堂客，是汉语词汇，汉语拼音为táng kè，指的是女客人；堂上客人，也泛指妇女。如：隋 《元锺墓志》：“堂客不空，桂罇恒满。”
词语概念
词目：堂客
拼音：táng kè
基本解释
[guests]∶堂上客人
[lady guests]∶女客
宁国府中单请官客, 荣国府中单请堂客。--《红楼梦》
[woman]∶泛指妇女
大家叫她宗老师的那个堂客--今天又到会馆里来了一趟。-- 张天翼《贝胡子》
[married woman]∶特指已婚妇女
他说不论年纪、穷富、细娘、堂客,只要生得标致。--《何典》
[wife]∶妻子
跟他相反,他的堂客却是个油煎火辣的性子。--周立波《山乡巨变》
[prostitute]∶娼妓
有一位吴太爷,一到就把堂客断,刑法儿新鲜。妓女儿,递去了头发;包家子,削去了眉尖。--《白雪遗音》
1.
[guests]∶堂上客人
2.
[lady guests]∶女客
3.
宁国府中单请官客, 荣国府中单请堂客。--《红楼梦》
4.
[woman]∶泛指妇女
大家叫她宗老师的那个堂客--今天又到会馆里来了一趟。-- 张天翼《贝胡子》
5.
[married woman]∶特指已婚妇女
他说不论年纪、穷富、细娘、堂客,只要生得标致。--《何典》
6.
[wife]∶妻子
跟他相反,他的堂客却是个油煎火辣的性子。--周立波《山乡巨变》
7.
[prostitute]∶娼妓
有一位吴太爷,一到就把堂客断,刑法儿新鲜。妓女儿,递去了头发;包家子,削去了眉尖。--《白雪遗音》
详细解释
堂上客人。
隋 《元锺墓志》：“堂客不空，桂罇恒满。”
女客。
《儒林外史》第五回：“官客并堂客，共摆了二十多桌酒席。”
《红楼梦》第七一回：“ 宁国府 中单请官客， 荣国府 中单请堂客。”
泛指妇女。
《金瓶梅词话》第六三回：“分付后边堂客躲开。”
《老残游记续集遗稿》第六回：“本来是他们两个官客睡一处，我们两个堂客睡一处的，你竟陪我谈一夜吧。”
张天翼 《贝胡子》：“大家叫她 宗老师 的那个堂客－－今天又到会馆里来了一趟。”
特指已婚妇女。
《何典》第四回：“他说不论年纪、穷富、细娘、堂客，只要生得标致。”
指妻子。
《儒林外史》第二七回：“到明日，拿四样首饰来，仍旧叫我家堂客送与他，择个日子就招人便了。”
周立波 《山乡巨变》上二：“跟他相反，他的堂客却是个油煎火辣的性子。”
特指娼妓。
《白雪遗音·马头调·窝娼》：“有一位 吴太爷 。一到就把堂客断，刑法儿新鲜。妓女儿，剃去了头发；包家子，削去了眉尖。”
1.
堂上客人。
隋 《元锺墓志》：“堂客不空，桂罇恒满。”
2.
女客。
《儒林外史》第五回：“官客并堂客，共摆了二十多桌酒席。”
《红楼梦》第七一回：“ 宁国府 中单请官客， 荣国府 中单请堂客。”
3.
泛指妇女。
《金瓶梅词话》第六三回：“分付后边堂客躲开。”
《老残游记续集遗稿》第六回：“本来是他们两个官客睡一处，我们两个堂客睡一处的，你竟陪我谈一夜吧。”
张天翼 《贝胡子》：“大家叫她 宗老师 的那个堂客－－今天又到会馆里来了一趟。”
4.
特指已婚妇女。
《何典》第四回：“他说不论年纪、穷富、细娘、堂客，只要生得标致。”
5.
指妻子。
《儒林外史》第二七回：“到明日，拿四样首饰来，仍旧叫我家堂客送与他，择个日子就招人便了。”
周立波 《山乡巨变》上二：“跟他相反，他的堂客却是个油煎火辣的性子。”
6.
