伊绵峪在清代塞外，“木兰围场”的七十二围中，有一个“布扈图围场”，即七十二个围猎点之一。“布扈图”系蒙古语，汉译为“有鹿处”的意思。它的坐落处究竟在何处?经多年来一些史学家们的考察研究和学术界的探讨、争论。如今基本确定在观今棋盘山镇所辖地域的黑山口水库地带。这里，就是清乾隆三十六年(公元1771年)弘历皇帝接见土尔扈特人渥巴锡由异国他乡回归祖国时的伊绵峪。

　　在清代塞外，“木兰围场”的七十二围中，有一个“布扈图围场”，即七十二个围猎点之一。“布扈图”系蒙古语，汉译为“有鹿处”的意思。它的坐落处究竟在何处?经多年来一些史学家们的考察研究和学术界的探讨、争论。如今基本确定在观今棋盘山镇所辖地域的黑山口水库地带。这里，就是清乾隆三十六年(公元1771年)弘历皇帝接见土尔扈特人渥巴锡由异国他乡回归祖国时的伊绵峪。

　　布扈图围场处，为何称之伊绵峪?原来在乾隆二十二年(公元1757年)阴历9月4日至9月5日，弘历皇帝曾在布扈图口(现今棋盘山镇的黑山口)的行幄中接见前来归附的西域准噶尔、伊犁、哈萨克、布鲁特诸藩朝觐。乾隆二十三年(公元1758年)阴历9月3日，弘历皇帝又一次在此接见西域诸藩入觐的同时，将布扈图口赐名为“伊绵峪”。伊绵峪系蒙古语，汉译为“会归”之意。到了乾隆三十六年(公元1771年)的阴历9月8日在伊绵峪接见土尔扈特蒙古族人渥巴锡一行人时，万里东归伟大祖国的爱国壮举和一路上的艰难险阻等事迹，已被译成英、日、德文等。

　　乾隆三十六年(公元1771年)的阴历九月初八这天，行围于木兰围场的弘历皇帝，在七十二围中的布扈图围场的布扈图口(今属棋盘山镇黑山口)的伊绵峪，龙颜大悦地接见了渥巴锡一行。乾隆在行幄中亲自用蒙古语询问渥巴锡等自沙俄归来的详细情形及土尔扈特的历史。渥巴锡等诉说了对祖国的“向往之诚”。乾隆喜不自禁，要渥巴锡等人随围观猎，以观木兰秋猕之盛况。乾隆又在澹泊敬诚殿再次接见渥巴锡等，多次赐宴于万树园和普仁寺，并设灯宴、观火戏等，并对万里归来的土尔扈特蒙古族人，赐予大量马牛羊、米麦、羊裘、棉布、棉花、毛毡等，以作安置和慰藉。

　　万里东归之壮举至今已有230年。伊绵峪处的布扈图口和青山绿水永远铭记下渥巴锡等率众万里回归伟大祖国的壮举。在承德普陀宗乘庙内的碑亭中，至今仍矗立着《土尔扈特全部归顺记》和《优恤土尔扈特部众记》两座高大的石碑，较为详尽的记述了渥巴锡率众万里东归祖国的情景和受到乾隆皇帝安抚的情况。这无疑是当年我国各民族团结抗击沙俄侵略的历史见证和爱国主义的生动教材。

　　今天，随着旅游事业的迅速发展，伊绵峪这个景点，以其特有的内涵，正在向广大游人进行着热爱祖国的教育。