作揖，汉族民间传统的一种礼节。相对于庶民打招呼的万能性礼节“拱手”，“作揖礼”是士相见或感谢时常用隆重性的礼节。两手抱掌前推，身子磬折（30、45度不等），表示向人敬礼。因为不需要触碰手部，它相比于外国人的握手有更卫生的特点。然而，近代随着西方文化传入中国，中国人接受并使用握手礼，像作揖这样优美的见面的行礼方式却渐渐地被中国人所摒弃甚至遗忘。

注：“作揖”二字，在口语中常读为平声韵，规范读音应为zuò yī。

词语释义

拼音：zuò yī

解释：中国传统行礼的一种形式。两手抱掌前推，身子略弯，表示向人敬礼。

作揖与拱手、抱拳等意思相近。作揖比较正式，礼仪更隆重。而拱手、抱拳等更加口语化和随意化，比如拱手相让、抱拳示好等等。

《京本通俗小说·错斩崔宁》：“那后生放下搭膊，向前深深作揖。”

《初刻拍案惊奇》卷一：“（金老 ）只得作揖别了。”

《官场现形记》第二五回：“（贾大少）说着，便作揖下去。 黄胖姑 连连还礼。”

艾芜《我的青年时代》二一：“在山顶上看见下边的村子，笼着过新年的氛围……有穿新衣的男子，恭恭敬敬地跟遇见的人作揖(古代的一种表示敬重的方式)。”

历史起源

“揖”据考证大约起源于周代以前，有3000年以上的历史了。揖礼属于相见礼，周武王死后，其子周成王年幼即位，由叔叔周公旦摄政，采取了许多措施来巩固政权，其中就包括建立起了周朝的各项典章制和礼乐制度。自此，揖礼开始大行于天下。

据《周礼·秋官司仪》记载，根据双方的地位和关系，作揖有土揖、时揖、天揖、特揖、旅揖、旁三揖之分。土揖是拱手前伸而稍向下；时揖是拱手向前平伸；天揖是拱手前伸而稍上举；特揖是一个一个地作揖；旅揖是按等级分别作揖；旁三揖是对众人一次作揖三下。此外，还有长揖，即拱手高举，自上而下向人行礼。这些作揖的方法仍然不免要区分许多等级，尽可以不去管它，现代人只要吸取最简便的作揖方法就行了。

从许多种作揖的方式中，要找出一个共同点，那就是举手。宋代陆游的《老学庵笔记》说：“古所谓揖，但举手而已。”清代的阎若璩，在《论语·述而》的注释中说：“古之揖，今之拱手。”这两人的解说可以认为基本一致。如果我们吸取这种作揖的方法，去代替握手，再加上大家常见的点头或轻微的鞠躬，那末，这在一般的场合下，应该是行得通的吧。

向人作揖虽然恭敬，但相比于跪拜，它又不是最恭敬的，有时能表示倨傲，《汉书·高帝纪》就有“郦生不拜，长揖”的描述，显出狂徒郦生对刘邦的不服气。

古代妇女行礼方式与男子有很大区别。唐宋时期汉族民间白话小说有相关记载，妇女相见行礼，往往是口称“万福”。这种礼节要求两手松松抱拳重叠（右手覆左手）在胸前右下侧上下移动，同时略作鞠躬的姿势。这种礼在京津地区，直到上世纪五六十年代依然保存，在年节、祝寿等庄重场合使用。

清代学者段玉裁在《说文解字注》中说，古代女子也行作揖礼，即“左手在内，右手在外，是谓尚右手。女拜如是，女之吉拜如是，丧拜反是。”

但是，根据唐宋以后白话小说，并不支持此种说法。以宋代小说《错斩崔宁》为例，男女相见，男方“深深作揖”，女方则“还了万福”。这说明，当时男女已各行其礼。

古代是男权社会，记录了作揖礼的古画、古文字等，几乎都是关于男性的，为左手在外、右手在内（如唐代吴道子画的孔子像）。在讲究男女有别、阴阳和合的时代，段玉裁这段话把女士作揖中左右手的顺序描述成与男士正相反，是合情合理的。

行礼标准

展臂扶手，至胸前合拢手立掌。男左手前，女右手前。作揖磬折躬身（30、45度不等）。手立掌平胸外推，同时身随胯部磬折，头身一体不动，起身后手即垂下叉手而立。用于初相见，敬长上，行家礼。只行一个。为常规揖礼。

