隆子县，隶属于西藏自治区山南市，位于山南市南部，喜马拉雅山北麓东段；北与朗县、加查县接壤，南与门隅、东与珞瑜、西与措美县相连，西南与错那县、偏北方与曲松县、西北与山南市乃东区、东北与米林县相邻。其地理位置为东经91°53′—93°06′，北纬28°07′—28°52′，总面积10566平方千米，实际控制面积8165平方千米。

截止2018年，隆子县下辖2个镇、9个乡。截至2017年末，隆子县总人口为35858万人，实现地区生产总值（GDP）10.99亿元，其中：第一产业增加值6418.5万元，第二产业增加值8.0996亿元，第三产业增加值2.2486亿元，三次产业比例为6：74：20。

2019年2月6日，西藏自治区人民政府决定隆子县退出贫困县。第三批“绿水青山就是金山银山”实践创新基地。

历史沿革

地名由来

隆子，藏语意为“万事顺利，实力雄厚”、“须弥山顶”。古称“涅”。

建置沿革

隆子之地，据考，早有藏民族先民居住，繁衍生息。

隆子，意为须弥山顶（佛教用语），全称“玉杰隆子”，古称“涅”，唐代曾写聂。

吐蕃时期属约如的涅东代（千户所之意），设千户长，藏语称为“东本”。

元朝时期，隶属扎由瓦万户（今译主巴万户），扎由瓦万户由隆子地区的加玉和拉竹组建。

明朝隶属着由万户。噶厦政府时期曾把隆子宗列为山南6个一等宗之一，宗本由五品官担任。

民主改革前的历任宗本均由西藏地方政府委派，负责管理本宗的事务。隆子宗直属洛喀（山南）基巧管辖。

西藏和平解放后，1956年8月成立隆子宗办事处，由山南分工委委派领导。

1959年5月，隆子宗和加玉西卡合并为隆子县，属山南专区领导。

1972年，县人民政府驻地由松巴乡宗学村迁到新巴。县府现驻隆子镇。

2016年2月，山南撤地设市，隆子县属于山南市管辖。

行政区划

截止2018年，隆子县下辖2个镇、9个乡。隆子县人民政府驻隆子镇。

地理环境

位置境域

隆子县位于西藏南部，山南地区中偏北，喜马拉雅山东段北麓；北与朗县、加查县接壤，南与门隅、东与珞瑜、西与措美县相连，西南与错那、偏北方与曲松县、西北与乃东县、东北与米林县相邻。介于东经91°53′—93°06′，北纬28°07′—28°52′之间，总面积10566平方千米，实际控制面积8165平方千米。

地形地貌

隆子县属喜玛拉雅山北麓的藏南谷地。由于受第三纪喜玛拉雅造山运动的影响，地势连绵起伏，山岭河流纵横交错。地势北高南低，西高东低，境内有海拔6000米的崇山峻岭，亦有倾斜而下至3000米的山川峡谷。最低点为扎日乡庄那村和三林乡斗玉村，海拔3000米。南部主要山峰位于喜马拉雅山脉大"弧形"处，海拔一般都在5000米以上，冰碛可见，冰塔林立，终年积雪。雄曲中上游山原区，海拔一般在3900米至4300米之间，河滩较为宽阔，谷地与高山相对高差一般在300—800米之间，由台阶地相连形成。并有辽阔的桑佐塘、拉贡、麦木江东草场。色曲、河曲、雄曲下游高山峡谷区，海拔一般在3000—3600米之间。该区域河流深切，多呈“V”型河谷，冲沟发育，冲沟与支流有大小不等的冲积扇。

气候特征

隆子县属高原温带大陆性季风气候，年平均气温为5.5°C，年降水量为297.41毫米，年无霜期为238.3天。年平均日照时数为3005.9小时。

水系水文

隆子县河流均属雄曲河水系，其主要支流有色曲、洛曲、玉麦曲。在高山峡谷中长期流水的支流有41条，其中积水面积达100平方千米的河流有5条。县境内有大小湖泊65个，总面积33平方千米，其中最大的新德列湖为760余亩，其次为内宗错420余亩。

自然资源

水资源

隆子县地下水储量达0.5亿立方米以上，水利资源可开发利用量为10万千瓦。

土地资源

隆子县境域面积10566平方千米，实际控制面积8165平方千米，有耕地4.4万亩，林地面积为502.26万亩，草场600万亩。

矿产资源

隆子县矿产资源有沙金、铁、锰、锑、铝、锌、石棉、水晶等。

植物资源

隆子县植物资源有虫草、贝母、知母、黄芪、大黄、党参、三七、三颗针、雪莲、红景天、天麻、当归、秦艽等。

动物资源

隆子县动物资源有牦牛、黄牛、犏牛、山羊、绵羊、驴、马、骡等牲畜。还有豹、棕熊、小熊猫、松鼠、藏马鸡、雪鸡、鼯鼠、林麝、塔兔、草狐、猞猁、盘羊、岩羊、金雕、鹫、枭、杜鹃、喜鹊、岩鸽、斑鸠、旱獭、野牛、马鹿、雀鹰等。

