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生活知识
 

读书是指获取他人已预备好的符号、文字并加以辨认、理解、分析的过程,有时还伴随着朗读、鉴赏、记忆等行为。这些符号最常见的是语言文字,其他还有音符密码图表等也在此列;一般获取过程是用眼睛观看,也包括盲人用触觉来识别凸字等其他获取方式。

词语

拼音:dú shū

词语解释

基本释义

1、看着书本出声读或默读;

2、正式学习一个科目或课程。

引证详解

1、阅读书籍;诵读书籍。

《礼记·文王世子》:“秋学礼,执礼者诏之;冬读书,典书者诏之。”

《元史·良吏传》:“读书务明理以致用。”

赵震元《为李公师祭袁石寓(袁可立子)宪副》:“舞象采芹,弱冠璐振臂,当国家之巨艰,读书鄙腐儒之章句。”

夏丏尊叶圣陶《文心》十四:“正是王先生的声音,原来王先生在读书。”2、核对入椁物件单子

《礼记·杂记》:“荐马者哭踊,出乃包奠而读书。”孔颖达疏:“书,谓凡送亡者賵入椁之物书也。读之者,省录之也。”

3、上学;学习功课。

《明熹宗实录》卷四十二:“天启三年十二月(二十七日)壬子,荫总督宣大王国桢子之仲、登莱巡抚袁可立子枢、通政使吴用先子、河南巡抚冯嘉会子映鸾、太常寺卿桂有根子高攀各入监读书。”

郭沫若 《我的童年》第一篇二:“我们的三叔祖、大伯父都是进了学的。但是行二的我们三伯父,行三的我们父亲,因为家业雕零,便再没有读书的馀裕了。”

浩然《石山柏》:“我发觉,山里的孩子不仅聪明、记忆力强,而且对读书都是非常地新奇和认真。”

内涵

读书是通往梦想的一个途径,读一本好书,让我们得以明净如水,开阔视野,丰富阅历,益于人生。人一生就是一条路,在这条路上的跋涉痕迹成为我们每个人一生的轨迹,此路不可能走第二次,而在人生的道路上,我们所见的风景是有限的。书籍就是望远镜,书籍就是一盏明灯,让我们看得更远、更清晰。

读书原因

基本经典——人生经典:探索人生的意义、价值、归宿。如:《论语》、《孟子》、《共产党宣言》、《资本论》。

——专业经典:专业历史等

人生与追求因读书而有根据,一旦找到此类书籍就应读熟,作为行为根据。

关注相邻学科知识,专业面要广,要明确往往有时候不可能学什么就做什么,必须要有多方面的能力。

读书的纬度。(历史与当代)知识是交叉的,要关注本专业的历史与当代的发展。历史的视野非常重要。例如:从绘画到摄影的转换乃至全面的影象发展。

(图、文、自然的读图时代

如何找书:多逛书店。在书店看书。这反映出你重视什么,重视读书,读书使人变强,给你带来乐趣。使好读书成为伴随你一生的好习惯。一个人的成功并不是偶然的。杂志,专业杂志找一二种,如:《艺术当代》。要有知识的扩充和丰富的知识量。可以到邮局去查专业的杂志。网络,网络是学习的阵地,培养专业的素养。

如何读书:精读(字句落实,玩味,背,打扎实基本功,看书要有自己的看法,有别人没看到的东西。)泛读(强调的是知识面,形成知识结构,包括扎实的专业基础,相邻学科基础、人文知识、文、史、哲的底子,要有宽厚的知识背景,要有哲学的特征,时代的特征,对国家命运的关注)浏览(强调信息量,选择性的阅读,有基本的印象,学会选择)

读书的态度:知识改变命运,知识改变气度。读书肯定是有用的,可以提升个人的修养,修养是长期积累而成的,读书并不需要有很明确的目的。我们已经具备自我学习和自我发展的能力,要对读书重视,观念的转变很重要。

学术的态度:学习本应有严肃的态度,要努力,有自觉的意识,学术水平的高低靠积累,不强调客观,强调人自身的努力,是对个人品质的要求。

益处

读书可以使人更充实、丰富,有知识,使思想训练,境界提升。

每天得到的都是二十四小时,可是一天的时间给勤勉的人带来智慧与力量,给懒散的人只能留下一片悔恨。——鲁迅

强调阅读面一定要广,要不断扩大。保持一生的阅读习惯。不断进步,终生学习。大学毕业后仍要学习。一生中都要不断丰富自己。人是要提高境界的,而人的境界是无止境的。人生应有意义,有价值。要学会自主学习。读书和没读书肯定是不一样的,境界会不同。(如有可能阅读原著),书犹药也,善读之可以医愚。

读书名言

●富家不用买良田,书中自有千锺粟;安居不用架高堂,书中自有黄金屋; 出门莫恨无人随,书中车马多如簇;娶妻莫恨无良媒,书中自有颜如玉。男儿若遂平生志。六经勤向窗前读。

