尚仪局，官署名。尚仪局，隋文帝所设女官“六尚”之一，员额三人，掌礼仪教学；辖司氏三人，掌音律之事；典赞三人，掌导引命妇朝见。炀帝建尚仪局时为主官，辖司籍，掌经史教学，纸笔几案；司乐；司宾，掌宾客；司赞。四司除司乐四人外，余各二人。下有典、掌、女使。基本介绍官署名。隋文帝所设女官“六尚”之一，员额三人，掌礼仪教学；辖司氏三人，掌音律之事；典赞三人，掌导引命妇朝见。炀帝建尚仪局时为主官，辖司籍，掌经史教学，纸笔几案；司乐；司宾，掌宾客；司赞。四司除司乐四人外，余各二人。下有典、掌、女使。唐承隋制，四司惟司赞下另有彤史二人。五代北宋有司赞、司仪等名目。金与明初均依唐制。明永乐后，职尽移于宦官。相关条...

古代女官职务，隶属“六尚”之一，为隋朝时期建立，主管宫中礼仪教学。词语简介词目：尚仪拼音：shàng yí词语解释释义1据《吕氏春秋通诠·审分览·勿躬》载：尚仪，古代传说中人名，即常仪，后称为嫦娥。例：容成作历，羲和作占日，尚仪作占月。——《吕氏春秋通诠·审分览·勿躬》　隋文帝所设女官“六尚”之一。五代北宋有司赞、司仪等名目。金与明初均依唐制。明永乐后，职尽移于宦官。释义2隋文帝所设女官“六尚”之一，员额三人，掌礼仪教学；辖司氏三人，掌音律之事；典赞三人，掌导引命妇朝见。炀帝建尚仪局时为主官，辖司籍，掌经史教学，纸笔几案；司乐；司宾，掌宾客；司赞。四司除司乐四人外，余各二人。下有典、掌、女使。...

掌赞，官名。隋炀帝始置，为宫廷女官，二十四掌之一，属尚仪局。员二人，从九品。正文官名。隋炀帝始置，为宫廷女官，二十四掌之一，属尚仪局。员二人，从九品。唐改正八品。为司赞、典赞之佐。宋朝为尚仪属佐，协助司赞掌礼仪、班序、设版、参拜之事。金沿唐宋之制，置二人。明朝置为女官六局中尚仪局属。位次司赞，员二人，正八品，掌朝见、宴会、赞相之事。明永乐(1403—1424)后归其职于宦官。

《宫略》是在晋江文学城上连载的架空历史言情小说，作者是尤四姐。小说主要讲述了是尚仪局的素以姑姑在大内混日子的故事。内容简介老话说得好，人受挤兑本事高，尚仪局的素以姑姑就是最好的例子。调理过人，伺候过承恩公的丧事，除了有点脸盲，别的她无所不能。大内混日子，吃点亏没什么。吃亏是福，咬咬牙就过去了。掰着指头数日子，就盼时候到了放出去配女婿。可万岁爷说了，用着顺手，再使两年……于是姑姑的生活变成了一场闹剧。宫里没有平白留人的道理，宫妃们都斜着眼睛瞧她。一头水深，一头火热，这日子真是——没法说！作者简介尤四姐，现居上海，晋江原创网签约作者。已出版：《锁金瓯》《宫略》《慈悲殿》。

常羲，一称“常仪”，中国神话传说中的月亮之母，出自《山海经》。常羲是生育月亮的女神，与日御(羲和)同为帝俊之妻，生了十二个月亮，即为一年十二个月。因为有着这样不同寻常的本领，所以在上古时代，常羲又成了制定时历的人。王国维认为常羲即为帝喾之妻娵訾氏常仪（又称尚仪、常宜），是帝挚之母。清代学者毕沅则根据音韵学的考据，提出常羲可能是嫦娥的前身。角色介绍《山海经》中，常羲又被称为“女和月母”，因为常羲生十二月，所以称之为“月母”，而所谓“女和”，则大概是因为她担当着调和阴阳的重任。为什么月母要调和阴阳。这是由中国历法的特点所决定的。和现代全世界普遍使用的所谓公历不同，中国传统历法（所谓夏历），是阴阳合...

女官六局，官制名，明朝宫中尚宫、尚仪、尚服、尚食、尚寝、尚功六局的合称。掌管侍奉皇帝和后妃日常生活之事。于内廷设女官六尚(宫、仪、服、食、寝、工)。炀帝大加扩充，仿外廷尚书省，设女官六局二十四司，六局名称同文帝所定六尚。唐依隋制，尚宫局辖司记、司言、司簿、司闱;尚仪局辖司籍、司乐、司宾、司赞;尚服局辖司宝、司衣、司饰、司仗;尚食局辖司膳、司酝、司药、司;司寝局辖司设、司舆、司苑、司灯;尚功局辖司制、司珍、司綵、司计。宋女官名称屡变。金全依唐制。明初曾复女官六尚局。永乐后，各职掌尽移于宦官，惟尚服局司宝等四司职守未变。正文明朝宫中尚宫、尚仪、尚服、尚食、尚寝、尚功六局的合称。掌管侍奉皇帝和后妃...