《醋葫芦》，明代小说，中国古代十大禁书之一，四卷二十回。首序有“笔耕山房醉心西湖心月主人题”字样，其作者所着尚有《弁而钗》、《宜春香质》等小说，但其真实姓名及生平不可考。叙都氏性妒及其家庭纠葛事。文中曾引用明戏曲家吴炳《疗妒羹》传奇中的某些段略。言成珪出身微贱，娶绸绢铺员外都直之女为妻，难免惧内。都氏不育，又喜妒，疑珪有意于婢。珪因无子，胁迫都氏允其纳妾。都氏竟用高价求一阴阳女为其妾，珪婚后大为不悦，与随嫁之婢翠苔通。都氏发觉，罚珪跪至四更，鞭打翠苔，弃于江中。后被救，与珪成婚并生一子。原来都氏是天界昴日鸡星之妻，性泼悍，犯嫉妒之罪，投胎为都氏。冥王令无常勾取都氏，一路拷打，倍受折磨，后抽去其脊梁上妒筋，转回阳世，从此妒心全无。

序言

余尝慨世之男子，甘为妇人之行，而不能妇人其心。妇人以一夫终，外畏公议，内顾名行。男十色不谓淫，女过二便为辱。苦矣，身之女矣！吾身畴氏，而以人之颦

笑为颦笑，颜和声随有奚愉？况乃所乐只争是一线，一线之乐又寄于夫子。非色足以媚之，才足以制之，弗得也。一夫一妇，为欢几何？中有生老病死，所去者半；声问缘觉，所去者又半；饮食息起，所去者半；悲欢离合，所去者又半之半。总令美满百秋，括计不过数载，若乃复杂以僻邪，媚乎外室青楼，静言屈指，寂禁涕泗交横，妇人又乌能不妒？故妇人之心真。至于而真，更无漏其一种忐忑齿间龈龃龉龌龊，无可奈何之衷。将为贤妇，又恐割爱；将为妒妇，又惜名称。至事势临颈，腆颜不顾，譬兹醋国，扇乃牝风阴氛，弥填区寓阳明，遂失坚刚，纵横在我，笑骂由他。□谁不爱名，甘任不肖，?可悼矣。令天下亲友臣子，以兹为心，则三王无难四，五帝无难六。弑父弑君，不载《春秋》；刖足按剑，不载《列传》。不复有商周，安知有末流乎？奈何孤矫之僻，独钟妇人，劳辞彦唏，虚费笔墨，扼腕哉！前有《狮吼》，继有《怕婆》；而伏雌教主今又为之昌明其说，男子阅之，喜斯悦矣；妾妇闻之，能不自毁尽葫芦中一滴？不乃若都飙肆毒，冷姐生奸，即□矣。妒妇亦当拔剑而起，斩断妒根，为莽男儿开方便之法门，顿一面之网，普无生之福，因以露洒杨枝，莲开并蒂，则世之获福，不即多乎！兹集虽足绘妒，实以救世矣。诸凡甘婆心而稔怕婆者，虔请一卷，迎二三高纳，对其乃正，焚香恭涌，礼拜忏悔，不必白面玉皇、黑脸阎老，梅檀香横，法界花飞，有妒无妒，一时同超醋海。 笔耕山房醉西湖心月主人题

说原

都氏者，言天下之妇人都如是也。妇人秉阴霾之性，习狐媚之妆，能窃男子之意旨以为用；男子堕落其中，至死不觉。亘古及今，以及蛮貊，无不皆然，故曰都也。虽然，情不足以联其夫，不得妒；才不足以凌其夫，不能妒；智浅不足以驾驭其夫，虽欲妒，夫亦不受其妒。试观都氏举止，其才情智识，自是太原异人。孔明以巾帼遗仲达，退丈夫为女子。余读《怕婆经》，进女子为大丈夫。世有都氏，吾愿事以箕帚。

成圭者，成规也。言天下之男子，未有不怕婆而能为丈夫，如公输不能拙规矩而成方圆。不怕则争，争则不和，夫妇不和，天地随之愆尤。盖怕之道，精言之为柔，直言之则为怕。然则，怕婆又何必为丈夫讳？揭一种新花样，定万世大规模，孰是慧男子，秉成规而善用之？?

