是供奉祭祀上至伏羲、轩辕祖先，下至明、清各朝的历代帝王和名臣的场所，是我国“唯一”纪念历代帝王名臣的坛庙。帝王庙位于北京西城区阜成门内大街路北。明嘉靖十年(1531年)始建，其原址为保安寺。明嘉靖九年（1530年）改建，清雍正七年（1729年）重修。是明清两代皇帝崇祀历代开业帝王和历代开国功臣的场所，乾隆几经调整，最后将祭祀的帝王确定为188位。乾隆更是提出了“中华统绪，绝不断线”的观点。它是中国古建筑宝库中的精品，更是吸引海内外华人祭祖炎黄、颂扬先贤、增强历史自豪感和民族凝聚力的重要文化场所。

湖北麻城

五脑山帝王庙

道教庙宇。在湖北省麻城市境内的五脑山上。始建于宋代，大修于明代嘉靖年间(15 22—1566)；历经沧桑，屡废屡兴，现存庙宇系清代嘉庆年间(1796—1820)重修，主要建筑有一天门、二天门、静心亭、紫微宫、玉清宫、威灵宫、拜殿、帝王殿、祖师殿、娘娘殿、道舍、斋堂等，占地约二十亩；主殿祀奉紫微候张七，即三国时西蜀车骑将军张飞。

北京市

帝王庙

是供奉祭祀上至伏羲、轩辕祖先，下至明、清各朝的历代帝王和名臣的场所，是我国唯 一纪念历代帝王名臣的坛庙。它建于明朝嘉靖十年（1531年），庄严神圣，庙前大街东西各有一座牌楼，官员到此“文官下轿、武官下马”。而平民百姓是严禁从正道通过的，他们行路至此只有绕过大道南边的大影壁后的两座葫芦形门。所以人们戏称“帝王庙，绕葫芦”。

帝王庙是明清两代皇帝祭祀先祖的地方，其政治地位与太庙和孔庙相齐，合称为明清北京三大皇家庙宇。封建统治者自古以来就有祭祀祖先的习惯，三皇一直被视为中国人的祖先，为历代帝王所景仰；而先代帝王，则是后代借鉴和效法的榜样，所以也要祭祀。最初，明朝开国皇帝朱元璋确定祭祀的帝王是18位，清朝顺治皇帝定都北京后定为25位。

康、雍、乾三代皇帝对历代帝王庙都非常重视。康熙曾经留下谕旨：除了因无道被杀和亡国之君外，所有曾经在位的历代皇帝，庙中均应为其立牌位。乾隆皇帝更 是提出了“中华统绪，绝不断线”的观点，把庙中没有涉及的朝代，也选出皇帝入祀。乾隆几经调整，最后才将祭祀的帝王确定为188位。从明嘉靖十一年至清末的380年间，在历代帝王庙共举行过662次祭祀大典。

历代帝王庙占地18000平方米，是我国现存唯一的祭祀中华三皇五帝、历代帝王和文臣武将的明清皇家庙宇，是我国统一多民族国家发展进程一脉相承、连绵不断的历史见证。民国后祭祀停止，改由教育部门使用。中华人民共和国成立后由北京市第三女子中学使用，后改名为北京一五九中学。1979年被公布为北京市文物保护单位，1996年被国务院公布为全国重点文物保护单位。