达尔文 (Darwin) 自然选择学说的一个组成部分，认为自然选择使那些较不适应环境的个体淘汰，最能适应环境的个体得以保存和繁荣。生存竞争中最适应环境者确保其生存机会。对于生存者是否都是最适者尚存有争议。自然选择或物种进化，即有助于生物个体生存和繁殖的特性被传递给后代，而不利的特性被淘汰。

简介

英国社会学家斯宾塞在《物种起源》出版后不久，根据达尔文的生存竞争的思想，提出适者生存的概念，以描述自然选择的原理。同时进一步将这个生物学的概念引入社会历史领域，认为社会进化过程如同生物进化过程一样，生存竞争的原则起着支配作用，适者生存同样有效。社会中人与人之间、民族与民族之间、国与国之间必然存在生存竞争。人类有优等民族与劣等民族、优等种族与劣等种族之别，优等民族是最能适应进化规律的民族，是最符合“适者生存”原则的民族，因而应当成为一切民族的天然统治者。而劣等民族则由于不适应进化规律，必然被历史淘汰。

斯宾塞宣称盎克鲁撒克逊民族是天然优等民族，应当成为全世界的天然统治者。同样，在一个社会中，人的才能是在适应环境的努力中发展起来的，也存在着适者生存。国家不应干预这个自然选择的过程，不应该有社会救济等有组织的活动，要允许较弱者被淘汰，最适者生存下去。伦理的理想是造成完善和幸福的个人，使最适宜的个人和最能适应变异的人保存下来。

阐述

生物相互竞争，能适应者生存下来。原指自然界生物优胜劣汰的自然规律，后也用于人类社会的发展。一个物种在新的环境中必然遵守~的法则达尔文的《进化论》中曾提出来只有生物不断进化，适应自己的生存环境才不至于被淘汰。摘自梅涛《生物入侵者》　严复译著《天演论》。《天演论》译自英国生物学家赫胥黎《进化论与伦理学》一书。各种生物互相进行生存斗争，由天（自然）来选择，适应自然变化就存活，不适应的就灭亡。

在自然界，物竞天择，适者生存，是指物种之间及生物内部之间相互竞争，物种与自然之间的抗争，能适应自然者被选择存留下来的一种自然法则。环境，不管在哪里都需要个人与环境的协调适应，这个“适”不仅是你适应所处的环境特别是人，还包括周围的人的理解、配合和互助。首先要“适”，然后才谈更好地生存。只有适者才能划出最强音。无疑，这也是市场经济条件下留给人类社会的一大课题。

意义

“物竞天择，适者生存。”本是现代生物学的口号，不知不觉地，已成为社会的口号。短短八个字，道出了生命进化的本质，更道出了冰冷的残酷事实。这个世界就是一个角斗场，每天都有落幕和开始的角色，想要生存，无论是刚性的还是柔性的力量，总之得拿出点本事来。

发生洪水时，蚂蚁会抱成一大团，虽然洪水的浪花使得外面的蚂蚁不断冲入水中，但是最终到岸的依旧是大多数。外面的蚂蚁换来内圈蚂蚁的生存。这也就是为什么强大的恐龙没有适应环境的剧烈变化，早已灭绝，而小如沙粒的蚂蚁则顺应了地球亿万年来的巨变，成为地球上分布最广、数量最多的生物。蚂蚁能够这样旺盛地生存发展主要是因为其能根据生存环境进行适应性进化。

所有物种在演变过程中只有两个选择，生存或者淘汰。蚂蚁自知身单力薄，无法改变环境，于是，顺应环境改变自己，同时科学的进化组织，以组织的协同力量来对抗环境。因此，蚂蚁不但没有被亿万年来环境的无数次突变所打倒，反倒越发的兴盛，它们是一群懂得自我进化与促进组织进化的智者。

企业也一样，随着经济环境、社会环境和人们思想的转变，一成不变的企业终究是吃不开的。笼统地说，企业只有两种，进化型企业和非进化型企业。进化型组织的特点是：善于掌握市场行情，捕捉市场上的风吹草动，政策变化。在发展中能够结合实际打破固有认知，尊重客观事实。并能不断学习，审视企业，摒弃偏见，乐于接受可以使组织更完善方法和策略。

而非进化型组织的特点则是多按照惯例与意识习惯行事，主观意愿不强烈。这样的组织结构多为权力集中、等级森严、制度机械化，同时伴有严格遵循制度与控制的企业文化及根深蒂固的思维方式。是一个大的囚笼，行动缓慢，简单事情处于过于繁琐、复杂化。

有一些企业员工人数不多，但却可以创造很大的价值，做出很大的成绩。而一些企业员工数量庞大，但是却没有多少成绩，勾心斗角的窝里斗却很猖獗，说白了，这是企业制度问题，不是一朝一夕能够改变的。但是企业的目的是盈利，是实现长远的发展，如果企业依然留恋与迷信曾经的成功经验，将会被市场法则所淘汰。而进化型组织在市场中勇于创新，不断随环境的变化而变革，与市场形成了一种长效的良性互动，他们不仅不会被市场甩下，甚至能通过自我进化来引导客观环境的改变。