太太是汉语词语，读作tài tai，出自《两般秋雨盦随笔·太太》，对长辈妇女的尊称，现在指对已婚妇女的尊称（带丈夫的姓）。如：有位杜太太给您留了口信。
词语解释
汉哀帝 尊祖母定陶恭王太后 傅氏 为帝太太后，后又尊为皇太太后。
梁绍壬谓“此妇人称太太之始。”见《两般秋雨盦随笔·太太》。 明 代中丞以上官吏之妻得称太太。见 明胡应麟《甲乙剩言·边道诗》。后凡官僚士大夫之妻，通称太太。
《儿女英雄传》第一回：“虽然 安老爷 不善经理家计，仗着这位太太的操持，也还可以勉强安稳度日。”
杨朔《昨日的临汾》：“军官的家属更多。这些太太们领着自己的儿女，携着很多大包裹，由穿军服的随从护送着。”
对长辈妇女的尊称。
明史可法家书，称其母及其他尊长女眷曰太太、某太太。见《史忠正公集》卷三。
《红楼梦》第四六回：“ 凤姐 儿笑道：‘到底是太太有智谋，这是千妥万妥。’”
旧社会的仆人等常称女主人为“太太”。
《二十年目睹之怪现状》第二回：“太太又向来没有见过少爷的面。”
曹禺《雷雨》第一幕：“去吧，跟太太说一声，说 鲁贵 直惦记太太的病。”
对已婚妇女的尊称(多带丈夫的姓)。如： 张太太 ； 王太太 。
称某人的妻子或丈夫对人称自己的妻子。
张天翼《温柔制造者》：“你舅爷没写信告诉你太太么？”如：好吧，我回去跟我太太商量一下。
太太新解。太太二字，拿“太”来说，拆开是一“大”、一“、”，“、”是“小”的意思，太太可大可小，只有夫妻在场而言，太太最大；有公公婆婆在场时，太太又是最小。
太太在鄂西北地区是对曾祖父、曾祖母的统称号。
1.
汉哀帝 尊祖母
梁绍壬谓“此妇人称太太之始。”见《两般秋雨盦随笔·太太》。 明 代中丞以上官吏之妻得称太太。见 明胡应麟《甲乙剩言·边道诗》。后凡官僚士大夫之妻，通称太太。
《儿女英雄传》第一回：“虽然 安老爷 不善经理家计，仗着这位太太的操持，也还可以勉强安稳度日。”
杨朔《昨日的临汾》：“军官的家属更多。这些太太们领着自己的儿女，携着很多大包裹，由穿军服的随从护送着。”
2.
对长辈妇女的尊称。
明史可法家书，称其母及其他尊长女眷曰太太、某太太。见《史忠正公集》卷三。
《红楼梦》第四六回：“ 凤姐 儿笑道：‘到底是太太有智谋，这是千妥万妥。’”
3.
旧社会的仆人等常称女主人为“太太”。
《二十年目睹之怪现状》第二回：“太太又向来没有见过少爷的面。”
曹禺《雷雨》第一幕：“去吧，跟太太说一声，说 鲁贵 直惦记太太的病。”
4.
对已婚妇女的尊称(多带丈夫的姓)。
5.
称某人的妻子或丈夫对人称自己的妻子。
张天翼《温柔制造者》：“你舅爷没写信告诉你太太么？”如：好吧，我回去跟我太太商量一下。
6.
太太新解。
7.
太太在鄂西北地区是对曾祖父、曾祖母的统称号。
基本概念
过去上层社会官员或有权势富贵的人对人称自己的妻子为“太太”。
今有对人之妻尊敬的意思，如“你太太来了”。
[方言]甘肃庄浪方言，曾祖母（祖父的母亲）。
我们中国人称妻子为“太太”，“太太”这个称呼从哪儿来的？太太这个称呼，是来自周朝开国的三位妇女，因为她们的名字，都有一个“太”字。 “太太”是什么意思？圣人的母亲。周文王的母亲叫太妊，文王的祖母叫太姜，文王自己的夫人叫太姒。这三个妇女都是圣贤人，你看看她们教出来的孩子，周公、文王、武王都是圣人。
确确实实，她们能把教育的任务圆满达到，尤其是太妊，就是文王的母亲，她怎样教她的儿子？从胎教。
她怀孕的时候，非常留意自己的思想行为，她“目不视恶色”、“耳不听淫声”、“口不出傲言”，你看身口意她都注意到，为什么？影响胎儿。所以，教育是从什么时候开始？从胎教开始。
对已婚女子的尊称。
安徽合肥方言：太太泛指爷爷的父亲和母亲，不分男女都可以叫太太
1.
过去上层社会官员或有权势富贵的人对人称自己的妻子为“太太”。
2.
今有对人之妻尊敬的意思，如“你太太来了”。
3.