——宋真宗《励学篇》

●书籍是人类进步的阶梯

——高尔基

●仅次于选择益友,就是选择好书。

——考尔德

●阅读一本不适合自己阅读的书,比不阅读还要坏。我们必须会这样一种本领,选择最有价值、最适合自己所需要的读物

——别林斯基

●不好的书也像不好的朋友一样,可能会把你戕害。

——菲尔丁

●一个爱书的人,他必定不致缺少一个忠实的朋友,一个良好的老师,一个可爱的伴侣,一个优婉的安慰者。

——伊萨克·巴罗

●书籍鼓舞了我的智慧和心灵,它帮助我从腐臭的泥潭中脱身出来,如果没有它们,我就会溺死在那里面,会被愚笨和鄙陋的东西呛住。

——高尔基《论青年》

●三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。

——颜真卿

●性痴,则其志凝:故书痴者文必工,艺痴者技必良。--世之落拓而无成者,皆自谓不痴者也。

——蒲松龄:《阿宝》

●杀人只是杀死了一个理性的动物,破坏了一个上帝的象;而禁止好书则是扼杀了理性本身,破坏了瞳仁中的上帝圣像。

——密尔顿《论出版自由

●少年读书如隙中窥月,中年读书如庭中望月,老年读书如台上玩月,皆以阅历之浅深为所得之浅深耳。

——张潮

●孔子圣人,其学必始于观书。

——苏轼

●看文字须大段精彩看,耸起精神,竖起筋骨,不要困,如有刀剑在后一般。就一段中须要透;击其首则尾应,击其尾则首应,方始是。不可按册子便在,掩了册子便忘。

——朱熹

●如果你想从阅读中获得值得你永远铭记在心的知识,你就应该花更多的时间去研读那些无疑是富有天才的作家们的作品,不断从他们那里取得养料。

——塞涅卡

●阅读使人充实,会谈使人敏捷,写作与笔记使人精确。……史鉴使人明智,诗歌使人巧慧,数学使人精细,博物使人深沉,伦理之学使人庄重,逻辑与修辞使人善辩。

——弗·培根

●书籍是全世界的营养品,生活里没有书籍就好像没有阳光,智慧里没有书籍就好像鸟儿没有翅膀。

——莎士比亚

●理想的书籍,是智慧的钥匙。

——列夫·托尔斯泰

●倘要完全的书,天下可读的书怕要绝无,倘要完全的人,天下配活的人也就有限。

——鲁迅

鲁迅

●读书,这个我们习以为常的平凡过程,实际上是人们心灵和上下古今一切民族的伟大智慧相结合的过程。

——高尔基

●和书生活在一起,永远不会叹气。

——罗曼·罗兰

●我扑在书籍上,像饥饿的人扑在面包上一样。

——高尔基

●读一部书有两个动机:一个是你喜爱它,另一个是你可以夸耀它。

——罗素

●好书读得越多越让人感到无知。

——萧伯纳

●读杰出的书籍,有如和过去最杰出的人物促膝交谈。

——笛卡尔

●养成阅读的习惯等于为自己筑起一个避难所,几乎可以避免生命中所有的灾难。

——毛姆

●拜读名家大作,可造就雄辩之才。

——伏尔泰

●读书读得太多,反而会造成一些自以为是的无知之徒。

——卢棱

●阅读所有的优秀名著就像与过去时代那些最高尚的人物进行交谈。而且是一种经过精心准备的谈话。这些伟人在谈话中向我们展示的不是别的,那都是他们思想中的精华。

——笛卡尔

●学会读书,便是点燃火炬;每个字的每个音节都将发射火星。

——雨果

●两个人如果读过同一本书,他们之间就有了一条纽带。

——爱默生

●热爱书籍吧!书籍是知识的源泉,只有书籍才能解救人类,只有知识才能使我们变成精神上坚强的、真正的、有理性的人。唯有这种人能真诚地热爱人,尊重人的劳动,衷心地赞赏人类永不停息的伟大劳动所创造的最美好的成果。

