在浩若烟海的古典诗词中，悼亡词占有了很大的分量。
说到悼亡词，大家首先想到的便是东坡的那首《江城子·十年生死两茫茫》。然而，纳兰的词同样写尽了求而不得之苦，生死离别之痛。
四时流年，春花秋月，夏蝉冬雪，却再没了那个人和你一起看，一起听；丹青笔墨，却再画不成你的身影。这首《金缕曲.亡妇忌日有感》便是他悼亡词中最感人的一首。
金缕曲 亡妇忌日有感
此恨何时已。滴空阶、寒更雨歇，葬花天气。三载悠悠魂梦杳，是梦久应醒矣。料也觉、人间无味。不及夜台尘土隔，冷清清、一片埋愁地。钗钿约，竟抛弃。
重泉若有双鱼寄。好知他、年来苦乐，与谁相倚。我自终宵成转侧，忍听湘弦重理。待结个、他生知己。还怕两人都薄命，再缘悭、剩月零风里。清泪尽，纸灰起。
自从妻子卢氏离世后，纳兰就沉浸在过往中不可自拔。“赌书消得泼茶香，当时只当是寻常“。当时平淡的幸福，当时的点点滴滴，而今看来才知珍贵，而今道来才知字字都蕴藏着悲苦和凄凉。
六世达赖曾这样写道：
我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？
佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的，多数带着这种残缺度过一生，只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格。
爱别离，怨长久，求不得，放不下。
若从未遇见，这一生便也将就的过了；遇见却又失去，于是余生便只留下遗憾。
“此水几时休，此恨何时休”。悠悠三载，片片相思难断，点点离恨难已。正如此时帘外的雨，绵绵无绝。
“梧桐树，三更雨。不道离恨情正苦。一叶叶，一声声，空阶点滴到明”。春夜听雨，思念亡妻。
卢氏的是忌日是农历五月三十，正是百花渐凋的时节，葬花天气，花落人亡，香消玉殒。
这世上再没有了那个让你展颜的人，只能寄希望于梦中相会，可诗人最终却失望了，“悠悠生死别经年，魂魄不曾入梦来”。
或许她也觉得这世间薄凉，没了滋味，不愿入梦。
“钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿”，当日盟约白首，而今唯余锦钗细铀，
“同来何事不同归，梧桐半死清爽后，头白鸳鸯失伴飞。”原以为是一生一世一双人，而今只留自己一人在这人世。
总理曾在给妻子的信中这样写道：”我从来都是坚定的唯物主义者，可是因为你，我相信有来生。“
这一生流光太短，所以想要许下来生；因为相思太苦，这世间太过凉薄，一颗心漂泊无依，所以想要收到你从另一个世界的只言片语，想要知道你近来可好。
一个个冷雨夜，我辗转难成眠，不忍再拨凄婉的琴弦，害怕熟悉的旋律提醒从前。
多希望和你可以有来世，却又怕两人命薄、缘浅，这份情终究只能凋零在漫漫时光中。只愿这一行清泪，能将这一片哀思随着纷纷纸钱寄与你。
自古多情伤人，别后经年，空余恨。于词人而言，亡妻是伴侣，更是人生难得的知心人。有人说，情是前世五百次的回眸，爱是百世修来的缘分，而知心理是三生石畔椎心泣血的倾注。
