孝子，读音xiào zǐ，汉语词语，意思是孝顺父母的儿子，父母死后守孝的儿女。孔子认为，孝是一切道德的基础、至善的美德。一个能事奉双亲的孝子平时要以最诚敬的心情去周到地照顾父母；任劳任怨地服侍父母，精心照料；父母过世时，要以最哀痛的心情来追思父母。

词目

孝子

拼音

xiào zǐ

基本解释

1、[dutiful son]∶指对父母孝顺的儿女

2、[son in mourning]∶父母死后守孝的人

词汇出处与详解

1、孝顺父母的儿女

《诗·大雅·既醉》：“威仪孔时，君子有孝子。孝子不匮，永锡尔类。”

《庄子·天地》：“孝子操药，以脩 慈父，其色燋然，圣人羞之。”

汉王延寿《鲁灵光殿赋》：“忠臣孝子，烈士贞女，贤愚成败，靡不载叙。”

唐韩愈《复仇状》：“盖以为不许复讐，则伤孝子之心，而乖先王之训。” 宋苏轼《代张方平谏用兵书》：“慈父孝子、孤臣寡妇之哭声，陛下必不得而闻也。”

明·钱谦益《尚宝司少卿袁可立父淮加赠奉直大夫尚宝司少卿》：“於戏！没祀以仁者之粟，奚五鼎之足云；求忠于孝子之门，庶百世以不朽。”

《东周列国志》第四回：“庄公曰：‘卿可谓孝子矣！’言罢，不觉凄然长叹。”

清李渔《闲情偶寄·词曲上·结构》：“欲劝人为孝，则举一孝子出名，但有一行可纪，则不必尽有其事，凡属孝亲所应有者，悉取而加之。”

冰心《南归》：“人家说‘久病床前无孝子’，我这次病了五个月，你们真是心力交瘁！”

2、指父母亡故后居丧者

《礼记·问丧》：“孝子亲死，悲哀志懑，故匍匐而哭之，若将复生然。”

《三国志·吴志·诸葛恪传》：“初， 恪 将征淮南，有孝子著縗衣入其閤中，从者白之，令外诘问，孝子曰：‘不自觉入。’”

《宋书·后妃传·明恭王皇后》：“ 元徽 五年五月五日，太后赐帝玉柄毛扇，帝嫌其毛柄不华，因此欲加酖害，已令太医煑药，左右人止之曰：‘若行此事，官便应作孝子，岂复得出入狡狯。’帝曰：‘汝语大有理。’乃止。”

《明史·礼志十四》：“凡有改葬者，孝子以下及妻、妾、女子子，俱缌麻服，周亲以下素服。”

《儒林外史》第四八回：“‘你父亲几时去世的？’那孝子道：‘还不曾尽七。’

”柳青《创业史》第一部第十六章：“亲戚、邻居、门中人，挤满当事人的院子，说了一早晨，没说 倒，才来到区上，因为必须立刻决定谁是孝子，好办丧事。”

3、祭祀时对已故父母的自称

《礼记·郊特牲》：“祭称孝孙孝子，以其义称也。”

《新唐书·礼乐志三》：“若宗子有故，庶子摄祭，则祝曰：‘孝子某使介子某执其常事。’”

4、旧时表旌孝行卓著者的特定称号

《后汉书·蔡邕传》：“又市贾小民，为 宣陵 孝子者，悉除为郎中、太子舍人。”

《明史·孝义传一·李德成》：“ 洪武 十九年举孝廉，屡擢尚宝丞。二十七年旌为孝子。

孝子是指孝顺父母亲的孩子，但是这个词最古老的语义却不是这个意思，是孔子把‘孝’的内涵扩大了。

基本含义

《礼记》这样定义“孝”：“祭称孝子、孝孙，丧称哀子、哀孙 。”父亲或母亲刚去世的时候，非常哀痛，哭得上气不接下气，称作“哀子”；过了一段时间，哀痛慢慢减轻了，停止了哭泣，这时再祭奠去世的父亲或母亲，称作“孝子”。因此，“孝子”是祭奠的时候才使用的称谓。后来一概把居丧的男子称作“孝子”。由此可见，这个词的本义跟“孝顺”没有任何关系。读者也许会问：不孝顺干吗给父母守丧？道理很简单：在古代社会里，父母死而不服丧，那是一种犯罪行为，要受到法律的惩罚。

后来从为父母服丧逐渐引申出了“孝顺”的词义。孔子如此定义他心目中的“孝”——“无违”，即孝顺；“能养”，即孝养，供养父母；“敬”，即孝敬。孔子的定义也就是今天“孝子”的定义。值得注意的是，孔子所说“无违”（即孝顺）有两层含义：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”父母活着的时候，要孝顺他们；父母去世之后，要按照礼仪举行葬礼，按照礼仪按时祭奠他们。第二层意思就是“孝子”最本原的语义。