三握之吐，姬且负戾之周；七擒七纵，诸葛薄代之智。悍妇不殊强虏，非智宁能驭伏；保孤无异幼主，不周恶乎能全？鞠躬尽瘁，以忠臣行。良臣之心，任怨任劳，以巧人甘拙人之事。斯其为周智也。

飙者，何犬之类也。以继子而作难，何异疯犬？天下之生乎一体而怀二者，冷着甚矣，故冷姐继都飙而得矣。

—且笑广主人识

遭禁原因

原因：婚外性行为集中描写。

通篇皆为男女情事，尤以大量的婚外性关系描写令人啧舌。其间男女道德观念淡薄，无视理法，随意通奸而无羞耻感，反映了当时社会风尚的变迁，人的本能欲望得到重视，对个体生命、感官快乐的追求得到强调，是中国社会早期“婚外恋”现象的真切记载。

版本介绍

台北：双笛国际出版

1995出版

醋葫芦4卷20回

（明）西子湖伏雌教主编

《中国历代小说集粹》

4X30；402页

据此书的〈醋葫芦序言〉，《醋葫芦》的作者，真名不详，书前题：“西子湖伏雌教主编”、“且笑广芙蓉癖者评”。原书首序有“笔耕山房醉心西湖心月主人题”字样。目录前又有题“且笑广评演《醋葫芦》小说目录”，各回均有不同评批者，署名是：且笑广芙蓉癖者、心月主人、大堤游冶、竹醉山人等。本书似作于明朝末年，卷首有崇祯二年(1629)翠娱阁主人序，有笔耕山房影印本。

讽刺喜剧性的艳情作品，在明清小说中并不多见，此书则属于这样的作品，它以一妒妇与其夫间的纳妾与拒妾为契机，演化出一个争争吵吵、打打闹闹与尔虞我诈、天地报应的故事。小说写了一个积凶悍和蛮横、狭隘心和妒嫉心于一身的恶毒妇人都氏，以及在她面前畏畏缩缩、战战兢兢和窝窝囊囊的丈夫成籕。两个人构成了一对极鲜明、强烈的反差和矛盾，从而形成了作品在主题思想与艺术构思上的两大特点：对反传统行为的讥讽与鞭挞，情节冲突的喜剧性和紧凑性。全书的主题就是反映女人对男性放纵（借故生子传宗）的不满。人物鲜明而夸张的性格冲突和冲撞，又形成了一些带有讽刺性的喜剧场面。

上海：上海古籍出版社

醋葫芦4卷20回

（明）伏雌教主编

上海古籍出版社，1992年出版

（《古本小说集成》：141-142）

9X19；739页；图20幅

卷首序文末署“笔耕山房醉西湖心月主人题”。目录页前题“且笑广演评《醋葫芦》小说目录”，后有〈说原〉一篇，末署“且笑广主人识”。图合左右半叶为一幅。第一幅图右半叶刻工为“项南洲”，左半叶记写手曰：“陆书清”，下?“陆兰之”。各卷题署不一，第一卷署“西子湖伏雌教主编，且笑广芙蓉癖者评”，第二卷署“伏雌教主编，心月主人评”，第三卷署“大堤游冶评”，第四卷署“弄月主人、竹醉山人同评”。编者、评者生平姓名均不详。书演南宋临安成籕妻都氏奇妒事，书成于明末，小说第10回尝引吴炳《疗妒羹》部分情节。此本间附眉批，据笔耕山房本影印，原书第二回，第11页缺失，因无其他版本配补，故乃付缺如。