[方言]甘肃庄浪方言，曾祖母（祖父的母亲）。
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我们中国人称妻子为“太太”，“太太”这个称呼从哪儿来的？太太这个称呼，是来自周朝开国的三位妇女，因为她们的名字，都有一个“太”字。 “太太”是什么意思？圣人的母亲。周文王的母亲叫太妊，文王的祖母叫太姜，文王自己的夫人叫太姒。这三个妇女都是圣贤人，你看看她们教出来的孩子，周公、文王、武王都是圣人。
确确实实，她们能把教育的任务圆满达到，尤其是太妊，就是文王的母亲，她怎样教她的儿子？从胎教。
她怀孕的时候，非常留意自己的思想行为，她“目不视恶色”、“耳不听淫声”、“口不出傲言”，你看身口意她都注意到，为什么？影响胎儿。所以，教育是从什么时候开始？从胎教开始。
5.
对已婚女子的尊称。
6.
安徽合肥方言：太太泛指爷爷的父亲和母亲，不分男女都可以叫太太
辨析
太太称呼的起源于周族太王古公亶父有贤妃曰“太姜”，即泰伯、仲雍、季历三兄弟之母。太姜有美色，而且性情贞静柔顺，并且极有智慧。教导诸子，至于成人，从来没有过失。古公谋事，必与太姜互相商量。随便古公要迁徙到什么地方，她都不辞劳怨，顺从追随。
季历即位，又娶有贤妃曰“太任”，史载，称其端庄诚一，德行无缺失。及有身孕，即自开始胎教，所谓“目不视恶色，耳不听淫声，口不出傲言”，因此而生文王。
文王又有贤妃，曰“太姒”。《史记·周本纪》说：“武王同母兄弟十人，母曰太姒，文王正妃也。”《列女传》称其“生十男，亲自教诲。自少及长，未尝见邪僻之事。文王继而教之，卒成武王、周公之德。”
周室由古公亶父到季历、文王三代，都有贤妃良母助兴周室。所以能形成姬周王室七八百年的宗室王朝，都是由其上辈“齐家、治国”的德育教化而来，并非偶然徒然的提三尺剑，一战功成而得的天下。因此，后世尊称别人的妻子叫“太太”，便是从周室有三位“太”字辈贤妻良母，母仪可风的典故而来，并非是随随便便的口头语。
汉哀帝时，“太太”原为尊称老一辈的王室夫人。到后来，汉室又称皇太后为皇太太后。太太的称谓，汉代在贵族妇女中逐渐推广起来。明代时称太太要具备这样的条件：“凡士大夫妻，年来三十即呼太太”，即司眷属，中丞以上的官职才配称太太。清朝的人，则喜欢叫家庭主妇为太太，不过都以婢仆呼女主人的居多。北洋政府和民国时期，太太的称呼开始泛滥，从大帅到芝麻绿豆官，其眷属都可相称太太，官太太、经理太太、校长教授太太，到处都是，不过无形中多少还有些限制，至少是在有知识阶层之上。二十多年对外开放以来，
随着港澳台和外籍华裔、侨胞的归乡入里，“太太”的称谓同小姐、先生一样又时髦起来，成为人们对朋友间已婚女子的敬称，而且从广泛性来说似乎已更少含有什么官职的味道，变得更平民化了。
文学作品
请别说我不贤惠
二十五岁前嫁作人妇，至今未满三十岁，专心持家，识大体，会疼人，不贪玩。本期情场要说的，是一群年轻小妻子并不为人广泛所知的“现代贤妻生活”。
对这群人，人们往往从出生年代定义，将其归结为“80后妻子”，且江湖里向来有此一说———“娶妻决不娶80后”，原因在于其过于自我的个性与传统家庭主妇之美德相去甚远，满足不了大男子主义的娶妻需求。 戴着这样的有色眼镜，走近现代贤妻们的真实生活，你会为她们的婚后表现大吃一惊。
近几年，舆论爱拿“80后”说事儿，比较普遍的看法是：80后群体头脑灵活、思想解放、个性张扬、能赚会花、注重享受，爱得容易、断得干脆，很少强迫自己、委屈自己，更有甚者如此调侃：“80后的女子炒了期货炒股票，炒了老板炒老公，就是不会炒菜！”暗讽80后女子不具备传统意义上的“贤妻良母”特质。
80后的年轻一代确实有着个性鲜明的一面，然而，身边亦有不少80后已婚女子贤良如前人，且还为数不少。 她们与从前的贤妻良母之最大区别，在于婚后与婚前之生活习性差别明显，甚至泾渭分明———这是一种在加倍宠爱中长大的独生子女身上特有的专利现象。
婚姻激发了女孩们贤良的本能，她们的实际行动似在申明：如果有人因为女友是“80后”而不敢贸然迎娶，那一定是他的损失。
结婚了，转性了
在多数人看来，妻之贤惠是以能够照料家庭、忠于老公为基本条件的。小妻子们多半鄙意这样的贤妻标准，不过这并不代表她们不会以贤妻为标准来约束自己，而且，她们往往“开发”出贤妻的更多“现代化功能”。
