六神通指六种超人间而自由无碍之力，又作六通。

解释一

梵语s!ad! abhijn~a^h!。即：(一)神境通，又作身通、身如意通、神足通。即自由无碍，随心所欲现身之能力。 (二)天眼通，能见六道众生生死苦乐之相，及见世间一切种种形色，无有障碍。(三)天耳通，能闻六道众生苦乐忧喜之语言，及世间种种之音声。(四)他心通，能知六道众生心中所思之事。(五)宿命通，又作宿住通，能知自身及六道众生之百千万世宿命及所作之事。(六)漏尽通，断尽一切三界见思惑，不受三界生死，而得漏尽神通之力。

回归本质本心就能证得本有的本质自在之力，转六根妄用则能成就六神通！转自心妄想则成正遍知！六神通是本质的六种应用能力，非是基于物质的，先有质才物，不要搞错了，先有水才有波！物质不过是本质的运动现象，没有实性与常性，世上无人无我无物能长存，自然规律没有自我，亦非实有，所谓的自然规律，其实是基于本质惯性的相似性运动现象而已。

基于变化无常的运动现象的科学与物理学、心理等当然会崩溃，犹如基于云，而不是基于空气本质的道理一样偏离真实，非基于本质本身故！故世人不得解脱生死。

什么宗教？佛教不是宗教，宗教也不是实物！只是假名！佛教无神唯修自心，非团伙主义，非崇拜主义，非信仰主义。

这一版本是一般的解释，是北传佛教的解释，对于这六通的看法是超越自然规律的。

六神通本是道家的词。如《庄子·人间世》曰:"夫耳目内通，而外于心知，鬼神将来舍，而况人乎?" 后本词传至西域、印度。被佛家使用。如漏尽通在道家意为长生久视、长生不老。"漏"为中国古代用的记时器，意为时间，"漏尽"意为无时间限制，意为长生、永生、超生。后本词传至西域，印度。被佛家使用，变意为烦恼尽除、得解脱。

解释二

六通为（一）神变、（二）天耳界智、（三）他心智、（四）宿住随念智、（五）有情死生智、（六）漏尽通。

其中前五通为世间神通，少数人天生具有一两项；第六通为出世神通，意即贪嗔痴烦恼的断灭。

对于现代科学认为二、三、四、五通并未违反自然规律，第六通烦恼的断灭是心理、心灵层次的，也与现代心理科学相符。

至于神变通对于它的描述有异议，或指是禅定中的意识境界，或说是现实中的物质现象，后者若是真的，那将是惊世骇俗的，传统物理、现代物理将会崩溃，整个自然科学将会崩溃。而且根据上座部佛教解释现代这个时期已经不可能证得神变通的，所以若说是物质现象那也无法证明了。

对于佛教的本质是宗教还是科学、哲学、心理学等很大程度上是对于这六神通之一的神变通的异议上，若神变通是意识境界那么佛教本质是科学、哲学、心理学等，若神变通是物质现象那么佛教本质是神性的宗教，并且人类文明将会巨变。

这一版本是现代上座部佛教（南传佛教）的解释，后面的描述是对于它的一些研究。