谢超宗，陈郡阳夏人，南北朝宋著名的文人，生于宋文帝元嘉七年（430年）。元嘉九年（432年），因谢灵运受到诬陷，全家被贬谪到广州，当时谢超宗只有三岁。元嘉三十年（453年），父亲谢凤去世后，才得返回都城建康。勤奋好学，具有文才，盛得名誉，宋孝武帝大为赞赏：“超宗殊有凤毛，灵运复出矣！”此为“凤毛麟角”之由来。

人物生平

少年成名 齐朝为官

433年，祖父谢灵运在广州被诬陷杀害以后，谢超宗随父谢凤发配去岭南，元嘉末得还。与慧休道人来往。好学有文辞，盛得名誉。泰始中，为尚书殿中郎。三年，都令史骆宰议策秀孝格，五问并得为上，四三为中，二为下，一不第。超宗议不同，诏从宰议。

齐高帝为领军，爱其才，卫将军袁粲闻之，谓高帝曰 ：“超宗开亮，善可与语。”取为长史、临淮太守。粲诛，高帝以超宗为义兴太守。升明二年，坐公事免。诣东府门自通，其日风寒，高帝谓四座曰：“此客至，使人不衣自暖矣。”超宗既坐，饮酒数杯，辞气横出，高帝对之甚欢。

及齐受禅，为黄门郎。有司奏撰郊庙歌，上敕司徒褚彦回、侍中谢朏、散骑侍郎孔珪、太学博士王咺之、总明学士刘融、何法图、何昙秀作者凡十人，超宗辞独见用。

乱世常醉借酒避祸

为人恃才使酒，多所陵忽，在直省常醉。上召见，语及北方事，谢超宗曰：“虏动来二十年矣，佛出亦无如之何。”以失仪出为南郡王中军司马。人问曰：“承有朝命，定是何府？”超宗怨望，答曰：“不知是司马，为是司驴；既是驴府，政应为司驴。”为有司奏，以怨望免，禁锢十年。

后司徒褚彦回因送湘州刺史王僧虔，阁道坏，坠水；仆射王俭惊跣下车。超宗拊掌笑曰：“落水三公，坠车仆射。”彦回出水，沾湿狼藉。谢超宗先在僧虔舫，抗声曰：“有天道焉，天所不容，地所不受。投畀河伯，河伯不受。”彦回大怒曰：“寒士不逊。”谢超宗曰：“不能卖袁、刘得富贵，焉免寒士。”前后言诮，稍布朝野。

改朝换代 死于流徙

齐武帝永明元年（483年），使掌国史。除竟陵王征北谘议，领记室，愈不得志。谢超宗为子娶张敬儿女为妇，帝甚疑之。及敬儿诛，谢超宗谓丹阳尹李安人曰：“往年杀韩信，今年杀彭越，君欲何计？“安人具启之。上积怀谢超宗轻慢，使兼中丞袁彖奏谢超宗请付廷尉。武帝虽可其奏，以彖言辞依违，使左丞王逡之奏彖“轻文略奏，挠法容非，请免彖所居官”。诏“彖匿情欺国，爱朋罔主，免官，禁锢十年”。谢超宗下廷尉，一宿发白皓首。诏徙越嶲（今四川西昌），行至豫章（今江西南昌），上敕豫章内史虞悰赐死，勿伤其形骸。

家庭成员

祖父

大诗人、临川内史谢灵运。

父亲

谢凤生于晋安帝元兴二年（403年）。宋文帝元嘉十五年（438年），担任鄞县令。在任不久，广施惠政，于县东二里，造坝蓄水，年溉田五千余顷；坝北有大溪，交通不便，谢凤又铺架石桥，解决百姓渡水之患，故名之曰“谢凤桥”。其后担任安南将军、广州刺史。元嘉三十年（453年）去世，终年五十一岁。配王媚、崔氏。

弟弟

谢超孙，又名超祖。生一子：谢苏卿。

妻

配曾氏。

儿子

生三子：谢才卿、谢几卿、谢讱卿。

长子谢才卿，齐武帝永明元年（483年），恶人又诬告谢才卿死罪二十余条。齐武帝怀疑这是诬告，将谢才卿交付廷尉审理，最终以罪名不实而获得赦免。年轻时去世；生一子：谢藻。

谢几卿，官至太子率更令。他的驺人（专门为长官养马驾车的人）也姓谢，并且还名叫超宗，也便常常自道其姓名说：“超宗我象只毛虫小蚁，就靠向长官乞求赏赐过日子。”弄得谢几卿既不能容忍，又不能回应这话，驺人虽然说不允许这样说，然而却还在喋喋不休，这让谢几卿只好走开。一个马夫，也叫谢超宗，这不仅触犯了长官的父讳，而且还经常不停地说超宗是虫子蚂蚁，谢几卿对此并未发怒，更未处罚他，可谓有雅量如海。

史籍记载

《南史·谢超宗传》记载谢超宗：“好学有文辞，盛得名誉。选补新安王子鸾国常侍。王母殷淑仪卒，超宗作诔奏之，帝大嗟赏，谓谢庄曰：‘超宗殊有凤毛，灵运复出。’”孝武帝非常欣赏谢超宗的文才，赞扬他“有凤毛”，拿他和他的祖父谢灵运相比。旁边有个将军刘道隆听到了，不知道皇帝称赞谢超宗“有凤毛”，是表扬他的学识才华，还以为谢超宗真的有“凤毛”这种稀罕宝贝。《南史》记载，“时右卫将军刘道隆在御坐，出候超宗曰：‘闻君有异物，可见乎？’超宗曰：‘悬磬之室，复有异物邪。’道隆武人无识，正触其父名，曰：‘旦侍宴，至尊说君有凤毛。’超宗徒跣还内。道隆谓检觅凤毛，至暗待不得，乃去。”刘道隆不学无术，不知道“有凤毛”是什么意思，也不知道谢超宗的父亲名“凤”，还一口一声要看“凤毛”，触犯了谢超宗的家讳，导致谢超宗慌慌张张，来不及穿鞋就躲到室内。刘道隆还傻傻地等在那里，以为他进去找凤毛了，结果等到天黑了也不见谢超宗出来，才悻悻地走了。这个故事传为千古笑谈。

《南齐书·乐志》曰：“北郊乐，迎地神奏《昭夏之乐》，升坛奏登歌，初献奏《地德凯容之乐》，次奏《昭德凯容之乐》，送神奏《昭夏之乐》，瘗埋奏《隶幽之乐》，馀辞同南郊。”《隋书·乐志》曰：“齐氏承宋，咸用元徽旧式，宗祀朝飨，奏乐俱同。惟增北郊之礼，乃元徽所阙，永明六年之所加也。唯送神之乐，宋孝建二年秋起居注云奏《肆夏》，永明中改奏《昭夏》。”