子系中山狼，这个词选自《红楼梦》中曹雪芹对迎春的判词：“子系中山狼，得志便猖狂；金闺花柳质，一载赴黄粱。”（见第五回）这里的“中山狼”指迎春的丈夫孙绍祖。《红》书中说，贾孙两家“虽是世交，当年不过是彼祖希慕荣宁之势，有不能了结之事才拜在门下的”（见第七十九回）。

到迎春嫁给孙绍祖之时，贾家已今非昔比，故使“在兵部候缺题升”的孙绍祖才敢对迎春恶言相向，百般蹂躏，说什么“你别和我充夫人娘子，你老子使了我五千银子，把你准折买给我的。好不好，打一顿撵在下房里睡去。当日有你爷爷在时，希图上我们的富贵，赶着相与的。论理我和你父亲是一辈，如今强压我的头，卖了一辈。又不该作了这门亲，倒没的叫人看着赶势利似的”（见第 八十回）。从这里可看出孙绍祖的忘恩负义，所以曹雪芹称他为“中山狼”，一个“得志便猖狂”的小人嘴脸。

出处

出自：《红楼梦》 金陵十二钗 贾迎春

贾迎春

画：一恶狼，追扑一美女，欲啖之意

判词：子系中山狼，得志便猖狂。金闺花柳质，一载赴黄粱。

象征物：算盘（天运人工理不穷，有功无运也难逢。因何镇日乱纷纷，只为阴阳数不同）

首句“ 子系中山狼”中“ 子系”二字合成“ 孙”的繁体字，指的是迎春的丈夫孙绍祖。“ 中山狼”用的是《中山狼传》的典故，喻凶狠残暴而又忘恩负义的人。这里是比喻迎春丈夫孙绍祖的险恶狠毒和迎春的苦难。

中山狼传

《中山狼传》

版本：

清刻本。

作者：

明《合刻三志》称作者为唐人姚合，明《古今说海》署作者为宋人谢良，清初《明文英华》认作者为明人马中锡。清康熙时贯棠刊刻马中锡《东田文集》第三卷中亦收录此文。推测是马中锡依据前人作品改写而成。

内容：

据古代民间传说改编。故事鞭笞了一切忘恩负义的无耻之徒，是谓“中山狼”；而“东郭先生”，则是迂腐懦弱的无能者。情节曲折，文字简洁，富有哲理。

《红楼梦》中的中山狼

子系中山狼，得志便猖狂。

金闺花柳质，一载赴黄粱。

目前学术界较为认同以下对该判词释议：

1.子系中山狼——“子”，对男子表示尊重的通称。“系” ，是。“子”“系”合而成“孙”，隐指迎春的丈夫孙绍祖。语出无名氏《中山狼传》。这是一篇寓言，说的是赵简子在中山打猎，一只狼将被杀时遇到东郭先生救了它。危险过去后，它反而想吃掉东郭先生。所以，后来把忘恩负义的人叫做中山狼。这里，用来刻划“应酬权变”而又野蛮毒辣的孙绍祖。他家曾巴 结过贾府，受到过贾府的好处，后来家资饶富，孙绍祖在京袭了职，又于兵部候缺题升，便猖狂得意，胡作非为，反咬一口，虐待迎春。

2.花柳质——喻迎春娇弱，禁不起摧残。

3.一载——一年，指嫁到孙家的时间。赴黄粱——与元春册子中“大梦归”一样，是死去的意思。黄梁梦，出于唐代沈既济传奇《枕中记》。故事述卢生睡在一个神奇的枕上，梦见自己荣华富贵一生，年过八十而死，但是，醒来时锅里的黄梁米饭还没有熟。

补充说明

目前亦有其它解释，尚无定论，特列出供阅者参考：

一般把“子”“系”合并在一起，比喻“孙绍祖”是忘恩负义的中山狼。其实这样是不对的，“子”是你，“系”是“是”的意思。其实是说孙绍祖是中山狼，因为这首诗是迎春的判词啊，是写迎春的，根本不是写孙绍祖的，如果这是孙绍祖的判词，你可以这样去理解，而孙绍祖的前世恰恰是东郭先生。

红楼梦这本书是一本讲因果报应的书，宣扬一种宿命，开头就说贾宝玉的前世为神瑛使者，林黛玉为绛珠仙草，为报灌溉之恩，在人间实现一种以泪还水的因缘关系。

〖收尾·飞鸟各投林〗 中“无情的，分明报应。欠命的，命已还；......”就是说贾迎春的。作者也通过这种形式告戒世人，多做好事、善事，诸恶莫做，欠债要还，善恶必报是天理，当一个人受到冤枉、侮辱、不公的时候，都不是无缘无故的。