——高尔基

●我们读书越多,就越发现我们是无知的。

——雪莱

●读书足以怡情,足以长才。

——培根

●如果你遇到一个具有才华的人,应当问他读的是什么书。

——爱默生

●谨防专攻一书的人。

——迪斯雷利·伊萨克

●读书使人充实,思考使人深邃,交谈使人清醒。

——富兰克林

●读书给人以乐趣,给人以光彩,给人以才干。

——培根

●当我们读书太快活太慢时,我们什么也不能理解。

——帕斯卡

●彻底消化几本书,强如把几百本书放在嘴里不咽下去。

——奥斯本

●一个人只应该读自己想读的书,如果把读书当作一个任务那就收效甚微。

——塞缪尔·约翰逊

●我读书奉行九个字:就是“读书好,好读书,读好书”。

——冰心

●读书不仅帮助我们成长,而且使人心灵变得纯情,心胸变得博大。

——叶千华

●虚弱者无力承受他们在书中读到的杰出见解,因为那只给他们提供了更多犯错误的机会。

——哈利法克斯

●蹩脚的旅行者只知道“到此一游”,蹩脚的读者只知道书的结局。

——A. W.科尔顿

●看书和学习是思想的经常营养,是思想的无穷发展。

——冈察洛夫

●浓厚的智力、兴趣、气氛促使他们去阅读,而阅读是使他们学习得好的最重要的补救手段。

——苏霍姆林斯基

●一位哲学家说过:“没有书籍的人家,如同没有主人。”精读一本书如同一本万利,使你立于不败之地

——池田大作

●有些书可供一尝,有些书可以吞下,有不多的几部书则应当咀嚼消化。

——培根

●书本应该依据科学,而不是让科学去依据书本。

——培根

●生在现今的时代,才拿着古书是完全没有用处的。

——鲁迅

●读书读得太多,反而会造成一些自以为是的无知的人。

——卢棱

●读一本好书,会使你更加坚强,更加聪明,更加坦然。

——苏德拉勃卡恩

●读书力求三性:韧性、记性、悟性。有韧性没有记性,读了白读;有记性没有悟性,书是死书。三性具备,堪称知识富翁。

——魏明伦

●读书就是使我们养成良好的为人做事处世品德和学习工作生活习惯。

——叶千华

●读书对于我来说是驱散生活中的不愉快的最好手段。没有一种苦恼是读书所不能驱散的。

——孟德斯鸠

●读书可启发心灵,就像运动有助身体健康。

——斯帝勒

●和书的缘分就像谈恋爱,越是遭到砍伐杀戮,越是生长得疯狂,热烈。

——舒婷

●读书就是受教育立思想,就是求真向善爱美弃私,获得能力,增进智慧。

——叶千华

●读书好似爬山,爬得越高,望得越远;读书好似耕耘,汗水流得多,收获更丰满。

——臧克家

●读书时不可存心诘难作者,不可尽信书上所言……而应推敲细思。

——培根

●一个人如果他不知道学习的重要,他永远也不会变得聪明。

——毛泽东

●读书的目的是使人精明而文明、开明而高明、清明而英明,并能使之耳聪目明、自知之明、泾渭分明。

——叶千华

●一小时的阅读,不会因毫无所获而令你伤心。

——孟德斯鸠

●我要做的是叫我的愿望符合事实,而不是试图让事实与我的愿望调和。

——赫胥黎

●读书的艺术,在很大程度上,就是在书中重新发现生活,更准确地理解生活的艺术。

——莫洛亚

●读了好书之后,应当从中得到希望、勇气和喜悦,开阔视野。

——池田大作

●阅读不过是给大脑提供知识材料,只有经过思考,这些知识才有可能变为自己的思想。

——洛克

●有些人读书为了思考——这是少数人;有些人为了写作——这很普遍;有些人为了谈论——这是绝大多数人。

——C.C.科尔顿

●生在现今的时代,捧着古书是完全没有用处的。

——鲁迅

●读书要四到:一是眼到,二是口到,三是心到,四是手到。

——胡适

●有能力而不愿读好书的人和文盲没有两样。

——马克·吐温

●读书是做人的根本,它可成就礼贤之士、诚信之客和德善之人。

——叶千华

●读书要从薄到厚,在从厚到薄。

——华罗庚

●读书是学习,摘抄是整理,写作是创造。

——吴晗

●所谓经典作品,是那些每一个人都希望已经读过、但无一人想读的作品。

——马克·吐温

●应当首先竭力阅读和了解各个时代和各个民族的最优秀作家的书。

——列夫·托尔斯泰

●每日所读之书,最好分两类:一类是精读的,一类是浏览的。

——梁启超

●读死书是没有用的,要知道怎样用眼睛去观察,用脑子区思想才行。

——茅盾

●我们一面要养成读书心细的习惯,一面要养成读书眼快的习惯。心不细则毫无所得,等于白读;眼不快则时候不够用,不能博搜资料。

——梁启超

●不去读书就没有真正的教育,同时也不能有什么鉴别力。

——赫尔芩

●生活在我们这个世界里,不读书就完全不可能了解人。

——高尔基

●光阴给我们经验,读书给我们知识。

——奥斯特洛夫斯基

●各种蠢事,在每天阅读好书的影响下,仿佛烤在火上一样渐渐融化。

——雨果

●我读书越多,书籍就使我和世界越接近,生活对我也变得越加光明和有意义。

——高尔基

●每一本书都是一个用黑字印在白纸上的灵魂,只要我的眼睛、我的理智接触了它,它就活起来了。

——高尔基

●在所阅读的书本中找出可以把自己引到深处的东西,把其他一切统统抛掉,就是抛掉使头脑负担过重和会把自己诱离要点的一切。

——爱因斯坦

●在经验的指导下读书,价值要大得多,因为经验是他们的老师的导师。

——达·芬奇

●教育!科学!学会读书,便是点燃火炬;每个字的每个音节都发射火星。

——雨果

●专读书也有弊病,所以必须和实际社会接触,使所读的书活起来。

——鲁迅

●人们对博览群书的人推崇备至;这一点足以被视为对文学的赞扬。

——爱默生

●要痊愈的病人不辞热痛的针灸,要上进的读者也决不怕要恶辣的书。

——鲁迅

●一个人处在沉闷的时代,是容易喜欢看古书的,作为研究,看看也不要紧,不过深入之后,就容易受其浸润,和现代离开。

——鲁迅

●读书不能囫囵吞枣,而要从中吸取自己需要的东西。

——易卜生

●每天读上五小时的书,人很快就会变得渊博起来。

——塞缪尔·约翰逊

●读书,永远不恨其晚。晚比永远不读强。

——梁实秋

●读书是一种探险,如探新大陆,如征新土壤。

——杜威

●读书是灵魂的壮游,随时可发现名山巨川、古迹名胜、深林幽谷、奇花异卉。

——法郎士

●光读书不思考也许能使平庸之辈知识丰富,但它决不能使他们头脑清醒。

——约·诺里斯

●读书,这个我们习以为常的过程,实际上是人的心灵和上下古今一切民族的伟大智慧相结合的过程。

——高尔基

●两个人如果读过同一本书,他们之间就有一条纽带。

——爱默生

●读书是至乐的事。

——林语堂

●知识无涯,而生命有限。既要博古,又要通今,时间实在不够用。所以,用功读书开始要早。青年不努力,更待何时?

