，告病回乡休养，侨居永济虞乡屯里村，曾设学堂收徒讲学。光绪丁丑（1887）至戌寅（1878）年间，山西遭了荒灾，他奉命稽查山西赈务。严格执法，尽职尽责，灾民额手称庆。他不但在虞乡建立学校，而且扫除积弊，减免繁苛的差徭赋税。同时，大力提倡栽桑养蚕，戒种罂粟（大烟），出版发行格言十七种及司马温公《资治通鉴》、《涑水纪闻》等书，深受人民赞颂。光绪癸未（1883）年，阎敬铭以户部侍郎之职奉诏进京，不久晋升尚书、军机大臣，拜东阁大学士。[10]

张奚若（1889年—1973年）字熙若，自号耘，陕西大荔县朝邑镇人，著名的爱国民主人士、社会活动家、政治学家。历任政务院政法委员会副主任、教育部部长、对外文化联络委员会主任、中国人民外交学会会长等职。1949年6月21日，在新政治协商会议筹备会第一次会议上，当讨论到新中国国名时，著名爱国民主人士张奚若先生提出了以“中华人民共和国”为国名的建议。9月27日，中国人民政治协商会议第一届全体会议采纳了张奚若先生提出的新中国国名，并将这一名称写进了《中国人民政治协商会议共同纲领》。[10]

特别值得称道的是，清末民初关中的风云人物，大多都出自东府。如辛亥革命时期，加入同盟会的会员，仅蒲城一个县就达56人之多，约占全省会员总数的五分之一。蒲城人井勿幕，不仅是全国首批同盟会员，而且是陕西同盟会的创始人，被孙中山誉为“西北革命巨柱”。该县的会员，像李元鼎、井岳秀、岳维峻、寇遐、李天佐、韩望尘等，都是当时陕西鼎鼎大名的人物。更有奇者，李仲特、李桐轩、李约祉、李仪祉，父子兄弟四人都是同盟会员，因此于右任撰联称赞说：“一家人四口，革命党两双”，一时传为佳话。这些杰出的东府代表人物，为辛亥革命做出了卓越的贡献。靖国军时期，为了护国护法，讨伐北洋军阀，东府豪杰义士群起，名震三秦。陕西靖国军中绝大多数领袖人物和高级将领，都是东府人。像担任靖国军总指挥的井勿幕，第一路军司令郭坚（蒲城人），第三路军司令曹世英（白水人），第四路军司令胡景翼（富平人），第五路军司令高峻（白水人）。靖国军六路军东府就占了四路。还有先期被孙中山封为“陕西靖国军招讨使”的耿直（澄城县人），被广州军政府追赠为陆军中将的靖国军虎将张义安（富平人），都是“铁肩担道义，辣手著文章”的豪杰志士。这些素怀侠义、极富血性的秦人典型，为陕西近代史书写了辉煌的一页。

民国初年，陕西的秦腔改良开全国同行业风气之先。同盟会员、东府人李桐轩和孙仁玉等创办了我国第一个集戏曲教育和演出为一体的新型艺术团体——易俗社。李桐轩任第一任社长，创作剧本二十多种，在西北名噪一时。李桐轩长子李约祉，曾任易俗社编辑主任、社长等职，创作剧本二十多种，其中《庚娘传》一剧最为著名。同盟会员、富平人高培支，也曾任易俗社社长，编剧四十余种，其代表作《夺锦楼》流传至今。这些东府走出的戏剧家大多都是具有新锐思想和改良精神的革命家，他们在戏剧上的革新主张和艺术实践，不仅促进了秦腔的长足发展，而且在教育民众、启迪民智、移风易俗方面产生了巨大而深远的影响。

现代以来，东府又是陕西系统传播马克思主义最早的地区，也是中国共产党在陕西建立组织最早的地区之一，因此被誉为“陕甘赤化的发祥地”。陕西共产革命的先驱者、渭南人王尚德，他和魏野畴在马克思主义的传播上贡献最著。他还创建了我省第一个团支部——中国社会主义青年团赤水支部。尤其是陕西省委组织发动的渭华起义，在西北有着特殊的历史意义。它为陕北革命根据地的开创，培养了干部，积累了经验，从而为中央红军长征落脚陕北奠定了坚实基础。

特产小吃

就饮食文化来说，东府风味小吃、土特产，也同样颇具特色。像蒲城的椽头蒸馍，大荔的带把肘子、蜜汁轱辘、大荔西瓜，渭南的时辰包子，富平的琼锅糖、太后饼，潼关的酱菜等等都久负盛名。