如果不了解“孝子”最本原的语义，古人书中的很多记载就看不懂。比如晋朝王绥的父亲被人捉走了，生不见人死不见尸，王绥日常饮食都降低一格标准，当时人讽刺他是“试守孝子”——试着为父亲守孝。南北朝时期刘宋王朝的后废帝刘昱性情残暴，有一次他母亲王皇后赐给他带有玉柄的羽毛扇，刘昱嫌扇子的玉柄太粗糙不华丽，因此就想害死母亲。这边厢已经命令太医去煮毒药了，刘昱的左右人等赶紧劝他：“若行此事，官家便作孝子。”您要是真的把太后毒死了，那您就要做“孝子”为母亲守孝了，怎能继续到处去游乐？刘昱一听有道理，于是罢手。南北朝乱世，北魏和南齐征战，南齐的将领成买出战前说：“不杀贼就被贼杀，我的幼子不为世子，便为孝子。”世子是指高官贵族的子弟。此处如果将“孝子”理解成“孝顺的儿子”就解释不通，因为紧接着成买又说：“做世子可以在门上涂赤赭色的涂料，做孝子只能在门上涂白土粉（比喻服丧）。”

孔子〈礼运大同篇〉里说： 大道之行也天下为公，选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用,幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。

希望能早日实现理想社会,从你我做起,从身边做起，尊老、敬老、养老。

史记孝子

1、舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。

2、汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。高后八年（前180）即帝位。他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。

3、曾参，字子舆，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，世称“曾子”，以孝著称。少年时家贫，常入山打柴。一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故。母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。”曾参于是接见客人，以礼相待。曾参学识渊博，曾提出“吾日三省吾身”（《论语·学而》）的修养方法，相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典，后世儒家尊他为“宗圣”。

4、仲由，字子路、季路，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝顺。早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多。坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他常常怀念双亲，慨叹说：“即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再得呢？”孔子赞扬说：“你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪！”（《孔子家语·致思》）

5、闵损，字子骞，春秋时期鲁国人，孔子的弟子，在孔门中以德行与颜渊并称。孔子曾赞扬他说：“孝哉，闵子骞！”（《论语·先进》）。他生母早死，父亲娶了后妻，又生了两个儿子。继母经常虐待他，冬天，两个弟弟穿着用棉花做的冬衣，却给他穿用芦花做的“棉衣”。一天，父亲出门，闵损牵车时因寒冷打颤，将绳子掉落地上，遭到父亲的斥责和鞭打，芦花随着打破的衣缝飞了出来，父亲方知闵损受到虐待。父亲返回家，要休逐后妻。闵损跪求父亲饶恕继母，说：“留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻。”父亲十分感动，就依了他。继母听说，悔恨知错，从此对待他如亲子。

6、郯子，春秋时期人。父母年老，患眼疾，需饮鹿乳疗治。他便披鹿皮进入深山，钻进鹿群中，挤取鹿乳，供奉双亲。一次取乳时，看见猎人正要射杀一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人，猎人敬他孝顺，以鹿乳相赠，护送他出山。

7、老莱子，春秋时期楚国隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山南麓。他孝顺父母，尽拣美味供奉双亲，70岁尚不言老，常穿着五色彩衣，手持拨浪鼓如小孩子般戏耍，以博父母开怀。一次为双亲送水，进屋时跌了一跤，他怕父母伤心，索性躺在地上学小孩子哭，二老大笑。

8、董永，相传为东汉时期千乘（今山东高青县北）人，少年丧母，因避兵乱迁居安陆（今属湖北）。其后父亲亡故，董永卖身至一富家为奴，换取丧葬费用。上工路上，于槐荫下遇一女子，自言无家可归，二人结为夫妇。女子以一月时间织成三百匹锦缎，为董永抵债赎身，返家途中，行至槐荫，女子告诉董永：自己是天帝之女，奉命帮助董永还债。言毕凌空而去。因此，槐荫改名为孝感。

9、丁兰，相传为东汉时期河内（今河南黄河北）人，幼年父母双亡，他经常思念父母的养育之恩，于是用木头刻成双亲的雕像，事之如生，凡事均和木像商议，每日三餐敬过双亲后自己方才食用，出门前一定禀告，回家后一定面见，从不懈怠。久之，其妻对木像便不太恭敬了，竟好奇地用针刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁兰回家见木像眼中垂泪，问知实情，遂将妻子休弃。

10、江革，东汉时齐国临淄人，少年丧父，侍奉母亲极为孝顺。战乱中，江革背着母亲逃难，几次遇到匪盗，贼人欲杀死他，江革哭告：老母年迈，无人奉养，贼人见他孝顺，不忍杀他。后来，他迁居江苏下邳，做雇工供养母亲，自己贫穷赤脚，而母亲所需甚丰。明帝时被推举为孝廉，章帝时被推举为贤良方正，任五官中郎将。

