1、指春秋时楚人卞和 。

汉 刘向 《九叹·惜贤》：“ 晋 申生 之离殃兮， 荆 和氏 之泣血。”

晋 葛洪 《抱朴子·名实》：“故琼瑶俟 荆和 而显连城之价，乌号须 逢门 而著陷坚之功。”

唐 黄滔 《以不贪为宝赋》：“纵饶 秦氏 ，当时曾欺 赵 地；争奈 楚君 ，昔日荐刖 荆和 。”

明 高叔嗣 《古歌》：“ 荆和 当路泣，良璞为谁明？”

2、指和氏璧。

《楚辞·刘向》：“筐泽泻以豹鞹兮，破 荆和 以继筑。”

王逸 注：“破 和氏 之璧以继筑杵而舂，败玉宝而失其好也。”

南朝 梁 范缜 《神灭论》：“玉异色而均美，是以 晋棘 、 荆和 ，等价连城。”

和氏璧。

典源

《韩非子》卷四〈和氏〉

　　楚人和氏得玉璞楚山中，奉而献之厉王，厉王使玉人相之，玉人曰：『石也。』王以和为诳，而刖其左足。及厉王薨，武王即位，和又奉其璞而献之武王，武王使玉人相之，又曰『石也』，王又以和为诳，而刖其右足。武王薨，文王即位，和乃抱其璞而哭于楚山之下，三日三夜，泣尽而继之以血。王闻之，使人问其故，曰：『天下之刖者多矣，子奚哭之悲也？』和曰：『吾非悲刖也，悲夫宝玉而题之以石，贞士而名之以诳，此吾所以悲也。』王乃使玉人理其璞而得宝焉，遂命曰：『和氏之璧。』

典源译文

楚国人和氏在楚山中得到一块未加工的玉石，捧着进献给厉王。厉王叫玉工鉴定，玉工说：“是石头。”厉王认为和氏是欺骗，因而刖了他的左脚。等到厉王死，武王即位，和氏又捧着他的未加工的玉石献给武王。武王叫玉工鉴定，又说：“是石头。”武王又认为和氏是欺骗，而刖了他的右脚。武王死，文王即位，和氏就抱着他的玉石在楚山之下大哭，三天三夜，眼泪流干就继续流着血。文王听到后，派人问他哭的原因。说：“天下被刖脚的人多啦，你为什么哭得这样悲痛？”和氏说：“我不是悲痛脚被刖，我悲痛的是那宝玉被说成是石头，真诚的人被说成骗子，这就是我悲痛的原因。”文王就使玉工加工这块石，从中得到了宝玉，就把它命名为“和氏之璧。”

释义

1、指春秋时楚人卞和 。

汉 刘向 《九叹·惜贤》：“ 晋 申生 之离殃兮， 荆 和氏 之泣血。”

晋 葛洪 《抱朴子·名实》：“故琼瑶俟 荆和 而显连城之价，乌号须 逢门 而著陷坚之功。”

唐 黄滔 《以不贪为宝赋》：“纵饶 秦氏 ，当时曾欺 赵 地；争奈 楚君 ，昔日荐刖 荆和 。”

明 高叔嗣 《古歌》：“ 荆和 当路泣，良璞为谁明？”

2、指和氏璧。

《楚辞·刘向》：“筐泽泻以豹鞹兮，破 荆和 以继筑。”

王逸 注：“破 和氏 之璧以继筑杵而舂，败玉宝而失其好也。”

南朝 梁 范缜 《神灭论》：“玉异色而均美，是以 晋棘 、 荆和 ，等价连城。”