鸦片战争以后，英，法，美，德，日等这些帝国主义国家相继侵入中国，他们用洋枪火炮打败了腐朽的清政府，迫使签订了一个个丧权辱国的不平等条约，使中国迅速沦为半殖民地的国家。特别是在1896年前后，外国列强在我国神圣国土上任意划分势力范围，对中国加紧进行军事，政治侵略和经济掠夺，并派入大批传教士对我中华民族进行精神腐蚀和文化渗透，清政府逆来顺受，屈膝求和。在巨野，传教士及其教徒肆无忌惮，横行乡里，敲诈勒索，作恶多端，清朝官吏畏之如虎，敬若上帝，是非混淆，百般袒护。百姓们饮恨吞声，积怨痛恨，遂至一发而不可制，终于爆发了震惊中外的巨野教案。

过程

1897年11月1日夜，阴云密布。十多个手拿匕首，短刀的人，闯进磨盘张庄教堂，杀死了德国神甫能方济和韩理迦略。能、韩二人原本分别在阳谷和郓城一带传教，因去兖州天主教总堂参加"诸圣瞻礼"，路此天晚而宿。张庄教堂神甫薛田资，主让客先，安顿能，韩二人成了替死鬼。薛田资听到动静后发现情况不妙，仓惶逃往济宁，电告德国驻华大使并转德国政府。

1897年11月13日，即教案发生后的第12天，德政府派军舰多艘，强行占领胶州湾，迫使清政府签订了丧权辱国的中德《胶澳租界条约》。惩办了山东巡抚李秉衡、兖沂曹济道锡良、曹州镇台万德力、巨野知县许廷瑞等近十名地方官；赔银20万两，并在巨野、济宁、曹州等地建造教堂及传教士防护住所。从此山东成了德国的势力范围，正如当时日本《外交时报》所称：华政府于山东一举一动，皆受德人指使，似满洲之实权归俄人掌握。彼山东之实权，亦将归诸德人矣。

意义

巨野教案已成为历史长卷中的一页，它记载着中国人民反帝反封建斗争的光辉史迹。也饱含着外来侵略的欺凌和耻辱，这一切将被中华民族后世子孙永远铭记在心。

巨野教案遗址位于山东省菏泽市巨野县城西北5公里的麒麟镇磨盘张庄（现为北张庄）村内，为省级重点文物保护单位。可惜的是，磨盘张庄教堂于1967年被拆除，唯甫用的椅子，大床，教堂门窗幸存，为县文物管理所收藏，原教学遗址公存当年水井一眼。1977年，巨野教案遗址被公布为省级重点文物保护单位。

补遗

光绪十六年(1890)，德国夺得法国在山东传教的护教权后，开始在山东积极进行传教活动。巨野县磨盘张家庄教堂德国天主教神父薛田资(1869―1928)，在当地发展教会势力，唆使教徒欺压平民，激起公愤。

二十三年十月初七(1897年11月1日)下午，分别在阳谷和曹州郓城一带传教的德国天主教神父能方济(1859―1897)和韩·理加略，来到张家庄，参加天主教纪念“诸圣”的例会“诸圣瞻礼”。薛田资因能方济和韩·理加略是来客，就把自己的寝室让给两人住，自己住于门房里。当天晚上，天下小雨，约11时，巨野县大刀会组织会员和民众惠二哑巴、雷协身、萧盛业、姜三绿、张允等二、三十人手持刀、红缨枪进入教堂院子里。他们见堂内已经熄灯，就砸开西边窗户，杀死能、韩两人。躲在门房里的薛田资则侥幸逃命。

早在光绪二十一、二十二、二十三年曾几次向清政府要求租借东南沿海港湾的德国政府，即以此为借口，于二十三年十月二十日出兵强占胶州湾，并强迫清政府签订《胶澳租界条约》，允许德国租借胶州湾、在山东享有修筑胶济铁路和开采铁路沿线矿产等特权。

在强占胶澳之后，德国天主教会以军事力量做后盾，迫使清政府在谈判方面作出如下决定:

一、山东巡抚李秉衡(1830―1900)革职，永不叙用；

二、在济宁、曹州及巨野张家庄3处各建天主教堂1所，并于巨野、菏泽、郓城、单县、成武、曹县、鱼台7处各建教士住房1所，中国偿付上述建筑费白银2.4万两。

三、降谕保护德国传教士，并保证今后不发生类似事件。

四、惠二哑巴、雷协身斩首，萧盛业、姜三绿、张允监禁5年。

巨野教案发生后，天主教会由于有本国军事势力做后盾和清政府地方官吏的悉心庇护，对中国人民的压迫、敲诈更加残酷，为所欲为，飞扬跋扈。张家庄常有教民指控某某为大刀会员，某某参加过杀教士事件，唆使清廷捕杀。有的教民还公开抢劫大刀会家属的财产，强迫他们为教会做苦工。正是在这种情况下，反教会侵略斗争的怒火又燃烧起来。巨野教案和翌年爆发的“大足教案”、“冠县教案”，堪称19世纪末揭开义和团运动序幕的三大教案。