《周易·系辞下》有云:黄帝尧舜“垂衣裳而天下治”。有记载中出现“衣裳”二字，衣裳制是华夏文明中服饰礼仪规格最高的形式。

《诗经·邶风·绿衣》：“绿衣黄裳。”

《毛传》：“上曰衣，下曰裳。”古人最早下身穿的是一种类似裙子一样的“裳”。“裳”字也写作“常”。《说文》：“常，下帬也。”“帬”是裙的古体字。

简介

yī shang

1、古时上曰衣，下曰裳（古代指裙子）。

《释名》：“裳，障也，所以自障蔽也。”“障”是保护的意思，“蔽”有遮羞的意思。由于古代纺织工具简陋，布的幅面很狭，所以一件下裳就得用几块狭幅布横拼起来，样子象一幅腰围。这种古老的服制，直到周代还作为礼服的一部分保留着，在祭祀和朝会时穿着。后来，衣裳泛指衣服。在赣语中还在使用这种称呼。

2、《易．系辞下》:"黄帝﹑尧﹑舜垂衣裳而天下治，盖取诸乾坤。"后因以借指圣贤的君主。

3、代称达官贵人或儒雅之士。

4、借指中国。

5、裳或曰帬，汉以前称裳，汉以后则多称帬。

按帬，《说文》曰:下裳，《玉篇》注:裳也，《唐韵》引作下裳也，皆作裳解，唯《方言》曰:“绕衿谓之帬”，段玉裁注说文据此，谓“然则绕领者，围绕于领，今男子妇人之披肩，其遗意”。以为系披于肩上之帔子，殊误。（参考黄现璠著《古书解读初探》）注：在《闻官军收河南河北》中，衣裳读cháng。

《现代汉语词典》：名词，口语。衣服。

《衣裳》也为梁实秋先生的文章。

6、借指汉族服饰（即汉服）。

汉族服饰中最经典的款式，莫过于上衣下裳。

7、身上穿的衣服

引证解释

1.古时衣指上衣，裳指下裙。后亦泛指衣服。

《诗·齐风·东方未明》：“东方未明，颠倒衣裳。” 毛 传：“上曰衣，下曰裳。”

《陈书·沉众传》：“其自奉养甚薄，每於朝会之中，衣裳破裂，或躬提冠屦。”

明 田艺蘅 《留青日札·妇衣》：“妇人之服不殊，谓衣裳，上下同色也。今惟 越 人服青为然。”

曹禺 《北京人》第一幕：“她不肯涂红抹粉，也不愿穿鲜艳的衣裳。”

2.《易·系辞下》：“ 黄帝 、 尧 、 舜 垂衣裳而天下治，盖取诸乾坤。”后因以借指圣贤的君主。

汉 焦赣 《易林·坤之讼》：“天之德室，温仁受福，衣裳所在，凶恶不起。”

3.代称达官贵人或儒雅之士。

《后汉书·崔駰传》：“方斯之际，处士山积，学者川流，衣裳被宇，冠盖云浮。”

《南史·任昉传》：“於是冠盖辐凑，衣裳云合，辎軿击轊，坐客恒满。”

4.清 朱焘 《北窗呓语》：“衣裳之位置济济可观。”

5.借指中国。

汉 扬雄 《法言·孝至》：“ 朱厓 之绝， 捐之 之力也，否则介鳞易我衣裳。”

《后汉书·杨终传》：“故 孝元 弃 珠崖 之郡， 光武 绝 西域 之国，不以介鳞易我衣裳。” 李贤 注：“衣裳，谓中国也。”参见“ 中国 ”。