——梁实秋

●爱看书的青年,也可以看看本分以外的书,即课外的书,不要只将课内的书抱住。

——鲁迅

●我扑在书籍上,像饥饿的人扑在面包上一样。

——高尔基

●应做的功课已完而有余暇,大可以看看各样的书,即使和本业毫无相干的,也要泛览。

——鲁迅

●倘要完全的书,天下可读的书怕要绝无,倘要完全的人,天下配活的人也就有限。

——鲁迅

●行万里路,究不若读万卷书之重要。

——梁实秋

●人是活的,书是死的。活人读死书,可以把书读活。死书读活人,可以把人读死。

——郭沫若

●读书是成长和健康的需要,它不仅给人带来追求和快乐,而且给人带来奉献和美好。

——叶千华

●人做了书的奴隶, 便把活人带死了……把书作为人的工具,则书本上的知识便活了,有了生命力了。

——华罗庚

●书籍浩如烟海,人的精力有限, 所以会读不可能也无此必要,但是选读又常常感到无所适从。

——张广厚

●再没有比读书更廉价的娱乐,更持久的满足了。

——蒙台居

●别忘记,读书是取得多方面知识的最重要手段。

——赫尔芩

●学会读书,便是点燃火炬;每个词的每个音节都发射火星。

——雨果

●读书无嗜好,就不能尽其多。不先泛览群书,则会无所适从或失之偏好。广然后深,博然后专。

——鲁迅

●读一切深邃的书都应该如是:第一,要用自己的能力去理解;第二,要用自己的能力去批评。

——郭沫若

●读过一本好书,像交了一个益友,时间过得越长,情谊也就越深厚。

——臧克家

●书籍是人们赖以生活的良药和补品。

——叶千华

●不习惯读书进修的人,常会自满于现状,觉得再没有什么事情需要学习,于是他们不进则退。

——罗兰

●不尽读天下之书,不能相天下之士。

——汤显祖

●不读书的家庭,就是精神上残缺的家庭。

——巴甫连柯

●观书亦须从头循序而进,可以浅深难易有所取舍,自然意味详密。

——朱熹

●买书没有读书难,读书没有消化难。

——奥斯勒

●正确的略读可使人用很少的时间接触大量的文献,并挑选出有特别意义的部分。

——贝弗里奇

●多读书,多学习,多求经验,就是前途的保障。

——罗兰

●能够摄取必要营养的人要比吃得很多的人更健康,同样地,真正的学者往往不是读了很多书的人,而是读了有用的书的人。

——亚里斯提卜

●喜欢读书,就等于把生活中寂寞的辰光换成巨大享受的时刻。

——孟德斯鸠

●韬略终须建新国,奋飞还得读良书。

——郭沫若

●感谢上帝,阿基里斯和唐吉诃德已经足够有名,这使我们得以免除阅读荷马和塞万提斯原著的劳苦。

——朱尔·勒纳尔

●蹉跎莫遣韶光老,人生唯有读书好。

——翁森

●读书使人心明眼亮。

——伏尔泰

●读书要用批判的眼光,要取其精华,去其糟粕。

——邓拓

●读书是在别人思想的帮助下,建立自己的思想。

——鲁巴金

●读书是最好的学习。追随伟大人物的思想,是最富有趣味的一门科学。

——普希金

●读书须达到四项目的之一,四项目的是:一知识,二信仰,三便利,四快乐。

——德哈姆

●读书须是遍布周满。某尝以为宁详毋略,宁不毋高,宁拙毋巧,宁近毋远。

——朱熹

●读书愈多,精神就愈健壮而勇敢。

——高尔基

●读死书会变成书呆子甚至于成为书橱。

——鲁迅

●谁都不会死读一本书。每个人都从书中研究自己,不是发展自己就是控制自己。

——罗曼·罗兰

●课外阅读,用形象的话来说,既是思考的大船借以航行的帆,也是鼓帆前进的风。没有阅读,就既没有帆,也没有风。

——苏霍姆林斯基

●养心莫善寡欲,至乐无如读书。读书破万卷,下笔如有神。——杜甫

——郑成功

●学会读书,便是点燃火炬;每个字的每个音节都发射火星。

——雨果

●学问是光明,蒙昧是黑暗。念书吧!

——契诃夫

●不读书的人,不光人要变得浅薄,也将被社会的前进步伐所抛弃。

——池田大作

●一个人想聪明,得多念书,正派的书固然好,坏的魔道书也好,念的越多越好,要把所有的书都念过,才能找到好书……

——高尔基

●我读书总是以少为贵,人不贪学。不怕读得少,只怕记不牢。

——徐特立

●看书的目的,在把书变成我所有。

——谢觉哉

●读书忌死读,死读钻牛角,复孜孜,书我不相属。活读运心智,不为书奴仆,泥沙悉淘汰,所取惟珠玉。

——叶圣陶

●在你阅读的书中找出可以把自己引向深处的东西,把其他一切统统抛掉。

——爱因斯坦

●读书不光能补充知识,还可以通过书籍,使作者与读者在对话中,产生生命的共鸣,共同塑造人生。

——池田大作

●我读书的办法总是以“定量”、“有恒”为主。不切实际地贪多,既不能理解,又不能忘记。

——徐特立

●读死书是害己,一开口就害人。

——鲁迅

●读书不可以强读,强读必无效,反而有害,这是读书之第一义。

——林语堂

●我们和十个人相交,未必有两三位可以成为朋友;从书中所得到的友谊温情,比例却比较高。

——李霁野

●读思想的书如听讼,要读者去判分事理的曲直;读文艺的书如喝酒,要读者去辨别味道的清浊。

——周作人

●“必读书要多,案头书要少。”我以为案头只能摆两本书,一本是精读的;另一本是泛读的,作为调剂。

——夏承焘

●读书,永远不恨其晚,晚比永远不读强。

——梁实秋

●读书不是证实人有多聪明,而是成就人有多智慧。

——叶千华

●用心念书,是为了避免成为不中用的人。

——哈吉·阿布巴卡·伊芒

●读书有时会使人突然明白生活的意义,使他找到自己在生活中的位置。

——高尔基

●尽管少读那么多书,但省下来的时间又在哪里呢?