行礼方式

如果到人家做客，在进门与落座时，主客相互客气行礼谦让，这时行的是作揖之礼，称为“揖让”。作揖礼在日常生活中为常见礼仪，除了上述社交场合外，向人致谢、祝贺、道歉及托人办事等也常行作揖礼。

作揖的正确手势是：作揖的基本手势是右手握拳，左手成掌，对右拳或包或盖，这样的作揖手势是“吉拜”，反之则为凶拜，可用于吊丧。而在贺岁广告中经常出现的，正是这样的“凶拜”。

古代人作揖的方式有很多。尽管现代人对待传统礼仪没有必要像古代人那样严谨，但原则性的东西不能弄错。男子右手握拳左手包于其上是“吉拜”，表示尊重，用于见面、告别等场合；相反的手势则是“凶拜”，一般用于吊丧。女性的手势和男性是相反的，左手握拳右手包于其上是“吉拜”。古代中国揖礼与拱手有吉凶之分，吉事为阳，凶丧之事为阴；男为阳，尚左手，女为阴，尚右手；行吉礼时，男子左手在外，女子右手在外；行凶丧之礼时，男子右手在外，女子则左手在外。

优点

卫生

握手可传播某些细菌病毒。握手时双方中如有泥带水，也会给另一方带来不舒服。而中国的作揖，施受双方完全没有身体接触，即便到传染病医院去慰问一大群病人，回家后也无须急匆匆先去卫生间洗手。

方便

当代人的交际繁多，假如一个人会见十多位客人，与每位都握一次手，便要握得很耐心。假如十多个人同时会见十多位客人，那更要握上好一阵工夫。既然说时间就是金钱，为何不用作揖这种方式来惜金？一拱顷刻之间，以一当十乃至当百，即使有成千上万的客人，也都接受了你对客人们的亲切。

优美

人在握手时含胸曲背，低头引颈，姿态实在不大好看。如果交际双方的身高差距太大，握手更多见窘态。身高者有折腰之累，身低者有被悬吊之险，难免把某种庄重的外交或某种欢乐的重聚，搞得有点滑稽。作揖则无须有这种担心，完全可以抬首挺胸，立身如柱，气宇轩昂，雄姿英发，高出手高悬臂抱拳一合，充分展示美的体形和美的气度。让周围的人眼睛一亮——壮士也。

自主

人们多有这样的体验：握手时，有一方已伸出手来了，另一方没有看见或故意装作没看见，使对方的手停在空中缩也不是，不缩也不是，时间一秒秒过去，尴尬透顶。有时也有另一种情况：刚才没看见的一方突然看见了，赶忙补救，虽然已把对方的手挽救了并已紧紧握住，但怠慢或疏忽已经造成，心中难免留下歉意。这种多发性事故，暴露了握手这一方式的最恼人的缺点--它必须由双方协调配合，同时动作才能完成。即使是训练有素的交际家，已经经过了长期实践摸索，临场仍需要聚精会神，才能掌握好自己出手的时候。这种事干多了，没有不累的道理。作揖当然比握手简单多了，完全是自主的，任何人想出手就出手，想什么时候出手就什么时候出手，完全不受对方目光及其眼神的制约，绝不可能被对方冷落得进退两难，遭其他人暗笑。

延伸

拱手礼

拱手是谓敛拳沓手也。一般当胸拱手，手心向下（内相对），手不前伸。拱手礼是行、住、坐、卧等生活化使用的万用方便礼，为在胸前拢手，由前向后收为厌，加磬折鞠躬为现代适合的礼；往前推拱为宋明清时期的拱手礼，沓掌呈拱手形，一般站立男子是脚与肩同宽，女子是略窄于肩。向前小推一到两次是常礼，打招呼的不躬身，问候的躬身就是拱手磬折作揖了；适合现代的中国大礼是抱拳掌靠于胸前，同时磬折鞠躬45度，重礼是磬折鞠躬90度。

