尊卑，即指的是贵贱，地位的高低。语出《易传·系辞上》：“天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陈，贵贱位矣。”是古人描述天地自然的秩序，并依此秩序来说明君子德与业的关系。“可久则贤人之德，可大则贤人之业。

拼音

zūn bēi

引证解释

地位高低。

①《史记·商君列传》：“明尊卑爵秩等级，各以差次名田宅，臣妾衣服以家次。”

②《隋书·音乐志上》：“礼逾其制，则尊卑乖；乐失其序，则亲疏乱。”

③鲁迅 《朝花夕拾·范爱农》：“我那时也很不满，暗地里想：连火车上的坐位，他们也要分出尊卑来。”

④明 施耐庵《水浒》第三十四回《镇三山大闹青州道 霹雳火夜走瓦砾场》小喽啰不识尊卑，误有冒渎，切乞恕罪。

指长辈和晚辈。

①《礼记·乐记》：“所以示后世有尊卑长幼之序也。”

②《后汉书·乌桓传》：“婿随妻还家，妻家无尊卑，旦旦拜之，而不拜其父母。”

③ 周而复 《上海的早晨》第三部三十：“她也很生气，头一回见面，说话这么不客气，简直不拿她当婶婶看待，没有个长幼尊卑。”

室内座位尊卑。

古诗座次、座向规定严格，一般坐北朝南为尊位。

车座尊卑。古时车座分左中右，一般车座以左为尊。

《信陵君窃符救赵》“坐定，公子从车骑，虚左”。

1.

地位高低。

①《史记·商君列传》：“明尊卑爵秩等级，各以差次名田宅，臣妾衣服以家次。”

②《隋书·音乐志上》：“礼逾其制，则尊卑乖；乐失其序，则亲疏乱。”

③鲁迅 《朝花夕拾·范爱农》：“我那时也很不满，暗地里想：连火车上的坐位，他们也要分出尊卑来。”

④明 施耐庵《水浒》第三十四回《镇三山大闹青州道 霹雳火夜走瓦砾场》小喽啰不识尊卑，误有冒渎，切乞恕罪。

2.

指长辈和晚辈。

①《礼记·乐记》：“所以示后世有尊卑长幼之序也。”

②《后汉书·乌桓传》：“婿随妻还家，妻家无尊卑，旦旦拜之，而不拜其父母。”

③ 周而复 《上海的早晨》第三部三十：“她也很生气，头一回见面，说话这么不客气，简直不拿她当婶婶看待，没有个长幼尊卑。”

3.

室内座位

古诗座次、座向规定严格，一般坐北朝南为尊位。

4.

车座尊卑。古时车座分左中右，一般车座以左为尊。

《信陵君窃符救赵》“坐定，公子从车骑，虚左”。

史料记载

战国的《易传·系辞上》记载有‘崇效天，卑法地’之说。《易传·系辞上》鼓励君子要凭借自己的德性而创立事业，不断自新。自新，就是改变自己：‘富有之谓大业，日新之谓盛德。’”君子效法天地之道，无论处于何种境地都会坚守自己的道德，并因此获得应有的地位和尊严。

汉代以后，封建君主地位得到加强。天尊地卑被学者曲解成社会地位的不可逾越，以取悦君王。

西汉董仲舒著《春秋繁露》列出“三纲五常”；东汉女学者班昭著《女诫》云：“夫有再娶之义，妇夫二适之父，故曰夫者天也；天固不可逃，夫固不可违也......故事夫如妻天，与孝子事父、忠臣事君同也。”