——卡尔·克劳斯

●读书——对于一个有文化教养的人,是种高尚的享受;……书籍应该使我们这些劳碌终生的人感到慰籍。

——高尔基

●阅读使人充实,会谈使人敏捷,写作与笔记使人精确。

——培根

●史鉴使人明智,诗歌使人巧慧,数学使人精细,博物使人深沉,伦理之学使人庄重,逻辑与修辞使人善辩。

——培根

●在读某些书时,我们的脑海主要为作者的思想所占据;而再度另一些书时,我们却沉浸在自己的思想里。

——爱伦堡

●读书,这个我们习以为常的平凡过程,实际上是人的心灵和上下古今一切民族的伟大智慧相结合的过程……

——高尔基

●读了一本书,就像对生活打开了一扇窗户。

——奥斯特洛夫斯基

●经验丰富的人读书用两只眼睛,一只眼睛看到纸面上的话,另一只眼睛看到纸的背面。

——歌德

●从来没有人读书,只有人在书中读自己,发现自己或检查自己。

——罗曼·罗兰

●读书有三到:心到、眼到、口到。

——朱熹

●爱好读书,就能把无聊的时刻变成喜悦的时刻。

——孟德斯鸠

●光明给我们经验,读书给我们知识。

——奥斯特洛夫斯基

●喜欢读书,就等于把成活中寂寞的时光换成巨大享受的时刻。

——莫泊桑

●读书足以恬情,足以博采,足以长才。

——培根

●读一切深邃的书都应该如是:第一,要用自己的能力去理解;第二,要用自己的能力去批评。

——郭沫若

●书籍是历史是故事是文字文章是文化文艺的载体,是思想道路上的明灯,是人生前行的望远镜,是了解过去、认识社会、读懂生活、学习技能、打开世界、通向未来、帮助你我男女成人成才成长成熟的需要。

——叶千华

●我从未知道过有什么苦恼是不能为一小时的读书所排遣的。

——孟德斯鸠

●读书造成充实的人,会议造成未能觉悟的人,写作造成正确的人。

——培根

●把一页书好好地消化,胜过匆忙地阅读一本书。

——考尔德

●只有愚昧无知的人才会随便读到一部作品就全盘接受,因为他头脑空空,装得下许多东西。

——巴金

●读书欲精不欲博,用心欲专不欲杂。

——黄庭坚

●任何时候我也不会满足。越是读书,就越是深刻地感到不满足,越是感到自己知识的贫乏。

——马克思

●读书对于智慧,也像体操对于身体一样。

——爱迪生

●为中华崛起而读书。

——周恩来

●不读书就没有真正的学问,没有也不可能有欣赏能力、文采和广博的学问。

——赫尔芩

书犹药也,善读之可以医愚。

——刘向

读书十法

(1)泛读

泛读即广泛阅读,指读书的面要广,要广泛涉猎各方面的知识,具备一般常识。不仅要读自然科学方面的书,也要读社会科学方面的书,古今中外各种不同风格的优秀作品都应广泛地阅读,以博采众家之长,开拓思路。马克思写《资本论》曾钻研过1500种书,通过阅读来搜集大量的准备资料。

(2)精读

朱熹在《读书之要》中说:“大抵读书,须先熟读,使其言皆若出于吾之口;继以精思,使其言皆若出于吾之心,然后可以省得尔。”这里“熟读而精思”,即是精读的含义。也就是说,要细读多思,反复琢磨,反复研究,边分析边评价,务求明白透彻,了解于心,以便吸取精华。对本专业的书籍及名篇佳作应该采取这种方法。只有精心研究,细细咀嚼,文章的“微言精义”,才能“愈挖愈出,愈研愈精”。可以说,精读是最重要的一种读书方法.

(3)通读

即对书报杂志从头到尾阅读,通览一遍,意在读懂,读通,了解全貌,以求一个完整的印象,取得“鸟瞰全景”的效果。对比较重要的书报杂志可采取这种方法。

(4)跳读

这是一种跳跃式的读书方法。可以把书中无关紧要的内容放在一边,抓住书的筋骨脉络阅读,重点掌握各个段落的观点。有时读书遇到疑问处,反复思考不得其解时,也可以跳过去,向后继续读,就可前后贯通了。

(5)速读

这是一种快速读书的方法,即陶渊明提倡的“好读书,不求甚解”。可以采劝扫描法”,一目十行,对文章迅速浏览一遍,只了解文章大意即可。这种方法可以加快阅读速度,扩大阅读量,适用于阅读同类的书籍或参考书等。

(6)略读

这是一种粗略读书的方法。阅读时可以随便翻翻,略观大意;也可以只抓住评论的关键性语句,弄清主要观点,了解主要事实或典型事例。而这一部分内容常常在文章的开头或结尾,所以重点看标题、导语或结尾,就可大致了解,达到阅读目的。

(7)再读

有价值的书刊杂志不能只读一遍,可以重复学习,“温故而知新”。著名思想家、文学家伏尔斯泰认为“重读一本旧书,就仿佛老友重逢”。重复是学习之母。重复学习,有利于对知识加深理解,也是加深记忆的强化剂。

(8)写读

古人云:“不动笔墨不读书”,俗语也有“好记性不如烂笔头”之说。读书与作摘录、记心得、写文章结合起来,手脑共用,不仅能积累大量的材料,而且能有效地提高写作水平,并且能增强阅读能力,将知识转化为技能和技巧。