人口

截至2017年末，隆子县总人口为35858人，城镇人口3558人；按国民经济统计农牧民户数为10290户32300人。

经济

综述

2017年，隆子县实现地区生产总值（GDP）10.99亿元，同比增长21.3%，其中：第一产业增加值6418.5万元，同比增长4.1%；第二产业增加值8.0996亿元，同比增长28.6%；第三产业增加值2.2486亿元，同比增长6.5%（上述增速均为可比价），三次产业比例为6：74：20，保持着“二三一”的结构。

固定资产投资

2017年，隆子县全社会固定资产投资施工项目共计123个，累计完成固定资产投资20.1937亿元，同比增长161.1%，其中国家投资16.7428亿元，招商引资完成3.2741亿元，民间投资1768万元，同比分别增长178.5%、236.1%、-76.4%。

财税收支

2017年，隆子县地方财政一般预算收入完成9071万元，同比增长3%，财政八项支出7.8181亿元，同比增长21.9%；税收收入完成1.44亿元，同比下降0.7%。

人民生活

截至2017年末，隆子县农村居民人均可支配收入为10536元，同比增长13.5%，城镇居民人均可支配收入为28597元，同比增长9.7%。

第一产业

2017年，隆子县隆子县农林牧渔业总产值达到了1.167亿元，同比增长8.7%，增加值达到了6418.5万元，同比增长4.1%。

种植业

2017年，隆子县耕地面积3269公顷，总播种面积3365.93公顷，粮食作物播种面积2473.48公顷。其中青稞面积1789.22公顷，小麦面积320.25公顷，油菜作物面积523.69公顷，蔬菜类面积126.22公顷，青饲料面积242.55公顷。2016年粮经饲的比例为73：20：7。全县粮食产量达18910吨，同比增加711吨，增长3.9%；油菜籽产量1060吨，同比减少127吨。

畜牧业

截至2017年末，隆子县牲畜存栏头数16.266万头（只、匹），较上年减少7706头（只、匹），其中大牲畜、羊、猪存栏数分别为57869头、10.2639万只、2152头。牲畜出栏达64098头，出栏率36%。肉类产量3101吨，增长1.2%，奶类产量8026吨，增长6.5%。

第二产业

2017年，隆子县完成工业总产值7.86亿元，同比增长16.2%，其中规模以上工业总产值达到了7.71亿元，同比增长16.4%；规模以下工业总产值1429万元，同比增长7.1%。

第三产业

国内经济

2017年，隆子县完成社会消费零售总额1.2823亿元，同比增长13.3%，其中按行业分零售业完成9407万元，同比增长14.9%，占消费总额的73.3%；住宿业完成607万元，同比增长0.5%，占消费总额的4.7%；餐饮业完成2809万元，同比增长11.3%，占消费总额的21.9%。按区域分城镇消费完成10388万元，同比增长13.7%；农村消费完成2435万元，同比增长11.8%。

邮电通信

2017年，隆子县邮政业务量达192万元。固定电话3300多部，移动电话用户数2.2万多部，互联网用户数达2940户。

金融业

截至2017年末，隆子县金融存款余额14.1984亿元，同比下降5.7%，年末各项贷款余额3.9205亿元，同比增长13.3%。

交通

截至2017年末，隆子县公路通车里程为1114.52千米，乡镇及行政村通达率100%，已通油路的共有6个乡镇。

社会事业

教育事业

截至2017年末，隆子县共有各级各类学校46所，其中初级中学1所，乡镇完小8所，教学点13所，双语幼儿园24所。一是义务教育阶段在校生共有3944人，其中：初中在校生1433人，小学在校生2511人，幼儿园在校生954人；二是初中适龄少年毛入学率达101.4%，小学适龄儿童入学率达100%，农牧区学前两年毛入学率达83.5%，城镇三年毛入学率达100%；三是全县共有教职工446人，其中：初中专任教师88人，小学专任教师197人，教学点教师10人，幼儿园教师22人，教研室教研员13人。

卫生事业

截至2017年末，隆子县医疗机构个数共有12个，其中县级医院1个，乡镇卫生院11个，卫生技术人员101人，执业（助理）医师36人，每千人实有卫生技术人员数为1.3人，每千人实有床位为2.2张。

劳动就业

2017年，隆子县共从业人员2337人，其中：在岗职工（包括正式干部职工、公益性、临时工等）2326人，其他从业人员（援藏、专招生）11人。从业人员累计工资总额为22471.1万元，其中在岗职工工资总额达22369.3万元，从业人员月平均工资为8012元。