11、陆绩，三国时期吴国吴县华亭（今上海市松江）人，科学家。六岁时，随父亲陆康到九江谒见袁术，袁术拿出橘子招待，陆绩往怀里藏了两个橘子。临行时，橘子滚落地上，袁术嘲笑道：“陆郎来我家作客，走的时候还要怀藏主人的橘子吗？”陆绩回答说：“母亲喜欢吃橘子，我想拿回去送给母亲尝尝。”袁术见他小小年纪就懂得孝顺母亲，十分惊奇。陆绩成年后，博学多识，通晓天文、历算，曾作《浑天图》，注《易经》，撰写《太玄经注》。

12、郭巨，晋代隆虑（今河南林县）人，一说河内温县（今河南温县西南）人，原本家道殷实。父亲死后，他把家产分作两份，给了两个弟弟，自己独取母亲供养，对母极孝。后家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心，养这个孩子，必然影响供养母亲，遂和妻子商议：“儿子可以再有，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲。”当他们挖坑时，在地下二尺处忽见一坛黄金，上书“天赐郭巨，官不得取，民不得夺”。夫妻得到黄金，回家孝敬母亲，并得以兼养孩子。

13、黄香，东汉江夏安陆人，九岁丧母，事父极孝。酷夏时为父亲扇凉枕席；寒冬时用身体为父亲温暖被褥。少年时即博通经典，文采飞扬，京师广泛流传“天下无双，江夏黄童”。安帝（107-125年）时任魏郡（今属河北）太守，魏郡遭受水灾，黄香尽其所有赈济灾民。著有《九宫赋》、《天子冠颂》等。

14、蔡顺，汉代汝南（今属河南）人，少年丧父，事母甚孝。当时正值王莽之乱，又遇饥荒，柴米昂贵，只得拾桑葚母子充饥。一天，巧遇赤眉军，义军士兵厉声问道：“为什么把红色的桑葚和黑色的桑葚分开装在两个篓子里？”蔡顺回答说：“黑色的桑葚供老母食用，红色的桑葚留给自己吃。” 赤眉军怜悯他的孝心，送给他三斗白米，一头牛，带回去供奉他的母亲，以示敬意。

15、姜诗，东汉四川广汉人，娶庞氏为妻。夫妻孝顺，其家距长江六七里之遥，庞氏常到江边取婆婆喜喝的长江水。婆婆爱吃鱼，夫妻就常做鱼给她吃，婆婆不愿意独自吃，他们又请来邻居老婆婆一起吃。一次因风大，庞氏取水晚归，姜诗怀疑她怠慢母亲，将她逐出家门。庞氏寄居在邻居家中，昼夜辛勤纺纱织布，将积蓄所得托邻居送回家中孝敬婆婆。其后，婆婆知道了庞氏被逐之事，令姜诗将其请回。庞氏回家这天，院中忽然喷涌出泉水，口味与长江水相同，每天还有两条鲤鱼跃出。从此，庞氏便用这些供奉婆婆，不必远走江边了。

16、王裒，魏晋时期营陵（今山东昌乐东南）人，博学多能。父亲王仪被司马昭杀害，他隐居以教书为业，终身不面向西坐，表示永不作晋臣。其母在世时怕雷，死后埋葬在山林中。每当风雨天气，听到雷声，他就跑到母亲坟前，跪拜安慰母亲说：“裒儿在这里，母亲不要害怕。”他教书时，每当读到《蓼莪》篇，就常常泪流满面，思念父母。

17、崔山南，名，唐代博陵（今属河北）人，官至山南西道节度使，人称“山南”。当年，崔山南的曾祖母长孙夫人，年事已高，牙齿脱落，祖母唐夫人十分孝顺，每天盥洗后，都上堂用自己的乳汁喂养婆婆，如此数年，长孙夫人不再吃其他饭食，身体依然健康。长孙夫人病重时，将全家大小召集在一起，说：“我无以报答新妇之恩，但愿新妇的子孙媳妇也像她孝敬我一样孝敬她。”后来崔山南做了高官，果然像长孙夫人所嘱，孝敬祖母唐夫人。

18、王祥，琅琊人，生母早丧，继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话，使他失去父爱。父母患病，他衣不解带侍候，继母想吃活鲤鱼，适值天寒地冻，他解开衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，跃出两条鲤鱼。继母食后，果然病愈。王祥隐居二十余年，后从温县县令做到大司农、司空、太尉。

19、吴猛，晋朝濮阳人，八岁时就懂得孝敬父母。家里贫穷，没有蚊帐，蚊虫叮咬使父亲不能安睡。每到夏夜，吴猛总是赤身坐在父亲床前，任蚊虫叮咬而不驱赶，担心蚊虫离开自己去叮咬父亲。

