个人崇拜，读音gè rén chóng bài，意思是以个人作为别人崇拜的对象。

解释

以个人作为别人崇拜的对象。

出处

中央领导讲话《党和国家领导制度的改革》：“党和国家的民主生活逐渐不正常，一言堂、个人决定重大问题、个人崇拜、个人凌驾于组织之上一类家长制现象，不断滋长。”

定义

个人崇拜通常发生在刚刚独立的国家或在经历了革命后的国家内。单个领导人被人民冠以“解放者”或“救世主”的荣誉，把领导人提高到神化的地位，麻木赞扬领导人的口号充斥各种媒体，领导人的语录或书籍或演讲充满图书馆和书店。崇拜的程度可以达到“讲的都是真理”的程度。

原理

个人崇拜即不适当地夸大个人作用，把个人凌驾于群众、阶级、政党之上，加以神化，盲目崇拜。它是过去人类长时期历史遗留下的一种腐朽遗产。在理论上它完全违背了历史唯物主义关于群众、阶级、政党、领袖相互关系的基本观点；在实践上它提倡盲目迷信，严重压抑和妨碍人民群众的主动性和创造性，破坏党的民主集中制和集体领导的原则。它强调对领袖个人的崇拜，决不是对领袖的真正热爱，对阶级、党、人民的利益有百害而无一利。

产生原因

产生个人崇拜的原因是十分复杂的。小农经济和小生产习惯势力，是产生个人崇拜的主要社会经济根源。马克思说：小生产者“他们不能代表自己，一定要别人来代表他们。他们的代表一定要同时是他们的主宰，是高高站在他们上面的权威，是不受限制的政府权力，这种权力保护他们不受其他阶级侵犯，并从上面赐给他们雨水和阳光”（《马克思恩格斯选集》第1卷，第693页）。在复杂的社会现象中，人们往往只看到声名显赫的杰出人物在历史中的活动，忽视默默无闻的广大群众决定历史命运的活动，因而把历史进步的成就都归功于伟大人物。这是产生个人崇拜的认识根源。无产阶级取得革命胜利之后，还不可能在短时间内完全肃清个人崇拜的影响。此外，社会主义社会在某些具体制度和某些环节上的缺陷，比如党和国家的民主生活不够健全，实际上存在的干部职务终身制等，也是产生个人崇拜的条件。

历史

片面夸大个人作用，把个人加以神化，即把个别人物当作偶像崇拜的社会现象。

在远古时代，人们由于愚昧无知产生了对自然物和自然现象的崇拜、氏族的图腾崇拜以及对氏族首领、勇士的崇拜。人类进入阶级社会，出现了脑力劳动和体力劳动的分工，产生了阶级、国家等各类社会意识形式，就形成了对上帝、神甫、君主、元首以及各种英雄人物的个人崇拜，同时也表现为崇拜天才、智慧、权力等等。