嗣子是一个词语，拼音是sì zǐ，释义为有继承权的嫡子的自称。

在中国封建宗法家族制度下,男子无子者可以选定同宗辈分相当的男性为嗣子,以传宗接代、承继祖业,此即为立嗣或“过继”。承继人称为嗣子或“过继子”,立嗣人称为嗣父母或“过继父母”。嗣子与嗣父母之间发生拟制血亲关系。嗣子取得嫡子的法律地位,有继承宗祧、继承遗产的权利。

解释

1.有继承权的嫡子的自称。

2.作为继承人的嫡长子的称谓。后来， 泛指嫡长子。

3.称呼过继者。

4.过继者的自称。

5.日本各棋家对预定继承人的称呼。也称迹目。

记载

《史记·五帝本纪》：“尧曰：‘谁可顺此事？’放齐曰：‘嗣子丹朱开明。’”

《汉书.高后纪》：“今欲差次列侯以定朝位，臧于高庙，世世勿绝，嗣子各袭其功位。”

[清]王应奎《柳南随笔》卷一：“《汉书佞幸而传》‘红阳侯立嗣子融，从淳于长请车骑’。颜师古注：‘嗣子谓嫡长子当为嗣者也。’昌黎《刘统军墓志》云：‘子四人，嗣子纵，长子元一，次子景阳、景长。’

《节度使李公墓志》：‘公有四子，长曰元子，次曰元质，曰元立，曰元本。元立、元本皆崔氏出。葬得日，嗣子元立与其昆弟四人，请铭于韩氏昌黎。’

所谓嗣子，与《汉书》正同，皆所谓嫡长子。盖庶出之子虽年长，因系庶出，而不得为嗣子。故《刘志》于嗣子之下，又云长子元一，而《李志》于长曰元孙，次曰元质之下，又以元为嗣子也。古人严于嫡庶之分，即此可见。”

《诸葛亮治蜀》：“君才十倍于曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之：如其不才，君可自取。”