20、杨香，晋朝人。十四岁时随父亲到田间割稻，忽然跑来一只猛虎，把父亲扑倒叼走，杨香手无寸铁，为救父亲，全然不顾自己的安危，急忙跳上前，用尽全身气力扼住猛虎的咽喉。猛虎终于放下父亲跑掉。

21、孟宗，三国时江夏人，少年时父亡，母亲年老病重，医生嘱用鲜竹笋做汤。适值严冬，没有鲜笋，孟宗无计可施，独自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。少顷，他忽然听到地裂声，只见地上长出数茎嫩笋。孟宗大喜，采回做汤，母亲喝了后果然病愈。后来他官至司空。

22、庾黔娄，南齐高士，任孱陵县令。赴任不满十天，忽觉心惊流汗，预感家中有事，当即辞官返乡。回到家中，知父亲已病重两日。医生嘱咐说：“要知道病情吉凶，只要尝一尝病人粪便的味道，味苦就好。” 黔娄于是就去尝父亲的粪便，发现味甜，内心十分忧虑，夜里跪拜北斗星，乞求以身代父去死。几天后父亲死去，黔娄安葬了父亲，并守制三年。

23、朱寿昌，宋代天长人，七岁时，生母刘氏被嫡母（父亲的正妻）嫉妒，不得不改嫁他人，五十年母子音信不通。神宗时，朱寿昌在朝做官，曾经刺血书写《金刚经》，行四方寻找生母，得到线索后，决心弃官到陕西寻找生母，发誓不见母亲永不返回。终于在陕州遇到生母和两个弟弟，母子欢聚，一起返回，这时母亲已经七十多岁了。

24、黄庭坚，北宋分宁（今江西修水）人，著名诗人、书法家。虽身居高位，侍奉母亲却竭尽孝诚，每天晚上，都亲自为母亲洗涤溺器（便桶），没有一天忘记儿子应尽的职责。

25、周雨晨,当代孝子,江苏泰州人士,侍奉母亲竭尽孝诚.少年时家贫断伙遂每日于菜市场捡掉落的各种腐坏的蔬菜,供于其父母.其心上天可鉴,人人称赞!

二十四孝

全名《全相二十四孝诗选》，是元代郭居敬编录[1]，一说是其弟郭守正[2]，第三种说法是郭居业撰[3]。由历代二十四个孝子从不同角度、不同环境、不同遭遇行孝的故事集。由于后来的印本大都配以图画，故又称《二十四孝图》。为中国古代宣扬儒家思想及孝道的通俗读物。

新二十四孝

杨怀保

养活全家七份兼职，组织募捐孝行天下

　　陕西省勉县定军山镇人

事迹简介：杨怀保10岁时母亲身患重病，丧失了劳动能力，他坚强地挑起了一家的重担，操持家务，利用课余时间上山挖药、种地，补贴家用。18岁时，父亲腿被砸伤且丧失了劳动能力。他仍积极面对，坚持不懈、自强不息，带着家人上大学，用瘦弱的肩膀挑起照顾全家的重担，谱写了一曲感人肺腑的"孝子"之歌、自强之歌。2009年，杨怀保创建了国内首家民间敬老公益机构——中国孝基金。

邓桂芳

行孝上班两不误，白衣天使有恒心

广西壮族自治区钦州市钦北区板城镇那香卫生院护士长

事迹简介：她为了照顾家里三位年过八旬的老人：爷爷，伯爷爷，姑奶奶，邓桂芳把他们接到了那香卫生院与自己同吃同住。每天，她细心地为老人喂饭喂水、翻身擦洗、按摩、擦背，清洁房间。老人情绪不稳定时，不厌其烦地开导、逗他们开心。由于担心老人不适应新环境，她还几次放弃了调到条件更好的单位工作的机会。

颁奖词：把精心呵护病人作为护士长的职责，把悉心照顾老人作为儿女们的义务。为了无数的病人，为了年迈的老人，承受着巨大的工作和生活压力，让白衣天使的名字更加圣洁。

王松梅

五十年侍奉四老，四儿子承接家风

天津市西青区大寺镇王村人

事迹简介：50年来，王松梅精心侍奉公公以及3位未成家的叔公。白天她和丈夫一起下地劳动，晚上回到家里还要做饭、干家务。每天她都早早为老人们铺好被褥，把洗脚的热水端到老人炕前，还经常为老人洗脚、修剪指甲。1998年，王松梅婉言谢绝了把三位老人接到镇敬老院养老的要求。 在王松梅的潜移默化教育下，她的4个儿子和儿媳也加入到尊老敬老的行列。

颁奖词：半个世纪的坚守，半个世纪的孝行。朴实无华的举动，彰显了中华五千年文明沉淀的大孝精神，在子女的心目中树立起一座丰碑，使孝道代代传承。

王春来

"当代孝子"施大爱，"极品男儿"著新书。

河南洛阳市道北路洛阳监狱中队长

事迹简介：12年的不眠之夜，王春来就躺在病重的爸爸妈妈中间，他放弃了进司法部的机会，放弃了交际和应酬……每天，王春来一只手为母亲翻身，一只手为父亲换尿布。为了治疗父母的病，也为了省钱，他学会了打针、量血压、听心率、号脉、化验血糖等基本的医护知识。