北京：中华书局

醋葫芦4卷20回

（明）西子湖伏雌教主编，且笑广主人等评

1990年出版

（《古本小说丛刊》：第8辑）

9X19；326页；图20幅

此小说演成籕、都氏故事。卷首有序，落款“笔耕山房醉西湖心月主人题”。按：同作者尚有《并西钗》、《宜春草质》二书。目录题“且笑广演评醋葫芦小说”。卷端题“新撰醋葫芦小说”。目录后附且笑广主人〈说原〉，有眉评、回后总评、行间夹评。评者署名，各卷不同。卷一且笑广芙蓉癖者，卷二心月主人，卷三大堤游冶，卷四弄月主人、竹醉山人。仅存明隆庆三年四香高斋平石监刊本。此书据日本内阁文库藏崇祯刊本影印。原缺第2回第11叶。

故事内容

本小说叙都氏性妒及其家庭纠葛事。文中曾引用明戏曲家吴炳《疗妒羹》传奇中的某些段略。言成珪出身微贱，娶绸绢铺员外都直之女为妻，难免惧内。都氏不育，又喜妒，疑珪有意于婢。珪因无子，胁迫都氏允其纳妾。都氏竟用高价求一阴阳女为其妾，珪婚后大为不悦，与随嫁之婢翠苔通。都氏发觉，罚珪跪至四更，鞭打翠苔，弃于江中。后被救，与珪成婚并生一子。原来都氏是天界昴日鸡星之妻，性泼悍，犯嫉妒之罪，投胎为都氏。冥王令无常勾取都氏，一路拷打，倍受折磨，后抽去其脊梁上妒筋，转回阳世，从此妒心全无。

图书目录

·序

·第一回限时刻焚香出去怕违条忍饿归来

·第二回祭先茔感怀致泣泛湖舟直谏招尤

·第三回王妈妈愁而复喜成员外喜而复愁

·第四回思疗妒［仓鸟］［庚鸟］置膳欲除奸印信关防

·第五回周员外设谋圆假梦都院君定计择良姻

·第六回脱滞货石田长价嗟薄命玉杵计穷

·第七回落圈套片刻风光露机关一场拷打

·第八回再世昆仑玉全麟嗣重生管鲍弦续鸾胶

·第九回都院君勃然嗔假印胡主事混沌索真赃

·第十回伏新礼优觞祸酿弄虚脾继立事谐

·第十一回都氏瓜分家财成飙浪费继业

·第十二回石佛庵波斯回首普度院地藏延宝

·第十三回产佳儿湖中贺喜训劣子堂上殴亲

·第十四回告忤逆枉赔自己钞买生员落得用他财

·第十五回画行乐假山掩侍女涉疑心暗鬼现真形

·第十六回妒气触怒于天庭夙孽报施乎地府

·第十七回波斯阅招救难都氏戴罪受经

·第十八回翠苔重返家门都氏阖堂拜谢

·第十九回都白木丑态可摹许知府政声堪谱

·第二十回昧心天诛地灭硕德名遂功成

作品评价

小说集怪异、因果、猥亵于一体，东拼西凑，勉强成篇。此书历来被视为讽喻小说，意在劝惩女人不可有妒。而在男尊，女卑的封建社会，男子可以寻花问柳，三房四妾，而妻子只能一味顺从，不可有妒，否则被视为有失妇德。这种“德”，实质上是被扭曲了的，只不过为建立妻贤妾顺的封建家庭秩序而已。惟对明代商人生活及都氏内妒都飚种种行端的描写，可见明末城市商业经济之一斑，尚有一定的认识价值，对清人小说《疗妒缘》的创作也产生了影响。

清·干嘉年间遭禁，遭禁原因：婚外性行为集中描写通篇皆为男女情事，尤以大量的婚外性关系描写令人啧舌。其间男女道德观念淡薄，无视理法，随意通奸而无羞耻感，反映了当时社会风尚的变迁，人的本能欲望得到重视，对个体生命、感官快乐的追求得到强调，是中国社会早期"婚外恋"现象的真切记载

出版信息

作者: (明)西湖伏雌教主

出版社: 警官教育出版社

出版年: 1993初版印

页数: 266

定价: 5.85

装帧: 平

ISBN: 9787810272971