草鞋是中国人发明的一种鞋，它最早的名字叫“扉”，相传为黄帝的臣子不则所创造。草鞋的编织材料各种各样，有稻草，有麦秸，玉米秸，东北有乌拉草，鞋有系绳的，也有拖鞋。

草鞋是中国山区居民自古以来的传统劳动用鞋，穿着普遍，相沿成习。无论男女老幼，凡下地干活，上山砍柴、伐木、采药、狩猎等，不分晴雨都穿草鞋。

简介

草鞋，从原始人类到现在一直有人穿着。草鞋的编织材料各种各样，有稻草，有麦秸，玉米秸，东北有乌拉草。鞋有系绳的，也有拖鞋。草鞋是中国山区居民自古以来的传统劳动用鞋，穿着普遍，相沿成习。无论男女老幼，凡下地干活，上山砍柴、伐木、采药、狩猎等，不分晴雨都穿草鞋。草鞋既利水，又透气，轻便，柔软，防滑，而且十分廉价，还有按摩保健作用。特别是夏天走长路，穿上草鞋清爽凉快，软硬适中，步履敏捷，两脚生风，给人一种惬意感；雨天穿着它，既透水，又防滑；冬雪天内穿一双棕袜子，外套满耳子草鞋，既保暖，又防滑，如遇冰溜子上路，再套上铁制的脚码子，就方保无事。草鞋已成为中国山区人装束的一个显著民俗特点。

上个世纪三十年代中期，工农红军在陕北建立根据地，开展游击战，战士们穿着草鞋，翻山越岭，后扩军北上抗日，“打双草鞋送给郎，南征北战打胜仗”、“脚穿草鞋跟党走，刀山火海不回头。”

草鞋在中国起源很早，历史久远，可算是中国人的一项重要发明。它最早的名字叫“扉”，相传为黄帝的臣子不则所创造。由于以草作材料，非常经济，平民百姓都能自备。汉代称为“不借”，据《五总志》一书的解释是：“不借，草履也，谓其所用，人人均有，不待假借，故名不借。”

古代穿草鞋相当普遍。据史料记载，贵为天子的汉文帝刘恒也曾“履不借以视朝”。古代的侠客、隐士似乎以穿草鞋为时髦：“竹杖芒鞋轻胜马，一蓑风雨任平生。”电视剧中的大侠也大抵是如此装束，的确显得十分飘逸、洒脱、超然。《三国演义》中的刘皇叔就是卖草鞋出身。说明草鞋在古代不仅平民百姓普遍穿用，连皇帝、侠客们 也穿草鞋。从文献和先后出土的西周遗址中的草鞋实物，以及汉墓陶俑脚上着草鞋的画像证实，可确知早在三千多年前的商周时代就已出现了草鞋。

草鞋在中国社会生活中形成了一种文化，那就是草鞋文化。它体现了勤劳和智慧，表现了勇气和奋斗，展示了中华民族一环又一环的团结在一起，坚不可摧；而现在它又寄予了新的文化内涵——环保和资源的再利用。

草鞋文化是中国文化的重要组成部分，不久的将来草鞋将会带着这种文化绑在你的脚上，让你享受这中华民族赐予的舒适和健康。

草鞋工艺

中国结草鞋把草编工艺和中国结工艺巧妙地融为一体。相比而言中国结草鞋还是挺结实的，中国结草鞋的生产流程 ：先将玉米皮编成辫子，然后用粗尼龙线将辫子缝成鞋底，再缝上棉绳系的中国结帮面,最后，用棉绳将草鞋底和泡沫鞋底缝合在一起即成。

中国结草鞋与传统草鞋区别

传统草鞋一般是一次成型，作坊式编织。先搓好棕绳或麻绳，编好鞋耳（即短棕绳绞成双股线），拿一把上好糯谷草，捶柔软，把板凳放倒转，四脚朝天，套上草鞋棒，即可坐上去编打草鞋，这种称之棕耳鞋。讲究的人家，不用稻草，用麻来编制，称之麻耳鞋，这种鞋既轻巧、柔软，又耐用，穿上不回汗，非常舒适。