颁奖词：因为孝心，懂得了放弃；因为父母，学会了选择。在生命的征途中，把天平倾向父母，即使有所舍弃，也无怨无悔，在人生的考试中交出了满分的答卷。

乌兰其其格

苦心行孝造温馨，赡养五老美名传

内蒙古鄂尔多斯市乌审旗嘎鲁图镇牧民

事迹简介：多年来，乌兰其其格一个人照顾着5位老人--公婆以及公公的生母、养母，及婆婆的母亲。勤劳而又朴实的乌兰其其格每天4点多钟起床，做饭洗衣，下地干活，喂羊喂牛，缝缝补补。十几年来，她没有怨言，真情奉献，为这个特殊的家庭营造了无尽的幸福和温馨。

颁奖词：苦心行孝，用不太厚重的肩膀托起五位老人的幸福。十几年如一日，起早睡晚，辛勤劳作，无怨无悔，真情无限，用心血培育着无尽的温馨。

汤太平

一心孝母有耐力，夫妻赡养六老人

江西省浮梁县浮梁镇大洲村人

事迹简介：汤太平婚后担起赡养照顾双方6个老人的义务。母亲突发脑溢血，半身不遂后悉心呵护，让母亲树立了活下去的信念。2007年汤太平胃癌手术后，又继续服侍母亲。2008年汤太平双眼被确诊为青光眼，在只有一只眼睛能够看清东西的情况下，他依然坚持悉心服侍母亲。在他和弟妹们的精心照顾下，老人卧床十几年，从未染上褥疮。村里人都夸汤太平是一个孝顺的儿子。

颁奖词：尽孝是生活的信念，坚持是付出的动力。母亲给了我生命，我愿把生命的意义还给母亲。让母亲体会生活的温馨，让自己领悟生命的感动，愿母亲太平。

陈万火

三年以笑尽孝母亲食道癌渐好转

台湾中和市爱笑俱乐部“笑”长

事迹简介：台湾中和市爱笑俱乐部“笑”长陈万火，三年来以“笑”来尽孝道令人动容。他每天清晨带著罹患食道癌的母亲到公园与同好大笑1小时，经过3年的笑功洗礼，陈妈妈能够“笑看人生”不再愁容满面。目前，陈妈妈手术后恢复良好，连医师都认为是奇迹。

颁奖词：以“笑”尽孝，令人动容。用自己的执着和坚持，向母亲传递“笑看人生”的生活态度，创造了连医师都无法企及的奇迹。将“笑”神奇的化成生命的力量，并带给了众人。

李传梅

十五年负债孝老，带婆母深圳打工

重庆市万州区人

事迹简介：李传梅十几年如一日精心侍奉老人，先后送走了身患癌症的公公、80多岁的太婆婆。如今，为了偿还外债、供养女儿上大学，只有小学文化的李传梅毅然背起双目失明的聋哑瘫痪婆婆到深圳打工。

颁奖词：背负着给公公治病欠下的大笔外债，背负着双目失明、聋哑瘫痪的婆婆，背负着女儿上大学的全部费用，一位柔弱的女人以顽强的毅力和勤劳的双手，用大孝撑起家庭一片蔚蓝的天空。

李国琴

一个媳妇四个妈，不离不弃两头忙

河北省肥乡县郝庄村人

事迹简介：李国琴性情温顺，对待亲生母亲，体贴入微，对待婆母、续母（丈夫前妻的母亲）、继婆也像对亲生母亲一样。多年来她用博大的爱心照顾四个母亲，且将一双非亲生儿女抚养成人，成家立业。

颁奖词：“谁说婆婆不是妈”，一个普普通通的女人，用无声的行动告诉世人什么是宽广心境，什么是孝道亲情，怎样对待坎坷人生，怎样营造和谐家庭。

孝媳三妯娌

三女丧夫似三花逢霜，三女孝老是三英撑天

河北省鹿泉市铜冶镇南铜冶村人

事迹简介：大嫂李文娟，55岁，二嫂闫瑞英， 49岁，三妹张素霞，45岁。她们都有着不幸的遭遇，丈夫先后英年早逝，尚且年轻的她们又有着共同的孝心:一定让经受了丧子之痛的公婆安度晚年！于是有了同样的选择：再嫁不离家，三妯娌比亲姐妹还亲，承担起三兄弟未尽的责任。三个命运坎坷的女子，以贤德的品行，演绎了一段亲情大爱的人间佳话。

