《吴中先贤谱》 苏 文 编绘。张敷升任黄门侍郎、始兴王刘濬后将军司徒左长史。当他长到几岁时，有一天问他的母亲在哪里，家里人跟他说他母亲死了，并跟他解释说什么是生和死，张敷虽然是小孩子，但是他就表现出思念他的母亲的模样。他曾在省中值宿，中书令傅亮长期显贵，位居权要，听说他很好学，特地去拜望他，张敷却卧在床上不起来，傅亮生气地离去了。”张敷先设两张坐榻，离开墙壁三四尺，当狄当、周赳两位客人就座时，张敷唤仆人说;“移开我的坐席,远离来客。时义恭就太祖求一学义沙门，比沙门求见发遣，会敷赴假还江陵，太祖谓沙门曰：“张敷应西，当令相载。

人物经历

张敷,是吴郡人氏。他是吴兴太守张邵的儿子。

生下来母亲就死了。当他长到几岁时，有一天问他的母亲在哪里，家里人跟他说他母亲死了，并跟他解释说什么是生和死，张敷虽然是小孩子，但是他就表现出思念他的母亲的模样。到了十几岁时，寻求母亲的遗物，都已施送散失，只得到一把扇子，于是将扇子封藏。每到感伤思念时，就打开盒子对着扇子流泪。看到姨母，就悲伤抽泣。他的性情很像一个正宗的贵族，很有风韵，他很喜好读庄老类的着作，又很擅长写议论文，年少的时候就很有名气。

宋高祖看到他，一见投缘，任命他为世子中军参军，次受到接见提拔。永初初年，被提拔为秘书郎。他曾在省中值宿，中书令傅亮长期显贵，位居权要，听说他很好学，特地去拜望他，张敷却卧在床上不起来，傅亮生气地离去了。

他的父亲张邵去湘州，他弃官跟随父亲一起去。宋太祖因而任命他为西中郎参军。元嘉（年号）初年，他当上员外散骑侍郎，兼任秘书丞。江夏王（爵号）义恭镇守江陵时，任命他为抚军功曹，后来转任记室参军。当时义恭跟随太祖选拔一个优秀的和尚，等到找到那个和尚准备派遣时，恰逢张敷放假完毕回江陵，太祖跟那个和尚说：“张敷正要去西边，我命令他载你去。”等到张敷辞行时，皇上跟他说：“抚军将军需要一位有道行的僧人，你可以让他住在后舱，一路上也有人说话。”张敷却不领旨，拒绝说：“我不喜欢跟烦杂的人一起走。”皇上很不高兴。

后来张敷升迁为正员郎。中书舍人狄当、周赳一同掌管机要事务因为张敷是同在中书省任职的名门世族，两人商量去拜访他。周赳说：“如果我们去拜访，他却叫我们吃闭门羹，还不如不去呢。怎么可以轻易就去拜访他呢？”狄当说：“我们已经都是员外郎了，何必担心不能同坐。”张敷先设两张坐榻，离开墙壁三四尺，当狄当、周赳两位客人就座时，张敷唤仆人说;“移开我的坐席,远离来客。”周赳等人变了脸色离去。他就是这样地自我标榜。他还很擅长音乐礼仪，能够懂得音节的轻重快慢变化。与人道别时，握手说;“盼你常来信。”余响久久不断。张家的后人都羡慕仿效,其源就是出自张敷。

张敷升任黄门侍郎、始兴王刘濬后将军司徒左长史。未及拜授父亲在吴兴亡故,服丧后共有十多天,他才喝一些水,丧葬事办完,他仍然不吃有盐的菜，于是伤损瘦瘠而得病。伯父张茂度每次晓论劝止，张敷就更为悲痛，哭得死去活来。张茂度说：“我本想劝你节哀，可是你更加悲痛。”从此不再去劝他。不到一年，张敷就死了。时年四十一岁。琅琊颜延之写信给张茂度，哀悼张敷说：“贤侄少年时遵循正道，成人后懂得事理的精要。他那清雅气质，是天然形成的。自从我与他会面言谈以来，便结下忘年之交，近年虽然因路途遥隔。但是彼此经常通讯问候。我这个垂暮之人，希望再见他，从而得到宽慰愉快，岂料他尚在中年就溘年长逝。得到噩耗，我内心的悲悼之情，比对一般人加倍伤痛。您家教敦厚周全，张敷更是一家之宝，一旦丧失，又能以什么排遣心怀。”他被敬重到如此程度。世祖即位，下诏说：“已故司徒左长史张敷，存心贞正，立身简朴，自幼便对树立良好风范。因误伤过度而去世，孝道淳厚已极，应该追加表彰，用以回报美德。可以被追赠侍中。”于是将他的居地改名为孝张里。

史书记载

（南朝 宋）张敷，字景胤，吴郡人，吴兴太守邵子也。生而母没。年数岁，问母所在，家人告以死生之分，敷虽童蒙，便有思慕之色。年十许岁，求母遗物，而散施已尽，唯得一画扇，乃缄录之，每至感思，辄开笥流涕。见从母，常悲感哽咽。性整贵，风韵甚高，好读玄书，兼属文论，少有盛名。高祖见而爱之，以为世子中军参军，数见接引。永初初，迁秘书郎。尝在省直，中书令傅亮贵宿权要，闻其好学，过候之；敷卧不即起，亮怪而去。

父邵为湘州，去官侍从。太祖版为西中郎参军。元嘉初，为员外散骑侍郎，秘书丞。江夏王义恭镇江陵，以为抚军功曹，转记室参军。时义恭就太祖求一学义沙门，比沙门求见发遣，会敷赴假还江陵，太祖谓沙门曰：“张敷应西，当令相载。”及敷辞，上谓曰：“抚军须一意怀道人，卿可以后め载之，道中可得 言晤。”敷不奉旨，曰：“臣性 不耐杂。”上甚不说。

迁正员郎。中书舍人狄当、周赳并管要务，以敷同省名家，欲诣之。赳曰：“彼若不相容，便不如不往。讵可轻往邪？”当曰：“吾等并已员外郎矣，何忧不得共坐。”敷先设二床，去壁三四尺，二客就席，酬接甚欢，既而呼左右曰：“移我远客。”赳等失色而去。其自摽遇如此。善持音仪，尽详缓之致，与人别，执手曰：“念相闻。”余响久之不绝。张氏后进至今慕之，其源流起自敷也。

迁黄门侍郎，始兴王浚后军长史，司徒左长史。未拜，父在吴兴亡，报以疾笃，敷往奔省，自发都至吴兴成服，凡十余日，始进水浆。葬毕，不进盐菜，遂毁瘠成疾。世父茂度每止譬之，辄更感恸，绝而复续。茂度曰：“我冀譬汝有益，但更甚耳。”自是不复往。未期而卒，时年四十一。

琅邪颜延之书吊茂度曰：“贤弟子少履贞规，长怀理要，清风素气，得之天然。言面以来，便申忘年之好，比虽艰隔成阻，而情问无睽。薄莫之人，冀其方见慰说，岂谓中年，奄为长往，闻问悼心，有兼恒痛。足下门教敦至，兼实家宝，一旦丧失，何可为怀。”其见重如此。世祖即位，诏曰：“司徒故左长史张敷，贞心简立，幼树风规。居哀毁灭，孝道淳至，宜在追甄，于以报美。可追赠侍中。”于是改其所居称为孝张里。无子。

《 宋书张敷传》