中国结草鞋则是多次成型，工厂化生产；传统草鞋品种单一、形状古板，中国结草鞋则品种繁多、造型新颖美观。中国结草鞋把草编工艺和中国结工艺巧妙地融为一体，更重要的是，将传统意义上的草鞋变成了“街头漫步，潇洒一族”的休闲草鞋和时装草鞋。

注意事项

1.植物纤维的玉米皮比较松脆，鞋底与鞋带的连接处无法适应强力的拉扯，穿着时请不要从事激烈的运动，以免扯裂鞋带从而影响使用。

2.由于玉米皮透气、吸水性好，如不慎弄湿，可晾干后再穿着。如弄脏可用刷子刷或者湿抹布擦拭，在通风处晾干后再使用，但不要长时间放水里泡，以免影响鞋 的使用寿命。

3.玉米皮不具抗磨性，无法适应室外粗糙的地面摩擦，所以纯草草鞋只适应在室内或地板使用。

基本历史

草鞋在中国起源很早。从文献和先后出土的西周遗址中的草鞋实物，以及汉墓陶俑脚上着草鞋的画像也证实，可确知早在3000多年前的商周时代就已出现了草鞋。现代凉鞋的式样亦是沿袭古代草鞋式样而来的。 草鞋上古时代叫“扉”，相传为黄帝的臣子不则所创造。

汉代称为“不借”。《五总志》解释：“不借，草履也，谓其所用，人人均有，不待假借，故名不借。”

”古代穿草鞋相当普遍。据史料记载，贵为天子的汉文帝刘恒也曾“履不借以视朝”。古代的侠客、隐士似乎以穿草鞋为时髦：“竹杖芝鞋轻胜马，一蓑风雨任平生。”电视剧中的大侠也大抵是如此装束，的确显得十分飘逸、洒脱、超然。《三国演义》中的刘皇叔就是卖草鞋出身。说明草鞋在古代不仅平民百姓普遍穿用，连皇帝、侠客们也穿草鞋。从文献和先后出土的西周遗址中的草鞋实物，以及汉墓陶俑脚上着草鞋的画像证实，可确知早在三千多年前的商周时代就已出现了草鞋。

草鞋在中国社会生活中形成了一种文化，那就是草鞋文化。它体现了勤劳和智慧，表现了勇气和奋斗，展示了中华民族一环又一环的团结在一起，坚不可摧；而现在它又寄予了新的文化内涵——环保和资源的再利用。

草鞋文化是中国文化的重要组成部分，不久的将来草鞋将会带着这种文化绑在你的脚上，让你享受这中华民族赐予的舒适和健康。

身份

《三国演义》中的刘皇叔就是卖草鞋的出身。

从古时老子出函谷关到历代的征夫戍卒，到樵夫、轿夫和云游四海的和尚，都与草鞋相伴。

可见，在古代穿草鞋不分贵贱。不仅平民百姓普遍穿用，连皇帝、侠客们也穿草鞋。

红军草鞋

红军的草鞋成为艰苦奋斗的象征。 20世纪30年代中期，中国工农红军在建立革命根据地，开展游击战，在两万五千里长征途中，红军战士们穿着草鞋，翻山越岭，后扩军北上抗日，因此出现了“打双草鞋送给郎，南征北战打胜仗”、“脚穿草鞋跟党走，刀山火海不回头。”等民歌，妻送郎、父送子参军，都少不了送一双家乡草鞋的情景。

21世纪以来，有的地方还打起“红军草鞋”的招牌，进行商业活动。

工艺品

现代草鞋向工艺品方向发展。草鞋已经脱离了田间地头，走向艺术的高雅殿堂。 或者以环保的名义，注入时尚新概念，使草鞋成为爱美人士的装饰。

少数地方还有传统草鞋加工、出售的，使用对象也是特殊人群，或者特殊用途。比如渔民在穿上穿草鞋防滑，丧事中穿草鞋以配孝服。

温州双屿镇仍然有草鞋加工出售

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相关职称

“草鞋”也是三合会的一个职称，简称“九底”，主要负责对内外事务之联系，通常交游广阔。名称源自明末一百二十八名僧侣及四名平民合力抵抗西鲁族人入侵中原，由于和尚多穿草鞋，因而得名。

此外，“著草”（穿着草鞋）也是香港黑社会的术语，指为逃避追捕而落跑逃亡。