颁奖词：三兄弟英年早逝，三妯娌替夫尽孝。再嫁不离家，让经受丧子之痛的公婆安度晚年，是三妯娌的共同选择。中华孝道传统在燕赵大地再写新的华章。

颁奖词：面对家庭的不幸，毅然挑起生活的重担。没有“80后”的娇柔，却有“80后”的志向。“行孝天下”夏令营，满载着自己对人生的深切感悟，也肩负着传承孝道的社会责任。

谷慧兰

辞职行孝好儿媳，伊通县志留美名

吉林省伊通满族自治县人

事迹简介：1991年，谷慧兰公公患脑血栓后，半身不遂，生活不能自理。1992年婆婆又因患脑囊虫病摔伤，下肢瘫痪，精神失常，大小便不能自理。为支持丈夫工作，让兄嫂安心工作，谷慧兰辞去工作，全心照顾公婆，操持家务。她舍已为家，独自受苦，换来大家庭的和睦。

颁奖词：为了照顾半身不遂的公公和下肢瘫痪的婆婆，毅然辞职，将理想和抱负化作无尽的孝心，给了父母，给了家庭，也给了社会。青史留名，光耀千秋。

张义波

边读书边打8份工，奉养82岁的老奶奶

湖北经视谈笑工作室实习记者

事迹简介：张义波出生5个月，父亲去世，9岁，母亲病故。从那时起，他就和爷爷奶奶相依为命。18岁，爷爷去世后，他边读书边打8份工，挣钱养活年迈的奶奶。大三时，他牵头成立了“阳光家教社”，组织同学为周边农民工子女免费提供家教服务。

颁奖词：虽然从小失去父母，但慈爱情怀却更加精彩。还是一个柔弱的学生，就把爱心奉献给社会，把孝心敬献给奶奶。边读书边打八份工挣钱奉养奶奶的孝行，书写了大写的孝字。

张公兰

六十五年转瞬间，百岁婆母福寿长

江苏省徐州市沛县大屯镇大屯村人

事迹简介：张公兰丈夫去世后，拼命干活，担起养活一家老小9口人的重任。为使婆婆过得舒适，张公兰把婆婆揽在怀里，给老人家变换姿势，扇凉驱蚊。饮食荤素搭配，菜做得有滋有味。每个星期她都要给婆婆擦洗身子一两次。婆婆小便时，随叫随到。婆婆大便费劲，张公兰就用手去抠。张公兰用她的坚强和毅力，付出了所能付出的一切，这一颗侍奉婆婆的爱心整整延续了64年！

颁奖词：一朝尽孝易，一生尽孝难。而一个普普通通的女人，却有着天空般开阔、大海般浩瀚的孝心，侍奉婆婆整整延续了64个春秋。这颗晶莹的孝心因此更加崇高、更加伟大。

张建霞

为救公爹儿媳献肝，义无反顾动地感天

河北省行唐县人

事迹简介：2007年，为了挽救患有肝癌的公公，张建霞说服婆婆公公，毅然捐出自己69%的肝脏。张建霞以自己的孝行感动着家乡，其捐肝救公爹之举在当地广为传颂。

颁奖词：大爱无疆，大孝参天。超越血缘的亲情，超越常情的孝心，孝媳捐肝救公爹的壮举让人敬仰、令人动容。“百善孝为先”的古训在中华新大地上又现高标。

罗桑扎西

草原之子孝悌双馨，花甲老人爱心犹长

青海省黄南藏族自治州河南蒙古族自治县

宁木特乡宁木特村牧民

事迹简介：罗桑扎西的父亲外出时不慎坠马，造成下肢瘫痪。母亲在父亲残疾后，不久患上了心脏病和肝病，使本已陷入困境的家庭雪上加霜。 17岁的长子罗桑扎西咬着牙挑起了家庭的重担，他悉心照料瘫痪的父亲、病重的母亲，把8个弟妹抚养成人。罗桑扎西因在山洪中解救一名小女孩而落下腿伤，自己也是个行动不便的残疾人。但他始终勇敢地迎接困难，坚强地面对生活，用爱心和毅力支撑起了一个完整的家。

颁奖词：三江源的骄子，昆仑山的雄鹰。把孝给了父母，把爱给了弟妹，把善举给了在山洪中解救的小女孩。融孝道、悌情、慈爱于一体，让中华民族的传统美德更加璀璨。

洪战辉

十三岁铁肩担孝悌，十二年寒苦见品行

河南省西华县人

事迹简介：洪战辉只身摚起一个即将破碎的家，大爱感动中国。洪战辉从13岁起就支撑着一个父亲患病、母亲出走、弟弟读书、妹妹待哺的困苦家庭；他面对不幸、贫穷与孤苦，顽强坚持12年，终于使父亲病情好转，妹妹健康成长，自己考上大学，全家人重新团聚。