文化艺术方面，以地方戏而言，东府有合阳线腔、富平阿宫、大荔同州梆子、华县碗碗腔、华阴迷胡与老腔等，剧种之多之悠久，居全省之首。以工艺品而言，华县的“花花馍”、蒲城的“土花布”、合阳的“面花”、澄城的刺绣、二华的皮影制作等等，享誉中外。以民间社火而言，韩城的行鼓、合阳的上锣鼓、富平的老鼓、华阴的素鼓、蒲城的杆火、潼关的古战船等等，堪称奇葩。继华阴老腔在北京一炮打红之后，韩城行鼓又在奥运会开幕式上成功亮相，引起了海内外对关中东府文化的关注。截至目前，渭南成功申报国家级首批非物质文化遗产共六项，省级二十六项，列全省第一。这些中、省级的非遗项目，成为东府文化最炫目的亮点。

除此而外，东府文化还有以下十大亮点：那就是以“三贤”为代表的下邽文化，以司马迁为代表的龙门文化，以杜康为代表的酒文化，以陈抟为代表的道教文化，以印光法师为代表的佛教文化，以华阴杨氏为代表的宗亲文化，以潼关为代表的关门文化，以蒲城、富平为代表的唐陵文化，以蒲城民歌文化、以合阳为代表的洽川风景文化，还有博大精深的华山文化。这些文化亮点，犹如天上的群星，放射着璀璨夺目的光辉。

有一位文化名人曾经说过：“关中东府的每一抔黄土里，都蕴含着古老中华文明与文化的基因”。这话虽有些过誉，但也反映了东府文化积淀的厚重。如今，包括文化复兴在内的中华民族复兴的号角响遏行云，为我们提供了千载难逢的机遇。我坚信，东府文化研究工作必能开创一个新的局面，取得喜人的研究成果，从而进一步弘扬渭南人文精神，为把我市建成文化强市、促进东府经济快速发展，做出积极的贡献。

宁国府

东府是宁国府的别称，因在荣国府之东，故得名。

《红楼梦》里面所写的贾府是在社会上很有地位的一个贵族。贾府分两支，一个是宁国府，一个是荣国府。宁国府是高于荣国府的，因为最早宁国公和荣国公是同胞兄弟。宁公居长，荣公居次，所以宁国府很重要。当然在《红楼梦》故事开始的时候，作者是这样设计的：荣国府还有一位老长辈活着，就是贾母，所以宁荣二府都叫她老祖宗，辈分最高。

宁国府和贾母平辈的都死了。宁国府辈分最高的是贾敬，因为贾敬当了道士以后就再没有子女了，他只有一个儿子叫贾珍。贾珍也只生了一个儿子叫贾蓉。所以这样一个封建贵族家庭，这么重要的一个府第，等于就形成三代单传了。

荣国府人丁比较旺盛。 宁国府人丁比较寥落。

尚书省

五代与宋称尚书省为东府。

王安石的府邸

王安石（1021－1086）字介甫,晚号半山，小字獾郎，封荆国公，世人又称王荆公,世称临川先生。

熙宁初，王安石以翰林学士侍从之臣的身份，同年轻的宋神宗宋神宗议论治国之道，深得宋神宗赏识。

熙宁二年（1069年），王安石出任参知政事，次年，又升任宰相，开始大力推行改革。

他所住的府邸亦称“东府”。

东府村

东府村位于顺义区北部。东靠荣各庄，西连西府，西北邻上辇。因明代在此筑城修府，又因其位置居东而得名。

此村曾属古狐奴县境域。东汉渔阳太守张堪曾于此地开稻田八千顷。相传远古时，此地是一片苦海。村东双台子为唐代水运码头，和牛栏山码头遥遥相对。游人商旅往来不断，唐王李世民东征曾由此经过。村庄逐渐繁华，名称“大东庄”。后改称“店子里”。

明万历年间，西府建“薛环附马坟”。地上修了城，建了府，称西府。店子里修“薛附马坟”同样筑城建府，称东府。后又相继出现北府和南府。皇帝得知拍案大怒。“四府俱全，要干什么？”地方官员闻此非常害怕，遂把南座改为望渠，而其它三府名称却沿用至今。

1975年，在村东双台子等地共发现七座东汉时期墓葬，出土了多件文物，大都是陶器。村西有泥炭矿，盛产芦苇，并盛产鱼虾，素有“东府虾，西府鱼”之说。