(9)序例读

读书之前可以先读书的序言和凡例,了解内容概要,明确写书的纲领和目的,有指导地进行阅读。读书之后,也可以再次读书序和凡例,以便加深理解,巩固提高。

(10)选读

就是读书时要有所选择。古往今来,人类的文化宝藏极为丰富。一个人的精力毕竟有限,如果不加选择,眉毛胡子一把抓似地读书,就不会收到好的效果。可以结合自己的情况,有针对性地选择书目,进行阅读,这样才能达到事半功倍的效果。

爱迪生为发明而读书。为了发明“白炽灯”,他曾翻阅图书馆有关各种书刊,作了9万页笔记。他为了发明一种新型号的打字机,从图书馆借来了有关的书刊资料,共有3尺厚。他只用两三个晚上就钻研完毕了。他是怎样看这些书刊的?他不可能在两三个晚上从头至尾一字不翻地钻研完毕这3尺厚的书刊。他只是搜集与他发明新打字机有关的部分,其余部分则pass。

爱因斯坦说,他只吸取、抓住把学习和研究引向深人的东西,而把一切偏离要点而使头脑负担过重的东西统统抛掉。他说,凡是书上有的,他都不记,只记书上没有的。这就是将书中不能引向深邃知识的东西统统pass。

华罗庚也如此。他看一本厚厚的书,别人要花十天半月,而他一两个晚上就看完了。他怎样看呢?当然不是拿起一本书,从第一个字读到末尾一个字。他拿到书以后,要躺在床上想一想,自己问自己:要我写这本书,怎样写?想过以后,再拿起书来读,凡自己过去已钻通了的部分,都Pass,过去。只看自己没有钻与没有钻通的部分。他认为一本书提供的新东西,往往就那么一点,只看这些有新东西的部分。对已知部分则不必字字细看,很快跳过去,绕过去,pass过去。

要成才就必得多读书,越是多读书就越能够迅速地看许多书,因为有些书过去已读过,已经知道其中的内容,就应迅速pass,直接读未知部分。

世界读书日

“世界读书日”全称“世界图书与版权日”,又译“世界图书日”,最初的创意来自于国际出版商协会。1972年,联合国教科文组织向全世界发出了“走向阅读社会”的召唤,要求社会成员人人读书,使图书成为生活的必需品,读书成为每个人日常生活不可或缺的一部分。

1995年,国际出版商协会在第二十五届全球大会上提出“世界图书日”的设想,并由西班牙政府将方案提交联合国教科文组织。后来,俄罗斯认为,“世界图书日”还应当增加版权的概念。于是,1995年10月25日——11月16日召开的联合国教科文组织第二十八次大会通过决议,正式确定每年4月23日为“世界图书与版权日”。这一天也是作家塞万提斯和英国著名作家莎士比亚的辞世纪念日。

中国

1997年1月,中国中央宣传部、文化部、国家教委、国家科委、广播影视部、新闻出版署、 中国总工会、共青团中央、全国妇联九个部委共同发出了《关于在全国组织实施“知识工程”的通知》,提出了实施“倡导全民读书,建设阅读社会”的“知识工程”。这是以发展图书馆事业为手段,以倡导读书、传播知识、推动社会文明与进步为目的的一项社会文化系统工程。

2000年,全国知识工程领导小组把每年的12月定为“全民读书月”,这是实施全国“知识工程”的重大项目。几年来,在全国各地都组织举办了丰富多彩的宣传活动。

2004年,“全国知识工程领导小组”将每年的“全民读书月”活动交由中国图书馆学会负责承办。中国图书馆学会为了实施"倡导全民读书,建设阅读社会"为宗旨的"知识工程",进一步激发全民读书的热情,推动学习型社会、学习型组织、学习型家庭的建设,准备于

2013年在全国范围内举办大型活动,让全国公众都知道“世界读书日”。

英国

当地的庆祝活动可说是搞得最全面,他们更把阅读日提早到3月6日举行,单是学校、图书馆、书店所举办的庆祝活动便已超过1,000项,例如故事人物模仿大赛、午间故事时间、各类型的书展等。2013年阅读日的官方网站更在网上举办作家讲座/交流会,以及播放与阅读有关的节目。当地有关机构更向小朋友发出面值1镑的图书日代用券(World Book Day Book Token),让他们到图书日成员书店换购一本喜欢的书。主办单位特别为世界图书日出版6本新书;又设下好书名单,不单向小朋友推荐25本有趣读物,更提供一系列的活动建议,使教师可作为教学参考。

加泰隆尼亚

当地有一个传统,每到4月23日那段期间,当地便会举办许多大大小小的书展,街上也会有许多摊档,十分热闹。读者每购买一本书,都可获得一枝玫瑰花,所以在世界阅读日那天,你会看到很多人拿著玫瑰在街上走,就像是情人节一样,十分有趣。

韩国

发行“世界阅读日”邮票,将推动阅读和版权的讯息宣扬开去。当地会特别为“世界阅读日”出版一本历奇故事书,向小孩讲解什么是版权,希望藉此提高年青一代对版权的认识。除此之外,当局也发行“世界阅读日”邮票,将推动阅读和版权的讯息宣扬开去。出版社在每年4月23日当天寄出35000册图书,免费送给当地学校。举办慈善拍卖,15幅来自当地艺术家的作品的收益将用作推动青少年阅读。此外,更有新书或旧书的捐赠活动。

