在日本战国时期，绳缚与悬吊是其中一种惩罚，到了江户时代，随着制度渐渐完善，限制犯人行动的技术已在官吏之间代代相传，“捕绳术”亦应运而生，并出现不同的绑缚“流派”。
经过数世纪的演变，绳缚由最初用以绑缚囚犯，演变成美学。早期的如“日本绳缚S.M之父”伊藤晴雨，从1908年始修习紧缚，他江户时代的酷刑来捆绑他的模特，以作为他的画画的灵感，他甚至请身怀六甲的妻子黄濑亲自示范，引来极大争议。随着日本“怪异情涩”的次文化兴起，伊藤晴雨渐渐广为人知。然而，于 1930年代，他的作品除了遭政府封禁，当时也落得变态之名。到了晚年、即1960年，他终获得日本美术家联盟颁发奖项。来了现代，仍有不少人认为SM＝变态，绳手Rika希望大家懂欣赏绳缚之美之余，也感受一条绳带来的宁静。
绳手Rika希望大众多点理绳缚艺术，其实绳缚不一定是变态虐打，也不一定是楚楚可怜的女子被雄纠纠的男子性虐待。于是，她开展了“绳缚大同”这项目，即是将世界大同的概念放诸绳缚，不同性别、性取向、不同族群都可以享受绳缚之乐，而不再是成人影片中的角色定型。她绑过男人、跨性别人士，也绑过残疾人士。她说，只要连满18岁，清楚知道绳缚的规则，不是“玻璃骨”，就可以参与。她希望透过“众乐乐”，减低大众对绳缚的偏见，有天她说：“系呀，我玩绳缚！”，也不会遭人侧目。
这个图辑大部份相片都是Rika的作品，大家在情与色之外，能否看到他／她／它们的美？
为了让绳缚更大众化，绳手Rika展开了“绳缚大同”这项目，即是将世界大同的概念放诸绳缚，跨性别人士都能享受绳缚之乐，而不再是成人影片中的角色定型。
