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道德经第78章解读            ...(展开)

    夫自古之善书者，汉魏有钟、张之绝，晋末称二王之妙。王羲之云：“顷寻诸名书，钟张信为绝伦，其余不足观。”可谓钟、张（信为绝伦...(展开)

《吾真篇》云∶要得俗人常不死，须凭元牝立根基，真精既返黄金室，一颗明珠永不离。夫身中一窍，名曰元牝，受气以生，实为府神，三元所聚，精神魂魄会于此穴，乃金丹还返之...(展开)

《忍经》为由元代许明奎、吴亮所著，是一部寓意深刻的忍学教科书，其宣扬济世劝好，和睦相处。《忍经》中的10句精华，小忍是修养，大忍是智慧。1. 不善加己，直为受之...(展开)

《止学》乃人生行为之约束，忽略此学，智者必有一失。——曾国藩知利之止，知欲之止，为知人生之成局！——李嘉诚图片来自网络：文中子一部失传已久的绝学--《止学》，让...(展开)

《荣枯鉴》的作者是五代时的冯道，这个人说起来有点意思，五代是乱世，他却是不折不扣的活金刚，先后侍奉四朝十君，居相位二十余年不倒，真是铁打的冯道，流水的君王。所以...(展开)

达到心境空明，无念无欲的境界，安守着清净无为的宁静。‘老子’看到了事物生长老死的循环往复，所有的生命与事物，都要回归到它们的生命的起点。回复到自身的本来叫做“静...(展开)

大家好！十分有幸能和诸位一起学习国学经典！今天和大家分享的是——清代奇书《围炉夜话》中的三句智慧名言，若能读懂，福运常来，越早明白越好！古语云：宠辱不惊，闲看庭...(展开)

1，以智治人，智穷人背也；伏人慑心，其志无改矣。译文；以智力整治众人，智力用尽的时候而众人就会背弃你；收伏人必须慑服他们的内心，使他们的志向（臣服）不会改变。2...(展开)

引言：学传统文化还是学点实用性的东西，中国文化博大精深，一个平常人，不必要广泛去涉及那些趋于理想化对自己没有实用价值的东西，我们不是国学大师，也没精力去研究。儒...(展开)

2800.满庭芳 京净辛吉甫见枰棋者，遂书此元代：王哲斗枰棋，心万转，情注意完。神搜思，彼此巧生奸。道铺机关，争如会、自己双关。留住，人这著，默断破痴顽。颜。好...(展开)

曹操军事上精通兵法，重贤爱才，为此不惜一切代价将看中的潜能分子收于麾下；生活上善诗歌，抒发自己的政治抱负，并反映汉末人民的苦难生活，气魄雄伟，慷慨悲凉；散文亦清...(展开)

文/郑宗恒[摘要]如何判断一个人是否有大智慧，就要看他日常生活中的为人处世，要看他的三观。真有大智的人做事是为公的，不会只考虑到自己的眼前利益。有人曾说，中国哲...(展开)

《菜根谭》与《小窗幽记》《围炉夜话》并称为修身养性的三大奇书。名句欣赏：宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。——《菜根谭·概论》遇沉沉不语之...(展开)

语言是一门艺术，也是一种智慧，能够在绝境时力挽狂澜，也能在顺境时带来灾祸。千古谋圣鬼谷子也认为:口可以食，不可以言。正所谓:祸从口出。随便讲话会伤害别人，带来不...(展开)

《围炉夜话》是儒家通俗读物，为明清时期著名的文学品评著作。作者王永彬虚拟了一个冬日拥着火炉，至交好友畅谈文艺的情境，使本书语言亲切、自然、易读，并由于其独到见解...(展开)

点击上图读书明理｜全文2000字，深度阅读需10分钟，受益终生｜两千多年前，老子著《道德经》，仅仅五千言，却深奥玄妙，包涵广博，被誉为万经之王。《道德经》最后一...(展开)

 第四十九术　录功遗过【原文】鬼谷子曰：“是故智者不用其短，而用与人之所长，智者其所拙，而用愚人之所工，故不困也。”【解释】聪明的君主对待臣子，应该宽...(展开)

《菜根谭》是明清小品文中最具代表的一部，融汇了儒释道多家思想，提炼了人生智慧的精髓，不可多得的处世劝善类著作。1、文以拙进，道以拙成，一拙字有无限意味。文章要讲...(展开)

“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”。这是有点传统文化的国人都知道的经典名言。语出《周易·象传》，属于“十翼”乃孔子所说。近代，梁启超先生在清华大...(展开)

《道德经》第九章原文:持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道。[注释]持而盈之：持，手执、手棒。此句意...(展开)

作者：洞见·李思圆一个人能吞下多少委屈，就能成就多大的格局。忍。 来自洞见 00:00 12:42♬ 点上方绿标可收听洞见主播晏娇朗读音频古往今来，真正的强者，...(展开)

读《资治通鉴》（5）智伯要地翁武侠在智伯执掌晋国政务以前，当红的当然是赵鞅，而不是他的父亲智宣子。前475年，赵鞅病逝，其子赵无恤继位，这时的智伯的机会来了，就...(展开)

1、三字经：人之初，性本善。性相近，习相远。 人生下来的时候都是好的，只是由于成长过程中，后天的学习环境不一样，性情也就 有了好与坏的差别。2、三字经：苟不教，...(展开)

自知者不怨人，知命者不怨天；怨人者穷，怨天者无志。——《荀子·荣辱》岁不寒无以知松柏，事不难无以知君子——《荀子·大略》君子耳不听淫声，目不视邪色，口不出恶言—...(展开)