日本

东京政府颁布法令,指定4月23日为儿童阅读日,并以培养儿童在语言、想象和敏感度各方面的能力,以助他们更深刻地“体验人生”为长远目标。2005年,日本读卖新闻社对全国的读书情况作了一次调查,结果如下:每天读书1个小时的占14%,读书半个小时的占19%,读20分钟的占10%,读10分钟的占9%,不读书的占27%。

法国

2004年,24%的法国人读了12本书,55%以上的人读书1至12本。以人口计算,平均每人读书11本。

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施洋搓脚夜读

二·七大罢工著名的工人领袖施洋,幼年家道贫寒,买不起灯油。村里有一座叫隆兴观的古庙,庙里点有一盏长明灯,他就在古庙里读书。冬季寒冷,脚冻得难受。起初他不时地站起来跺脚,后来觉得这样浪费时间,便削了一根圆滑的木棍,放在脚底下,一边读书一边来回用脚搓木棍,搓暖了脚,他又能安心读书了。

鲁迅卖奖章

鲁迅在南京江南水师学堂读书时,因为考试成绩优异,学校奖给他一枚金质奖章。他没有佩戴此奖章,来作为炫耀自己的凭证,而是拿到鼓楼大街把它卖了,买回几本心爱的书和一串红辣椒。每当读书读到夜深人静、天寒体困时,他就摘下一只辣椒,分成几片,放在嘴里咀嚼,一直咀嚼得额头冒汗,眼里流泪,嘴里“唏唏”时,又捧起书攻读。

巴金读书

著名作家巴金的读书方法十分奇特,因为他是在没有书本的情况下进行的。读书而无书的确算得天下一奇了。巴金说:“我第二次住院治疗,每天午睡不到一小时,就下床坐在小沙发上,等候护士同志两点钟来量体温。我坐着,一动也不动,但并没有打瞌睡。我的脑子不肯休息。它在回忆我过去读过的一些书,一些作品,好像它想在我的记忆力完全衰退之前,保留下一点美好的东西。”原来他的读书法就是静坐在那里回忆曾经读过的书。

王亚南

我国著名的马克思主义经济学家、《资本论》最早的中文翻译者王亚南,1933年乘船去欧洲。客轮行至红海,突然巨浪滔天,船摇晃得使人无法站稳。这时,戴着眼镜的王亚南,手上拿着一本书,走进餐厅,恳求服务员说:“请你把我绑在这根柱子上吧!”服务员以为他是怕自己被浪头甩到海里去,就照他的话,将王亚南牢牢地绑在柱子上。绑好后,王亚南翻开书,聚精会神地读起来。船上的外国人看见了,无不向他投来惊异的目光,连声赞叹说:“啊!中国人,真了不起!”

黄侃读书

1915年,著名学者黄侃在北大主讲国学。他住在北京白庙胡同大同公寓,终日潜心研究“国学”,有时吃饭也不出书房门,准备了馒头和辣椒、酱油等佐料,摆在书桌上,饿了便啃馒头,边吃边看书,吃吃停停,看到妙处就大叫:“妙极了!”有一次,看书入迷,竟把馒头伸进了砚台、朱砂盒,啃了多时,涂成花脸,也未觉察,一位朋友来访,捧腹大笑,他还不知笑他什么。

曹禺读书

抗日战争期间,曹禺在四川江安国立剧专任教。一年夏天,有一次曹禺的家属准备了澡盆和热水,要他去洗澡,此时曹禺正在看书,爱不释手,一推再推,最后在家属的再三催促下,他才一手拿着毛巾,一手拿着书步入内室。一个钟头过去了,未见人出来,房内不时传出稀落的水响声,又一个钟头过去了,情况依旧。曹禺的家属顿生疑惑,推门一看,原来曹禺坐在澡盆里,一手拿着书看,另一只手拿着毛巾在有意无意地拍水。

张曜拜妻为师

清代咸丰年间有个武官叫张曜,因苦战有功,被提拔为河南布政使。他自幼失学,没有文化,常受朝臣歧视,御使刘毓楠说他“目不识丁”,因此改任他为总兵。张曜从此立志要好好读书,使自己能文能武。张曜想到自己的妻子很有文化,回到家要求妻子教他念书。妻子说:要教是可以的,不过要有一个条件,就是要行拜师之礼,恭恭敬敬地学。张曜满口应承,马上穿起朝服,让妻子坐在孔子牌位前,对她行三拜九叩之礼。从此以后,凡公余时间,都由妻子教他读经史。每当妻子一摆老师的架子,他就躬身肃立听训,不敢稍有不敬。与此同时,他还请人刻了一方“目不识丁”的印章,经常佩在身上自警。几年之后,张曜终于成为一个很有学问的人。后来,他在山东做巡抚时,又有人参他“目不识丁”。他就上书请皇上面试。面试成绩使皇上和许多大臣都大为惊奇。张曜在山东任上,筑河堤,修道路,开厂局,精制造,做了不少利国利民之事。因为他勤奋好学,死后皇帝谥他为“勤果”。

凿壁借光

西汉时候,有个农民的孩子,叫匡衡。他小时候很想读书,可是因为家里穷,没钱上学。后来,他跟一个亲戚学认字,才有了看书的能力。

匡衡买不起书,只好借书来读。那个时候,书是非常贵重的,有书的人不肯轻易借给别人。匡衡就在农忙的时节,给有钱的人家打短工,不要工钱,只求人家借书给他看。

过了几年,匡衡长大了,成了家里的主要劳动力。他一天到晚在地里干活,只有中午歇晌的时候,才有工夫看一点书,所以一卷书常常要十天半月才能够读完。匡衡很着急,心里想:白天种庄稼,没有时间看书,我可以多利用一些晚上的时间来看书。可是匡衡家里很穷,买不起点灯的油,怎么办呢?