社会保障

2017年，隆子县城镇职工基本医疗保险参保1597人；城镇职工养老保险参保256人；机关事业单位养老保险参保1552人；职业年金参保1552人；失业保险参保1050人；工伤保险参保2007人；城乡居民基本养老保险实现参保人数共计20681人。参加农村新型合作医疗32507人。

社会福利

2017年，隆子县城镇居民最低保障86户101人；农村居民最低生活保障724户1827人；五保供养人数共计263人，其中集中供养155人、分散供养108人。

历史文化

待客礼俗

敬哈达

献哈达是藏族最普遍的一种礼节。婚丧节庆、拜会尊长、觐见佛像、音讯往来、送别远行等等，都有献哈达的习惯。哈达是一种生丝织品，纺得稀松如网；也有优良的、用丝绸做料的哈达。哈达长短不一，长者一二丈，短者三五尺。献哈达是对人表示纯洁、诚心、忠诚的意思。自古以来藏族认为白色象征纯洁、吉利，所以哈达一般是白色的。当然也有五彩哈达，颜色为蓝、白、黄、绿、红。蓝色表示蓝天，白色是白云，绿色是江河水，红色是空间护法神，黄色象征大地。五彩哈达是献给菩萨和近亲时做彩箭用的，是最隆重的礼物。佛教教义解释五彩哈达是菩萨的服装，所以五彩哈达只在特定的时候用。哈达是在元朝时传入西藏的，萨迦法王八思巴会见元世祖忽必烈回西藏时，带了第一条哈达回来。当时的哈达，两边是万里长城的图案，上面还有“吉祥如意”字样，故可以说哈达是从内地传入西藏的。后来，人们对哈达又附会上宗教解释，说它是仙女的飘带。

敬酒茶

藏族在迎接客人时除用手蘸酒弹三下外，还要在五谷斗里抓一点青稞，向空中抛撒三次。酒席上，主人端起酒杯先饮口，然后一饮而尽，主人饮完头杯酒后，大家才能自由饮用。饮茶时，客人必须等主人把茶捧到面前才能伸手接过饮用，否则认为失礼。逢年过节到藏族家里做客，主人便应敬酒。请喝青稞酒。是农区的一项习俗。青稞酒是不经蒸馏、近似黄酒的水酒，度数十五度至二十度，西藏几乎男女老少都能喝青稞酒。

鞠躬

对长辈或受尊敬的人，要脱帽、弯腰四十五度，帽子拿在手上低放近地。对一般人或平辈，鞠躬只表示礼貌，帽子放在胸前，头略低。有时也合掌与鞠躬并用，对尊敬者合掌要对头，弯腰点头，回礼动作也相同。

磕头

磕头也是西藏常见的礼节，一般是朝觐佛像、佛塔和活佛时磕头，也有对长者磕头的。磕头可分为磕长头、磕短和磕响头三种。磕长头时两手合掌举过头，自顶、到额、至胸，拱揖三次，再匍伏在地，双手直伸，平放在地上，然后，再起立如前所做。磕响头时还有一种磕头方法，先合掌连拱三揖，然后拱腰到佛像脚下，用头轻轻一顶。

服饰文化

藏族的服装主要是传统藏服，特点是长袖、宽腰、大襟。妇女冬穿长袖长袍，夏着无袖袍，内穿各种颜色与花纹的衬衣，腰前系一块彩色花纹的围裙。藏族同胞特别喜爱“哈达”，把它看作是最珍贵的礼物。 “哈达”是雪白的织品，一般宽约二、三十厘米、长约一至两米，用纱或丝绸织成，每有喜庆之事，或远客来临，或拜会尊长、或远行送别，都要献哈达以示敬意。

早在前1世纪前后，西藏高原土著部落的服饰就已具有今天藏族肥腰、长袖、大襟、右衽长裙、束腰及以毛皮制衣的特征。 2008年6月7日，藏族服饰经国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录。

传统乐器

弹弦乐器

1.扎木聂

即六弦琴，据传有七百年历史，是民间歌舞堆谐、囊玛的主要伴奏乐器。流行于西藏自治区、四川、云南、青海、甘肃等地。据藏文史书《红史》载，扎木聂于唐代从内地传入。藏语“扎木”是声音，“聂”为悦耳好听之意，“扎木聂”意为声音悦耳的琴。曾译称扎年、木聂、占木聂、扎木年。根据藏文古代文献《西藏王统纪》记载，松赞干布赐宴时曾有艺人演奏乐器，可判断扎木年是于唐代从内地传入西藏的，已有1000多年的历史。

2.扬琴

扬琴是中国常用的一种击弦乐器，音色具有鲜明的特点，音量宏大，刚柔并济。音色明亮，犹如大珠小珠落玉盘般清脆。表现力丰富，可以独奏、合奏或为琴书、说唱和戏曲伴奏，在民间器乐合奏和民族乐队中经常充当“钢琴伴奏”的角色，是一种不可缺少的主要乐器。

