据史志记载，句章城始建于周元王四年（公元前472年，越勾践24年）为越王勾践所筑《十三州志》载“越王勾践之地，南至句余，其后并吴，因大城句余，章（彰）伯（霸）功以示子孙，故曰句章”即为周元王四年勾践灭吴，向周天子呈贡，周元王赐勾践胙，并命以“伯”（诸侯之长），越王称霸，勾践为向子孙表彰灭吴封伯之功，兴建句余、句章城。据《宝庆志》记，古句章在今宁波市江北区慈城镇南15里，面江为邑，城基尚存，故相传曰城山，傍着城山渡。

字义

句章：以字义为句，音通“勾”，（gou）是句勾相通不是避讳勾践?越王勾践实则应写作“句践”。古时并无“勾”字，用“句”字通之。乾隆刊武英殿本《史记》错引了明代不正规监本写成了“勾践”，造成后世从误者甚多，导致近代已积非成是。如《史记》中，卷四十一越王句践世家第十一章中写道：“越王句践，其先禹之苗裔，而夏后帝少康之庶子也……”

历史

据宁波市志记载：慈溪县，秦汉以来地属句章城在今县南十五里，隋开皇九年并余姚、鄞、贸三县入句章，唐武德四年，析句章置姚州、鄞州。八年废鄞州为鄞县，则慈溪实县封内地也，开元二十六年，析鄞县置慈溪，溪因邑人董黯孝养其母而得名，故因以名县。按唐崔殷撰《溪孝子庙记》云：黯，后汉人，孝行著于乡邑，和帝召拜郎中，不赴，厥后世为名族故董孝为乡，慈溪名县。

历史的长河总是曲折的，据《汉代地理志》载：“句章———余姚属会稽。”东晋隆安五年(401年)孙恩农民起义军近20万人围攻句章县治城山，城破，戌将刘裕(后为宋武帝)同年迁县治于小溪(现鄞江桥)筑句章新城。隋时，并鄞、贸、余姚三县入句章，县治仍袭东晋，南北朝于小溪。唐武德四年(621年)析句章为余姚建姚州，余地改鄞州(鄞江镇为州治)，至此，历时842年的句章县遂废。武德八年废鄞州复鄞县，置明州又析贸地，置慈溪、奉化、翁山为四县。而析句章始改为慈溪。现今余姚、慈溪、镇海三北之地立县，慈溪老县治撤消，三北之地冠名“慈溪”，现为“慈溪市”。如果没有史料详载实记，后人将为“慈溪”之名何来?一潭雾水，为之茫然。

景观

句章在人文景观方面有独到之处，这前面是大隐九龙山如九条龙脉面对着城山头这个110米高的滚圆山堡城山头，如“九龙抢珠形状”，可惜千百年来挖石开凿被拦腰截断了，神话传说是有位皇帝怕这里出“真命天子”而断然手段。不过这是牵强附会的想象流传罢了。这块宝地曾经是繁华的商埠泊船之地，这里离河姆渡4公里。城山渡北岸曾发现过12座周代至晋代的古墓，明人黄羲之《四明山》志说过“其山东面如惊浪，一条流水入句章。”城山与隔江相峙的牛山，犹如姚江的关隘，江宽150米，正是姚江的静水处，过此就有两个大弯，流水急，风头紧，所以先人在此泊船是上好良港锚地。

从城山翻过低矮岭那边就是舒家。这个小村里宋时曾出舒亶大学士，舒介、舒烈一门三进士，现在的“天下玉苑”也座落在城山南麓。

学者杨古城先生曾苦苦寻找城山古文化，发现城山村北渡口还矗立着一根高1．5米的天灯石柱。上刻有“信女院门胡氏喜助天灯”字样。这是古时留下引渡的灯柱，柱边巨大的埠头石。历经千年沧桑，碗口大的系船孔和被磨去棱角的步阶石，表明这里曾经停泊过无数南来北往的船舶，清人董濂《泊城山渡》诗中有“暂向江干泊，秋霜明正月，归途唯独客，霸业此荒城”之句。句章，这个曾经承载辉煌历史的地名，不可能被永远荒废，人们会记住它，随着慈溪古城的复兴，大隐“天下玉苑”的崛起，将赋予古句章新的内涵，并激励人们去探索和发现它的过去。

诗歌

原文

重过句章郡

　　宋·苏舜钦

　　曾随使旆此东归，日日登临到落晖。

　　畴昔侍行犹总角，如今重过合沾衣。

　　窥鱼翡翠忘形坐，趁伴晴蜓照影飞。

　　风物依然皆自得，岁华飘忽赏心违。

地名简释

句章郡，即句章县。在此指宁波。公元前222年秦始置句章县，县治在今江北区乍浦乡和今余姚市大隐镇境内城山渡一带。东晋隆安四年（400）迁县治至小溪（今鄞州区鄞江镇）。

注释

① 使旆：古时使者所拥之旌旗。

② 总角：谓童年时代。

③ 翡翠：鸟名。

④ 趁：追逐。

⑤ 赏心违：没有欢乐的心情。

文献记载

西晋陈寿《三国志·孙破虏讨逆传》：“孙坚，字文台，吴郡富春人，盖孙武之后也。少为县吏。年十七，与父共载船至钱唐，会海贼胡玉等从匏里上掠取贾人财物，方于岸上分之，行旅皆住，船不敢进。坚谓父曰：”此贼可击，请讨之。”父日：”非尔所图也。”坚行操刀上岸，以手东西指麾，若分部人兵以罗遮贼状。贼望见，以为官兵捕之，即委财物散走。坚追，斩得一级以还。父大惊。由是显闻，府召署假尉。会稽妖贼许昌起于 句章，自称阳明皇帝，与其子韶扇动诸县，众以万数。坚以郡司马募召精勇，得千余人，与州郡合讨破之。是岁，熹平元年也。刺史臧旻列上功状，诏书除坚盐渎丞，数岁徙盱眙丞，又徙下邳丞。”