现代更加简便的拱手礼就是抱拳拱立胸前，可以视距离远近皆用，手可抬高遥祝，宁高不低，不能低于胸。

右图是清代中原以及南方汉民族使用的拱手作揖礼，是民间常用的拱手礼，为庶民日常平辈之间的相见礼，送别礼等。后世作礼省事，拱手加鞠躬当做拱手作揖了，那是简化的了。而拱手侍立或拱手说话是对长辈等以示尊重。

抱拳礼

左手手掌在上挺直，是武人常用的抱拳礼。 古代曾多用于习武之人之间，是作揖的简化。现代抱拳礼多用于武术或者运动时的行礼。

抱拳架臂属于“揖礼”的一种，源于明代江湖或军礼，右手握拳，左手四指并拢自然覆裹右拳上，左手拇指扣在右手食指第一节。此抱拳阳刚之礼多在明朝江湖武林盛行，是对于儒生的屈身作揖阴柔化的矫正。明朝民间习武风气盛行，因而抱拳揖礼也在民间得以推广。抱拳揖礼手态简单，舒适自然，百姓易学易懂，平时相见而揖，风气极盛。

在中国抱拳究竟有什么讲究呢？抱拳的标准姿势是：男子左脚上前一步，右脚跟上；并步的同时，两手外展环抱胸前，右手握拳，拳面向左手，拳顶对着左掌中指下端；左手四指伸直，拇指弯曲，两手手拳向外前推，不需要鞠躬。弟子、晚辈对师父、长辈行礼时要上一步；师父、长辈对弟子行礼时不用上步。赤手、执械是皆作此态。男子切忌右手抱左拳，否则是为“凶拳”，或看不起对方，有一决生死之意。古代宋明女子是没有这个礼的。现代女子武术还是遵循男左女右的阴阳凶吉规则为宜。

抱拳的国学涵义如下：

（1）左掌手指表示德、智、体、美“四育”齐备，象征高尚情操。屈指表示不自大，不骄傲，不以“老大”自居。右拳表示勇敢之意。左掌掩右拳相抱，表示“勇不滋乱”，“武不犯禁”，有约束自己、节制勇武的意思。

（2）左掌右拳拢屈，两臂屈圆，表示五湖四海（即世界人民）皆兄弟。左手拇指弯曲意指“莫称大”；两手环抱胸部前手向处前推，代表友好之意，意指我们的友谊永记心间。

叉手礼

双手供附胸腹间，上手男左女右。表示诚意正心，也是谦恭的身态。无论男女老幼都可使用。

叉手礼是唐、宋、金辽、金、元时期的一种行礼方式，也叫交手礼，来自西域波斯单手附胸礼（现代被欧美引用为效忠礼）。因在中华都是双手示礼敬，就演变为双手叉手礼了。

在早于唐朝三百多年前的西晋元康年间，已有叉手示敬的礼节。唐柳宗元诗曰：“入郡腰恒折，逢人手尽叉。”叉手示敬，是唐代流行的一种恭敬姿势。唐以后的五代、宋还盛行这种礼节。在五代顾闳中《韩熙载夜宴图》上绘有作叉手礼的人物形象。宋人《事林广记》中，有“叉手法”的记载：“凡叉手之法，以左手紧把右手拇指，其左手小指则向右手腕，右手四指皆直以左手，大指向上。如以右手掩其胸，收不可太着胸，须令稍去二三寸，方为叉手法也。”即双手手指交叉在胸部而示敬。

叉手礼多在站立时使用，尤其是回话时，常加上这种礼节动作。现代可以为行大礼前站姿，升国旗前的站姿等。现代的叉手礼，手型改为手交叉在肚脐上，一样是男左女右，加上鞠躬就是一种现代的礼敬了。

方言汇集

作：

◎ 客家话：[海陆丰腔] zok7 zok5 [宝安腔] zok7 [沙头角腔] zok7 [陆丰腔] zok7 [梅州腔] zok7 [台湾四县腔] zok7 zok5 [客英字典] zok7 [东莞腔] zok7 [客语拼音字汇] zog5

◎ 粤语：zok3

◎ 潮州话：zag4(tsak) zoh4(tsoh)

揖：

◎ 客家话：[梅州腔] jip7 [台湾四县腔] jip7 [客英字典] jip7 [宝安腔] jip7 [东莞腔] cap7 [陆丰腔] jip8 [客语拼音字汇] yib5 [海陆丰腔] rip7 [沙头角腔] cip8

◎ 粤语：jap1