1.南方人。鲁迅 《花边文学·北人与南人》：“据我所见，北人的优点是厚重，南人的优点是机灵。”

2.金代对原宋境内汉族的称呼。

3.元代对南宋人的称呼。

读音

【名称】：南人

【拼音】：nán rén

【注音】：ㄋㄢˊ ㄖㄣˊ

释义

南方人

《论语·子路》：“南人有言曰：‘人而无恒，不可以作巫医。’”何晏集解引孔安国曰：“南人，南国之人。”

唐刘禹锡《竹枝》词之一：“南人上来歌一曲，北人莫上动乡情。”

明陈邦瞻《宋史纪事本末·文谢之死》：“﹝孛罗等）欲使跪，天祥曰：‘南之揖，北之跪，予南人，行南礼，可赘跪乎？’”

清昭梿《啸亭杂录·广赓虞之死》：“侍郎性爽朗，少随 文端公居两江久，习染南人风度。”

鲁迅《花边文学·北人与南人》：“据我所见，北人的优点是厚重，南人的优点是机灵。”

金代对原宋境内汉族人的称呼

《金史·舆服志下》：“初， 女直人不得改为汉姓及学南人装束。”

元代对南宋人的称呼

《元史·选举志一》：“ 蒙古 、色目人作一榜， 汉人、南人作一榜。” 明 叶子奇 《草木子·克谨》：“台省要官皆北人为之， 汉人、南人万中无一二，其得为者不过州县卑秩，盖亦仅有而绝无者也。” 鲁迅 《花边文学·北人与南人》：“至于 元 ，则人民截然分为四等，一 蒙古 人，二色目人，三 汉 人即北人，第四等才是南人，因为他是最后投降的一伙。”

终元之世，始终奉行蒙古至上主义，优待色目人，轻视汉人、尤其歧视南人。

元代情况

《元史·选举志一》：“蒙古、色目人作一榜，汉人、南人作一榜。” 明叶子奇 《草木子·克谨》：“台省要官皆北人为之，汉人、南人万中无一二，其得为者不过州县卑秩，盖亦仅有而绝无者也。”鲁迅《花边文学·北人与南人》：“至于元 ，则人民截然分为四等，一蒙古人，二色目人，三汉人即北人，第四等才是南人，因为南人是汉族人中最具民族气节的群体，具有较强的经济和军事实力去抵御外族入侵的，因此最晚被 蒙古人用武力征服，这使得蒙古人灭南宋之后大规模地屠戮南方汉族，由于投降得晚，南人被蒙古人利用的价值最小，因而地位也最底下。”

元末韩山童、刘福通起义，有“石人一只眼，挑动黄河天下反”之谣，朱元璋之平河北，有“塔儿黑，北人作主南人客；塔儿红，朱衣人作主人公”.

蒙古征服中国之后，元世祖忽必烈把全国人民按照被征服的顺序划分为四等人，依次为蒙古人、色目人、汉人和南人。南人指原南宋统治下的汉族人以及其他各族人民，一般是指淮河以南的原南宋境内的人民。

由于秉持着先进文化的汉族南人的民族气节很强，被野蛮落后的游牧民族征服的时间最晚，他们地位反而最低，最受压迫和歧视。《元史.刑法志一》：“诸汉人、南人投弃宿卫士，总宿卫官辄收纳之，并坐罪。”又《贡师泰传》：“自世祖以后，省台之职，南人斥不用。”又《顺帝纪二》：“[至元三年]诏：‘省、院、台、部、宣慰司、廉访司及郡府幕官之长，并用蒙古、色目人。禁汉人、南人不得习学蒙古、色目文字。’” 但是，当时南人是四等人中人数最多的一种，约6000万人，这使得元朝社会矛盾尖锐复杂，后来红巾军起义动摇了元朝的统治，朱元璋领导的义军推翻了蒙古人的统治，建立了明朝。

按照钱大昕在《十驾斋养新录》卷九中的记载：“汉人南人之分，以宋金疆域为断，江浙湖广江西三行省为南人，河南省唯江北淮南诸路为南人。”

而按照元史记载，元代的“河南省江北淮南诸路”为淮西江北道、江北淮东道、山南江北道三道。

淮西江北道包括庐州路（含和州、无为州、六安州）、安丰路（含濠州）、安庆路。

江北淮东道包括扬州路（含真州、滁州、泰州、通州、崇明州）、淮安路（含海州、泗州、安东州）、高邮府。

山南江北道包括中兴路、峡州路、安陆府、沔阳府、荆门州、德安府（含随州）。

也就是江苏省除徐州市和宿迁市区之外的全部地区、安徽省淮河以南地区、上海市、江西省、浙江省、福建省、广东省、广西壮族自治区、海南省、湖北省、湖南省为“南人”。

据统计，在元朝的473名宰执中，蒙古、色目占70.2%，汉人、南人占29.8%。而且蒙古、色目所占比率有逐步上昇之趋势，由前期之52.9%，上昇为中、后期之71.6%及75.9%，而汉人、南人则由前期之47.1%递减至中、后期之28.4%及24.1%。就职位言之，职位愈高，蒙古、色目愈多，汉人、南人愈少。

元代“南人”一般专指长江中下游以南至南海这个区域为南人，由于外族统治，为了分而治之，如上之划分元史记载。