26岁的冬冬三年前和老公闪婚，如今，女儿晴晴都 已2岁，被父母娇惯了二十几年的冬冬，也逐渐修炼成一位“后天改造型”的贤妻良母。 按冬冬父母的说法，这孩子从小被捧在手心儿里长大，别说家务活，就连袜子都没自己洗过，二十几岁还常抱着父亲的脖子撒娇，根本还是个孩子。原本二老有些担心女儿能否胜任为人妻子，更何况女婿也是个独生子，说不定比冬冬更娇气呢。为照顾女儿，冬冬的父母坚持要把女儿的新家安在自家附近。
新婚头几个月，冬冬的母亲每天下午准时往女儿家跑，趁冬冬夫妇俩下班回来前把晚餐做好，然后再溜回自家做饭，可谓用心良苦。日子一长，冬冬心里过意不去，决定下苦心研究厨艺，一口气买了8本菜谱，常常一边做一边打电话请教长辈，平时没事就向年长的女同事取经……慢慢地，居然也会做些拿手好菜了，还宣称爱上了厨房。
“要不是结婚，估计我一辈子都不会做饭呢。”冬冬笑着说。而有了女儿之后，因为两家老人都已退休闲得慌，加上爱孙心切，以至一个宝宝两家“争”，根本轮不到冬冬照顾孩子，只是在周末才把宝宝接回来住两天。利用平时的空档，冬冬又开始潜心修炼家务———辞了钟点工，每天整理房间，每周一次大扫除，把老公的衬衫、袜子和几十条牛仔裤分门别类，打理得似模似样，还买来动听的音乐，在家里开辟了“香薰泡浴专区”，让自己和老公累了都能享受一下“灵魂深处的放松”。
冬冬再也不胡乱逛街，自称对衣服、鞋子“基本丧失兴趣了”，倒是什么保健按摩椅、电烤箱、居家饰品之类的东西最能吸引她。此外，知道老公最喜欢旅游，每逢节假日前夕，冬冬就泡在旅游网站，在网上找新的玩点并做好攻略，陪老公做完美出游，有时还带上两家父母，顺便尽孝道。亲戚朋友们见状都连呼不可思议：这哪里还是那个大小姐冬冬？
冬冬告诉记者，独生女孩能否做一个好妻子，关键在于对于“主妇”身份的认同感，“做了别人的妻子，心里就会有一种责任感，觉得有义务把这个家打理得更舒适———这也才能最终符合我们享受生活的理念。”在她看来，发自内心的责任感，而不是逆来顺受和任劳任怨，这是当今年轻主妇和前人在本质上的不同。
从率性而为到勤俭持家
洒脱不羁是80后女孩的一大行事风格，尤其在一些个性独立者身上更加明显。不过她们很清楚：一旦结了婚，就不能再不羁下去了，因为这不符合两个人相处的原则。于是你会看到，不少小妻子在结婚后慢慢地收心、养性，有点类似于花花公子的浪子回头。而体现在消费方式上，一些从前的“大花洒”则成了持家好手。
27岁的林苑在一家贸易公司任项目经理，老公比林苑大一岁，从事IT行业。夫妻俩婚后住进总面积200多平方米的复式豪宅，由于双方父母付了很大一笔首期，两人工资也都不低，因而月供并不觉吃力。不过，荣登“主妇”宝座的林苑却未雨绸缪，切实担负起勤俭持家的重任。
总的来说，林苑的持家方法包括：统筹两人的全部收入，每日记账，明确支出；非重大节日不去餐馆，自己做饭，保证新鲜营养；一年做长途旅游一次，避开高峰，淡季出发；缩减美容、健身项目开支，利用自家地势开发相关项目的自助功能，如自己泡澡、点香薰、贴面膜，改去力美健为转呼啦圈、爬山；买保险，投资，选择多种投资方式，尽可能降低风险。
说起来容易，但了解林苑的人都知道，她是个我行我素的率性女孩，玩心很重。以上改变对林苑来说可是相当不易，这也是两年的婚姻生活艰苦磨砺出来的成果。
婚前，林苑最爱的是旅行，常常一个人背着包说走就走。那时，她的兴趣很广泛，什么乐器都想学学，说买就买，家里乐器一大堆，就差没搬架钢琴回来。而因为从小身体不好，林苑也从没做过家务，不懂打理房间。身边有朋友的时候，林苑最喜欢下馆子，寻找全广州的高级餐馆试吃，哪怕吃了上顿没下顿，也乐此不疲，正因为性格豪爽，她的朋友当中，男性占了不少。出于自律，结婚后，林苑主动疏远了从前的男性友人，在她看来，虽然异性朋友间也许没有什么，但婚后还是需要进行调整，把注意力集中在家庭上。
如今，每天吃完晚饭，趁老公收拾碗筷，林苑会在茶室摆好茶具，泡好茶，夫妻俩一起喝喝林苑从茶叶市场淘来的宝贝，聊聊天，随后老公上楼玩电脑，林苑在茶室看书，互不打扰直至夜深，日子每天这么过，宁静而愉快。对此，林苑表示，这就是她理想中现代男女的婚姻相处方式。
想起从前洒脱随性的日子，林苑说，自己最大的改变是心底有了一点“沧桑感”，不过对她这样的独生子女来说，结婚更大的意义是女人成熟的推动器———好好利用它，让自己变得更成熟、更稳重，这不是一桩挺好的事吗？
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