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千古奇书《韬晦术》之《外嗨卷二》读一读,...

处晦卷二

夫阳无阴不生,刚无柔不利,明无晦则亡,是故二者不可偏废。合则收相生相济之美,离则均为无源之水,虽盛不长。

晦者如崖,易处而难守,惟以无事为美,无过为功,斯可以免祸全身矣。势在两难,则以诚心处之,坦然荡然若无事然,勿存机心,勿施巧诈。方得事势之正。

物非苟得则有患得患失之心,而患得当先患失,患失之谋密,始可得而无患,得而不失。音大者无声,谋大者无形,以无形之谋谛有形之功,举天下之重犹为轻。

事之晦者或幽远难见,惟有识者鉴而明之,从容谛谋,收奇效于久远。祸福无常,惟人自招,祸由己作,当由己承,嫁祸于人,君子不为也。福无妄至,无妄之福常随有无妄之祸,得福反受祸,拒祸当辞福,福祸之得失尤宜用心焉。

【译文】

孤阳不生,孤阴不长,明处做事,如无暗处谋划,则容易败亡。两者相合,可以有相得誉彰之奇效;

如果二者偏离,变成了无源之水。即使看上去茂盛,也不会维持多长时间。

处晦的形势如同立身山崖石壁,容易立身却难于坚守,因为再无退路(先明后晦),

此时以没有事最为好,以不出过错就是功劳的原则,方可以免除祸患、保全己身。(用晦之理)

身处两难的境地中,则以本心处之,君子本来坦坦荡荡,光明正大地做事,不要耍心机,也不要玩弄手段,这样才能把棘手的事情处理得当。(用明之理)

来之不易的东西,得到后就会怕失去,所以没得到之前,就应当考虑如何才能保持长久,制定出两全其美的方案,也就不怕有后患了。

以人们最喜欢的财富来说,看林则徐如何应对的呢?

"子孙若如我,留钱做什么,贤而多财,则损其志;

子孙不如我,留钱做什么,愚而多财,益增其过。"

这是林则徐所写的一副对联,也是其对财富的一个态度,可以给大家一个参考。

至大的声音你也不会听到,至大的谋略无迹可察,以谋划天地的雄心来缔造有形的功绩,还不是轻而易举的事情。

一切危机的发生,都是由微小细节变化引起的,一般人难以发现,有见识的人才能敏锐地察觉到,及时作出应对,便有意想不到的收获。

如“纣王之祸,起于象筷”的故事。

纣王即位不久,箕子见他开始使用象牙筷子,就叹息道:“用了象牙筷,就要用玉杯来配,然后就需要美酒美女,再追求其他的珍奇物品,这就是奢华享乐的开端呀!

灾祸和幸福的到来并没一定常势,都是由人自己招来的。自己惹来的祸,应该自己承担,君子不会做出嫁祸于人的事情出来。

奇福不会无缘无故降临,这样的奇福一般都会伴有你想象不到的大祸,得大福反而有大祸,要想不引火烧身,必须远离得奇福的妄想,祸福相依的道理,必须用心去深深思考。

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 《鬼谷子七十二术》全解2

第十三术 忤合深谋【原文】鬼谷子曰:“凡趋合倍反,计有适合,化转环属,各有形势,反复相求,因事为制,成于事而合于计谋,与之为主,合于彼而离于此,计谋不两忠,必有...(展开)