颁奖词：用13岁的质嫩肩膀，支撑起一个困苦的家庭。顽强坚持12年，伺候父亲，照顾弟弟，哺育妹妹，读书考学。天道酬勤也酬孝，生活的春天已来临。

钟颖

妈妈命悬一线，女儿舍身捐肝

四川省达州人

事迹简介：2006年3月21日，她在四川华西医院的手术室里度过20个小时，把自己55%的肝脏献给了生命垂危的妈妈。妈妈的病情是世界罕见的重度急性暴发性肝脏衰竭，存活率为零，而活体肝脏移植手术在中国还没有成功的先例。妈妈命悬一线，勇敢的女儿作出了人生最重要的选择："18年前，妈妈忍受苦难把我带到了这个美丽的世界；18年后，女儿要让妈妈的生命在这个美丽世界延续下去！"

颁奖词：十八年前，母亲忍受苦难把自己带到了这个美丽的世界，十八年后，要让母亲的生命在这个美丽的世界延续下去。献肝救母的孝心壮举，让娇艳的容貌更加妩媚动人。

贾海缺

久病床前有孝媳，情愿侍奉一百年

河北省内邱县金店镇金店村人

事迹简介：1986年婆婆得脑血栓手脚不灵活，1992年公公又四肢瘫痪不能动，贾海缺天天喂饭喂药，洗脸洗脚，接屎接尿，就这样护理着一位整瘫一位半瘫的两位老人，长达二十年。

颁奖词：俗话说“久病床前无孝子”。然而，二十多年的默默付出却演奏出“久病床前有孝媳”的感人乐章。“情愿侍奉一百年”的深情话语，闪耀着中华孝道的光辉。

曹桂香

辛苦一生养八老，善良美德传四方

河南省辉县市八里镇杨树庄村人

事迹简介：曹桂香自幼至今，几十年遭遇多次磨难，受尽艰辛，但仍以善良和宽容的胸怀衔环相报,先后侍奉赡养继父、继母，前夫公公、婆婆，现夫公公、婆婆和生父、继母8位老人，令人佩服、赞颂。

颁奖词：数十年遭遇多次磨难，倍尝生活的艰辛。然而，衔环相报的宽广胸怀和善良仁慈，让继父、继母、前夫父母，现夫父母等八位老人尽享生活温馨，令人钦佩、受人尊敬。

黄致豪

子救父命献出肝，生命延续两心联

台湾大学机械系学生

事迹简介：黄致豪50岁的父亲因猛爆型肝炎，恶化成半昏迷的肝衰竭，他毅然捐出60%的肝脏来救父亲一命。且为减轻家庭负担，黄致豪术后甚至不愿施打要价7000多元的止痛针。谈到捐肝给父亲，他表示没想太多，因为全家人就是要互相帮助。

颁奖词：一家人，一颗心，子孝父，人动容。用自己60%的肝脏给了父亲生命的延续，将父子两人真正的连成一体，同“肝”共苦，互助相依，给天下的子女上了深刻的一课。

黄薇

央视主持夕阳红，家中孝父十一秋

中央电视台主持人

事迹简介：黄薇十一年如一日地守在父亲的病床前，父亲吃饭慢，她笑着说："爸爸，饭吃得越慢越好，也越有营养"。 为父亲的康复学习中医护理和按摩理疗，给父亲舒缓经络。细心的照顾，无尽的激励，使父亲笑对病魔。用一种大孝陪伴父亲坚守了他人生中最后的夕阳。

颁奖词：观众眼中，一个睿智靓丽的主持人；父母眼中，一个温柔体贴的孝顺儿。整整11个春秋的守护和陪伴，让父亲在病榻上微笑着度过了人生的夕阳。

翟俊杰

大导演以孝为福，拍摄地带母开心

八一电影制片厂国家一级导演

事迹简介：翟俊杰说"我这样的年纪，回到家还能喊一声妈，这是多么幸福的事啊。"在条件许可的时候，他让家里人把母亲送到拍摄现场，跟他一起吃住，好让自己天天抽空陪陪母亲。把尽孝和幸福联系在了一起，用他的行为和率真的人生态度诠释了孝道文化的魅力！

颁奖词：年过花甲、作品等身、成就斐然、德艺双馨的军旅艺术骄子，萦怀牵挂的仍然是自己的母亲。“像我这样的年纪，回到家还能喊一声妈，这是多么幸福的事啊！”

谢延信

代妻行孝三十年，只言"做人讲良心"

河南焦煤集团鑫珠春公司退休职工

事迹简介：33年前，谢延信新婚一年的妻子因患产后风去世。为了安慰失去爱女的岳父母，谢延信向老人承诺："俺永远不离开您，照顾您三口。"为使老人放心，谢延信把自己的姓由刘改成了谢。照顾瘫痪在床近18年的岳父、岳母和傻内弟30多年。一诺至孝三十载，谢延信的"大孝至爱"精神让人敬佩。

颁奖词：爱妻早逝，改姓为谢，为的就是让岳父能安心颐养天年。一句“俺永远不离开您”的承诺，已经坚守了30多年，而且还要继续下去。大孝无言，大爱无边。时光流逝，亘古流传。