有一天晚上,匡衡躺在床上背白天读过的书。背着背着,突然看到东边的墙壁上透过来一线亮光。他嚯地站起来,走到墙壁边一看,啊!原来从壁缝里透过来的是邻居的灯光。于是,匡衡想了一个办法:他拿了一把小刀,把墙缝挖大了一些。这样,透过来的光亮也大了,他就凑着透进来的灯光,读起书来。

匡衡就是这样刻苦地学习,后来成了一个很有学问的人。

囊萤映雪

晋朝时候,有一个人名叫孙康,非常好学。他家里很穷买不起灯油,夜晚不能读书,他就想尽办法刻苦地学习。冬天夜里,他常常不顾天寒地冻,在户外借着白雪的光亮读书。

当时还有一个人,名叫车胤(yin),也和孙康一样,没有钱买灯油。夏天夜晚,他就捉了许多萤火虫,盛在纱袋里,用萤光照亮,夜以继日地学习。

背柴攻书

汉朝时候的朱买臣,小时候,家里很穷。为了维持生活,他每天都得上山砍柴,没有时间读书。但是他好学不倦,常常背着柴一边走,一边看书。

负薪挂角

隋朝有一个叫李密的人,小时候给人家放牛。每天出去都要带几本书挂在牛角上,趁牛吃草的时候,他就坐在草地上用心读书。

吴下阿蒙

起初,吴王孙权对大将吕蒙说道:“你身当要职掌握重权,不可不进一步去学习!”吕蒙以军营中事务繁多为理由加以推辞。孙权说:“我难道是想要你钻研经史典籍而去当博士吗?只是应当广泛地学习知识而不必去深钻精通。你说要处理许多事务,哪一个比得上我处理的事务呢?我常常读书,自己感到获得了很大的收益。”吕蒙于是开始学习。

等到东吴名将鲁肃路过寻阳,与吕蒙研讨论说天下大事,鲁肃听到吕蒙的见解后非常惊奇地说:“你如今的才干谋略,已不再是过去的东吴吕蒙可相比的了!”吕蒙说:“对于有志之士,分别了三日后 ,就应当擦亮眼睛重新看待他的才能,先生为什么看到事物的变化这么晚呢!”

闻一多醉书

闻一多读书成瘾,一看就“醉”,就在他结婚的那天,洞房里张灯结彩,热闹非凡。大清早亲朋好友都来登门贺喜,直到迎亲的花轿快到家时,人们还到处找不到新郎。急得大家东寻西找,结果在书房里找到了他。他仍穿着旧袍,手里捧着一本书入了迷。怪不得人家说他不能看书,一看就要“醉”。

华罗庚猜书

著名数学家华罗庚读书的方法与众不同。他拿到一本书,不是翻开从头至尾地读,而是对着书思考一会,然后闭目静思。他猜想书的谋篇布局,斟酌完毕再打开书,如果作者的思路与自己猜想的一致,他就不再读了。华罗庚这种猜读法不仅节省了读书时间,而已培养了自己的思维力想象力,不至于使自己沦为书的奴隶。

侯宝林抄书

相声语言大师侯宝林只上过三年小学,由于他勤奋好学,使他的艺术水平达到了炉火纯青的程度,成为有名的语言专家。有一次,他为了买到自己想买的一部明代笑话书《谑浪》,跑遍了北京城所有的旧书摊也未能如愿。后来,他得知北京图书馆有这部书,就决定把书抄回来。适值冬日,他顶着狂风,冒着大雪,一连十八天都跑到图书馆里去抄书,一部十多万字的书,终于被他抄录到手。成了相声语言大师

张广厚吃书

数学家张广厚有一次看到了一篇关于亏值的论文,觉得对自己的研究工作有用处,就一遍又一遍地反复阅读。这篇论文共20多页,他反反复复地念了半年多。因为经常的反复翻摸,洁白的书页上,留下一条明显的黑印。他的妻子对他开玩笑说,这哪叫念书啊,简直是吃书。

高尔基救书

世界文豪高尔基对书感情独深,爱书如命。有一次,他的房间失火了,他首先抱起的是书籍,其它的任何东西他都不考虑。为了抢救书籍,他险些被烧死。他说:“书籍一面启示着我的智慧和心灵,一面帮助我在一片烂泥塘里站起来,如果不是书籍的话,我就沉没在这片泥塘里,我就要被愚蠢和下流淹死。”

苏东坡说书

唐宋八大家之一的苏东坡,年轻时自认为已无书不读,便大书一联:“识遍天下字;读尽人间书。”后经一老翁指点,遂改成:“发奋识遍天下字;立志读尽人间书。”

郭沫若写书

郭沫若曾写过一副读书联:“读不在三更五鼓,功只怕一曝十寒。”意思是说,读书要靠平时下功夫,不能一心血来潮就加班加点搞突出。要想获得成功,必须锲而不舍,持之以恒,决不能时而勤奋时而懈怠,三天打鱼两天晒网。

读书会

2016年7月2日下午,长安街读书会联合中国人民大学出版社、生活·读书·新知三联书店主办,北京西城阅读推广+联盟、西华书房协办,在故宫博物院旁的西华书房共同发起了第十一次长安街读书会,此次“道路抉择永葆朝气——纪念中国共产党建党95周年读书会”以上述两书为依托,特邀两本书作者代表嘉宾,从书本到现实,从理论到实践,共同探讨中国共产党的历史道路选择和当下建设经验。

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