八荒也叫八方，读音为bā huāng，指东、西、南、北、东南、东北、西南、西北等八面方向，指离中原极远的地方。后泛指周围、各地。四面八方遥远的地方，犹称“天下”。

中国古代文学作品也有涉及八荒。《过秦论》：“囊括四海之意，并吞八荒之心。”梁启超《少年中国说》：“纵有千古，横有八荒。””。《诗品》中有“言在耳目之内，情寄八荒之表”。杜甫《寄韩谏议注》“美人娟娟隔秋水，濯足洞庭望八荒”。

拼音

bā huāng

基本解释

八荒 bāhuāng

[extremely remote areas beyond China] 又称八方。最远之处

纵有千古,横有八荒。——清· 梁启超《饮冰室合集·文集》

并吞八荒之心。——汉·贾谊《过秦论》

详细解释

1.八方荒远的地方。

《关尹子·四符》：“知夫此物如梦中物，随情所见者，可以凝精作物，而驾八荒。”

《汉书·项籍传赞》：“并吞八荒之心。”颜师古注：“八荒，八方荒忽极远之地也。”

唐韩愈《调张籍》诗：“我愿生两翅，捕逐出八荒。”

李大钊《青春》：“ 秦 政 并吞八荒，统制四海，固一世之雄也。”

2.四面八方

《过秦论》：“囊括四海之意，并吞八荒之心。”

梁启超《少年中国说》：“纵有千古，横有八荒。””。

《诗品》中有“言在耳目之内，情寄八荒之表”。

杜甫《寄韩谏议注》“美人娟娟隔秋水，濯足洞庭望八荒”。

现代小说

在现代某部仙侠类网文小说设定中，地球有六界，并有六种上古神兽守护，其中五行八荒界乃属青龙守护。

五行八荒界 （人间）

芥子六合界 （次序）

九曲黄泉界 （九地）

直符灵动界 （九天）

宇宙混沌界 （太阳）

坤元中宫界 （太阴）

五行八荒界

守护神：青龙 孟章神君，幻化之身一十二，尊名七宿苍龙，同白虎为道观山门二大神之一，五行八荒（所谓人间）界。

芥子六合界 （次序）

东西南北上下六方称之为六合，芥子就是芥菜籽。

前者指广大无边的空间，后者指微乎其微者。

二者的关系可分两种，从事法界论之，前者包容后者，后者是前者的一小部分，即须弥纳芥子之凡情也。从事事无碍法界论之，后者亦可包容前者，即芥子纳须弥不可思议圣境也。

守护神：白虎 监兵神君，又名真一咸池。幻化之身二十有六，同青龙为天之四灵之二，芥子六合（次序）界。

九曲黄泉界 （九地）

指地下。

守护神：玄武 执明神君，谓之真武大帝。幻化之身七十有二，十二祖巫之一雨之祖巫。九地九曲黄泉界（所谓阴司）。

直符灵动界 （九天）

天的最高处。传说古代天有九重。

“九天：一为中天，二为羡天，三为从天，四为更天，五为睟天，六为廓天，七为减天，八为沉天，九为成天。”——汉 扬雄 《太玄·太玄数》

中央曰钧天，东方曰苍天，东北曰变天，北方曰玄天，西北曰幽天，西方曰颢天，西南曰朱天，南方曰炎天，东南曰阳天。——秦 《吕氏春秋·有始》

守护神：勾陈 万雷句陈，谓之北极勾陈上帝，幻化之身五千九百二十有九。直符灵动界 （九天），主御群妖灵者，执万神图

宇宙混沌界 （太阳）

《山海经》第二卷《西山经》云：“又西三百五十里曰天山，多金玉，有青雄黄，英水出焉，而西南流注于汤谷。有神鸟，其状如黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑敦无面目，是识歌舞，实惟帝江也。”浑敦即混沌，混沌的形象为识歌舞的神鸟。有的本子为“有神焉”，繁体的“鸟”与“焉”写法相近，传抄中可能有差错，但都讲得通。显然，这里“浑敦”指太阳。

守护神：凤凰 九天娘娘，谓之九天玄女圣母娘娘，其化身有二，分别为金凤仙女 青鸾童子，金凤仙女于三十三外天侍奉创世女神女娲娘娘，青鸾童子守护女娲宫门户。凤凰合一，其谓之九天玄女，又名九天圣母。宇宙混沌（太阳）界，执凤涅璎珞，凰磐朱佩。

坤元中宫界 （太阴）

《淮南子·道应训》：“ 卢敖游乎 北海 ，经乎 太阴 ，入乎 玄阙 ，至於 蒙毂 之上。” 高诱 注：“太阴，北方也。”

《汉书·司马相如传下》：“邪绝少阳而登太阴兮，与真人乎相求。” 颜师古 注引 张揖 云：“太阴，北极。”

守护神：朱雀 陵光神君 幻化之身二十有四，其有幻身为佛教八部众之一迦楼罗鸟，又有幻身号孔雀大明王菩萨，尊佛母。坤元中宫（太阴）界。

八荒代指江湖弟子