拉弦乐器

1.牛角胡

藏族弓拉弦鸣乐器。藏语因方言不同又称必庸、必央、巴汪、日阿杂、则则、扎尼等。汉族称弦子、牛角胡或胡琴。历史较为悠久，形制与汉族二胡基本相同，发音明亮、音色优美，常用于独奏和为歌舞、戏剧、说唱伴奏。流行于西藏、四川、云南、青海、甘肃等省区。尤以川、藏、滇三省区交界的巴塘、芒康和德钦一带最为盛行。

2.根卡

根卡，是藏族弓拉弦鸣乐器。历史悠久，来源于古代波斯，最早只用于古典歌舞“囊玛”的伴奏，未在民间流行。20世纪50年代改革制成高、中、低音系列根卡。音色富有浓厚的高原风味，已用于独奏、重奏、合奏或为民间歌舞伴奏，深受藏族人民喜爱，流行于西藏自治区拉萨、日喀则等地。

吹管乐器

1.藏式唢呐

藏族唢呐,藏语称“嘉令”，形制与唢呐近似，是藏族人民常用的双簧竖吹乐器。发音低沉，音色浑厚。过去只用于演奏宗教音乐，现也用于器乐合奏或歌舞伴奏。流行于西藏自治区和青海、四川、云南、甘肃等省藏族聚居地区。藏族唢呐杆身木制，呈圆推形，上面开有8个（前7后1）音孔，音孔间镶有金属环饰。杆身上端装有铜质浸子，侵子上套有气牌和唢呐哨，杆身下端安着铜质唢呐碗。唢呐哨用芦苇制成，上口是扁平状的双簧哨片，下口为圆形哨座，套于侵子上。气牌为两块圆形薄钢片，分上下套在侵子上，中间夹有椎形装饰物，上片是在吹奏时用以托住嘴唇，下片用来压紧杆身。藏族唢呐虽与汉族地区的唢呐构造一样，但杆身和唢呐碗都较粗大，全长约60厘米。通体装饰精细，外资美观。在铜唢呐碗上雕刻或镶嵌有对称的环形图案和花卉纹饰，并设有拴系飘带的铜环。整个唢呐犹如一件精美的工艺品，有欣赏和收藏价值。

2.蟒筒

宗教仪式吹奏乐器，藏语叫热阿冻。形制有大有小，长的3米余，短的1米余。由三节组成，从上至下由小到大，下端有一喇叭口。顶部吹口，形如拉管号嘴。管身有木制或铜制，多处装饰环圈。无音孔，能发基音，8度音，5度音。音量洪大，闷浊、低沉。

打击乐器

1.柄鼓

柄鼓是西藏宗教寺院的主要乐器之一，与钹和其它寺院乐器合作配合，应用于各种宗教依仪轨活动和神舞羌姆的伴奏。柄鼓和钹也是藏戏的唯一两件伴奏乐器。柄鼓两面蒙皮，可用坐式和站式两种形式演奏。坐者敲击时，长长的柄鼓放置于地上，左手扶柄，右手操弓形鼓锤击打。柄鼓是西藏最古老的乐器之一。早期是西藏本土宗教苯教的教具，现在寺院和民间的大柄鼓是从小柄衍变而来。

2.多吉尺布

多吉尺布是佛教密宗乐，多吉尺布由两部分构成，上半截是金刚杵，下半截是铃，分别代表智慧和方便。多吉尺布声音悦耳，主要使用于佛教密宗修习，公修和桶经等活动中。多吉尺布还要和打玛如、冈林等配合一起演奏，使用于“绝”（断行法）的修行活动中。

藏刀文化

加玉藏刀有3个规格、4个品种、6种花纹，雕刻的图案有领袖、飞禽、水果、花等，材料品种有金、银、铜，用象牙、鹿角、木头等作装饰。携带方便、坚固耐用、美观大方。

风景名胜

三安曲林寺

位于隆子县驻地东北、三安曲林乡政府所在地。

寺庙建在乡政府北侧的山脊上，海拔3250米。三安曲林寺创建于明武宗正德十年（1515年），创始人名白嘎布（贡布地区活隆地方人），属藏传佛教帕竹噶举主巴支派（由林热巴和藏巴嘉热等发展传出）。在白玛嘎布之后，该寺尚有七代-转世传承。据史书记载，三安曲林寺在白玛嘎布时期最为兴盛，当时的寺庙面积约为现在寺庙的4倍，僧侣人数亦达千余人。该寺尊奉后藏江孜的热隆寺及曲水的主贡嘏寺为其祖寺，尊奉主巴噶举派的创始人林热·白玛多吉为其祖师。