谭敏儿

放弃事业为尽孝，彰显大德启世人

香港观塘区居民

事迹简介：二零零零年，谭妈妈遇上交通意外，左手臂骨及左脚腿骨折断，入院接受治疗，并因而得知患上高血压、糖尿病及老年痴呆症。母亲住院期间，敏儿每天往返医院照顾她，期间做兼职维持生计。社工通知敏儿可以安排母亲入住资助安老宿位，经反复思量后，她决定让母亲在家安老。每个星期日，她会带上母亲上教会，扩阔母亲的社交圈子，让她保持心境愉快。

颁奖词：当生命的天平上，摆放了孝心。尽孝便是唯一的选择，即使放弃了事业和理想，也无怨无悔。因为懂得，孝彰显的是伟大的人性和那个大写的“人”。

《聊斋志异》篇目

原文

青州东香山之前[1]，有周顺亭者，事母至孝。母股生巨疽[2]，痛不可 忍，昼夜嚬呻[3]。周抚肌进药，至忘寝 食。数月不痊，周忧煎无以为计。梦 父告曰：“母疾赖汝孝。然此疮非人膏涂之不能愈，徒劳焦恻也。”醒而异 之。乃起，以利刀割胁肉：肉脱落，觉不甚苦。急以布缠腰际，血亦不注。 于是烹肉持膏，敷母患处，痛截然顿止。母喜问：“何药而灵效如此？”周 诡对之。母疮寻愈。周每掩护割处，即妻子亦不知也。既痊，有巨痕如掌。 妻诘之，始得其情。

异史氏曰：“刲股为伤生之事[4]，君子不贵。然愚夫妇何知伤生之为不 孝哉[5]？亦行其心之所不自己者而已[6]。有斯人而知孝子之真，犹在天壤[7]。司凤教者[8]，重务良多，无暇彰表，则阐幽明微[9]，赖兹刍荛[10]。” 据《聊斋志异》手稿本

注释

[1]青州：府名，治所在今山东省益都县。香山：嘉靖《青州府志》卷六：“城东四十五里为香山，《齐乘》所谓 山是也。”

[2]疽，痈疽，恶疮名。

[3]嚬呻：皱眉呻吟。嚬，通“颦”，皱眉。

[4]刲（kuī盔）股：割股，指割股疗亲。

[5]伤生之为不孝：《孝经》认为身体发肤受之父母，不能随便伤害：否 则即为不孝。

[6]不自己：不能自我克制。

[7]天壤：犹言天地之间。

[8]司风教者：主管风俗教化的人，指掌权官吏。

[9]阐幽明微：即阐明幽微。幽微：指含义深远的道理。[10]赖兹刍荛：意谓依赖此篇浅陋之文。刍荛，作者自谦之词，谓文章 浅陋。

译文

青州东香山前的村子里，右个叫周顺亭的人，侍奉母亲最孝顺。母亲大腿上生了个很大的毒疮，疼痛得难以忍受，白天黑夜都皱着眉头呻吟。周生为母亲擦洗换药，到了废寝忘食的地步。但过了几个月仍不见痊愈，周生忧心如煎毫无办法。

有天夜里，周生梦见父亲对他说：“你母亲的病全靠你的孝顺。然而这种疮口不用人膏涂抹是不能治愈的，焦急悲痛也是徒劳。”周生醒来感到很奇怪。于是起床，用很锋利的刀子割自已腰侧的肉；肉割下来了，觉得不太痛苦。急忙用布缠住腰际，血也不往外流。于是把肉烹制成膏，拿去敷在母亲疮口上，疼痛立时就止住了。母亲大喜，问：“什么药这样灵验？”周生没对母亲说实话。母亲的疮口很快痊愈了。周生时时掩盖着自己刀割的伤口，就连妻子和孩子也不知道。他的伤口愈合以后，留有巴掌大的一块疤痕。妻子再三追问他，才得知真情。

作者简介

蒲松龄（1640～1715），又名柳泉居士，聊斋先生，字留仙，一字剑臣，别 号柳泉居士，世称聊斋先生，山东淄川（今淄博）人。早岁即有文名，深为施闰章、王士禛所重。屡应省试，皆落第，年七十一岁始成贡生。除中年一度作幕于宝应，居乡以塾师终老。家境贫困，接触底层人民生活。能诗文，善作俚曲。曾以数十年时间，写成短篇小说集《聊斋志异》，并不断修改增补。其书运用唐传奇小说文体，通过谈狐说鬼方式，对当时的社会、政治多所批判。著有《聊斋文集》、《聊斋诗集》、《聊斋俚曲》及关于农业、医药等通俗读物多种。还有文集13卷400多篇，诗集8卷900多篇，词1卷100多阕，以及俚曲14种、戏3部、杂著5种。