特指娼妓。
《白雪遗音·马头调·窝娼》：“有一位 吴太爷 。一到就把堂客断，刑法儿新鲜。妓女儿，剃去了头发；包家子，削去了眉尖。”
基本含义
简介
堂客即是妻子、夫人、老婆、婆娘、屋头的、娃儿的妈，讲堂客的除了重庆，有湖南，还有湖北武汉、黄陂、咸宁称之堂客。这是句很独特的俚语。那么，为啥要把妻子称“堂客”呢？学问颇深沉——这涉及中国传统家庭的建筑形式，民居建筑学。在以前，从“堂客”这个称呼来看，湖南的老婆们与其它地方的老婆们比起来，家庭地位要高一些。“堂客”是“堂屋里的客”，而堂屋是供祖先牌位的，最神圣的地方，也是家里议事做决定的地方，最要紧的去处，这就证明夫家不把娶进来的老婆当外人，直接就请到堂屋来。因为毕竟是外姓，不共祖先，于是给了一个“客”的称号，叫“堂客”，不然的话就要叫“堂主”了，可见夫家给的待遇和地位还是蛮高的。
传统格局
传统家庭建筑是这么个格局：正中是堂，堂后是室，两边为房。汉民族亲属称谓命名便是由堂、室、房来决定。三者中“房”的地位最低，住的是小老婆、儿子。所以称谓中小老婆叫“偏房”，长子称“长房”，次子称“二房”。当然这是指古代，小老婆允许住在家里，如今包二奶都是“悄悄的干活打枪的不要”，连“偏旁”的名份也捞不着。
“室”住嫡妻，也就是正份老婆，叫“正室”。妻住室，后来演变成复合词称妻室。“堂”居正中，是家庭的象征，故父母被称为“堂”。结婚时一拜天地二拜高堂，“高堂”即指父母。旧时称呼别人的母亲叫“令堂”、“尊堂”。堂即为家庭的象征和代表，“堂兄弟”、“堂姐妹”、“四世同堂”……堂客，堂中之客也！是何等的正大光明、名正言顺呀。
然而奇怪，在重庆人的日常用语中，“堂客”成了“乡下人”的称呼，白领之类有身份的人，是万万不会称妻子为堂客的。常把“堂客”挂于口中的，只限于工人农民即三娃子之类。这就叫忘了传统忘了祖宗了。
如今时尚以称“老婆”为雅。雅么？年轻轻一个娇妻被称为婆，而且是老了的婆，老婆老婆的唤得来有滋有味，雅个屁！真是笑死人了。须知，“堂客”是高雅的，传统的，反倒是称“老婆”，俗气，事情搞反了，在此，老侃一番俚语趣谈，也算是为重庆方言的“堂客”正名。
相关土语
娶了湖南堂客，是找到了一个好合伙人，好帮手，能减轻男人生活负担，事业压力。湖南堂客吃得苦，耐得劳，霸得蛮，“上山能把乌云赶，下河能摸水田螺”，里里外外一把手。
湖南排名第一的堂客是家喻户晓的《刘海砍樵》里的胡秀英，湖南的第一模范夫妻就是刘海哥和胡大姐，“一个走啰呵,一个行啰呵”，夫唱妇随，妇唱夫随，你恩我爱，共同劳动，共同生产，发家致富，是湖南所有夫妻的榜样，湖南堂客们都会唱“刘海砍樵”，都向往那种生活，湖南的男人们也都在梦里想做刘海，当然是想娶到象胡秀英那样的堂客，而不是想以砍柴谋生。
四川成都，安徽安庆地区堂客这个词的用法和湖南相同，也指妻子。不过喊别人的堂客都是直接称呼该堂客的名字或者喊“某某的堂客”，不会在前面冠以堂客的姓。
浙西衢州江山方言，用法基本相同，通指女性，多做不甚恶意的骂人或玩笑用语。
花絮四则
宋楚瑜一句“堂客”语惊四座
宋楚瑜祖籍湖南湘潭。在2005年5月 8日下午的机场讲话中，宋楚瑜操着湖南口音，发表了一番乡情浓郁的讲话。其中最为语惊四座的是，他激动地牵着夫人陈万水的手对欢迎人群说：“各位湖南的老乡们，楚瑜带着堂客回来了！” 这句地道的湖南话引来乡亲们一片掌声和喝彩声，同时也引得在场的台湾和香港记者一愣一愣的，纷纷打听湖南话中“堂客”的意思。宋楚瑜一开始并没有解释“堂客”的意思，而是继续演讲。讲话的末尾，宋楚瑜幽默地说：“我的‘堂客’，希望各位台湾来的记者不要翻错了，以为‘堂客’是坦克车。‘堂客’就是媳妇的意思。各位，她（陈万水）确实像坦克车一样地维护我、爱我。”
回乡创下两项“湖南之最”
亲民党主席宋楚瑜回湖南老家祭祖的消息，吸引了众多海内外媒体的目光。记者在湖南省外宣办了解到，由于前来采访的记者太多，而宋楚瑜祭祖的地点场地狭小，他们不得不制作9种采访证来确定每个地点的记者。据统计，湖南省外宣办一共发了1030个采访证。湖南省外宣办一位工作人员笑着说，前来湖南采访宋楚瑜一行访湘之旅的记者数目创造了“湖南纪录”。宋楚瑜创下的另一项“湖南之最”是长沙黄花机场破天荒在机场停机坪搭建了一个供新闻记者采访的台子。据机场一位安检人员说，这是黄花机场投入运营以来，首次在停机坪搭建采访台。
橘衣迎“橘党”
为了迎接宋楚瑜一行的到来，其故乡湖南人民做了精心的准备。随团采访的记者甫下飞机便发现，负责接待工作的众多湘妹子们都身着统一的橘色套裙。其中一位来自省委接待办的小姐告诉记者，这是为了迎接以橘色为标志的亲民党访问团而特意订做的接待服饰。另外每人还有一套蓝色西服套装，这无疑暗含着“泛蓝”之意。看来，父老乡亲们为了迎接久别的“湖南伢”，已经到了体贴入微的程度。
宋楚瑜当上东道主
访问团乘坐的飞机刚在长沙黄花机场停稳，机舱广播中突然传来一个熟悉的男声。众多正准备依循惯例下飞机的随团记者们惊喜地发现，那竟然是宋楚瑜的声音。宋楚瑜通过广播说，欢迎各位来到我的家乡湖南，也希望在我家乡的这一段行程，能给大家留下美好的记忆。原来，回到家乡的宋楚瑜已经开始在访问团成员们面前当起了主人。宋先生的讲话固然令人惊喜，但却苦了电子媒体的记者，因为他们大多没来得及反应，没有录下刚才那难得的一段播音，很多人为此急得大叫“再来一遍”，只可惜这个要求实在难以得到满足。
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