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《资治通鉴》是中国历史上最权威、最重要的编年史。曾国藩读之数遍后，称它“论古皆折衷至当，开拓心胸”。
1、兼听则明，偏信则暗。
《资治通鉴?唐纪》
多方面听取意见，才能明辨是非；单听信某方面的话，就会愚昧不明。
2、得财失行，吾所不取。
《资治通鉴?陈纪》
获得财物却丧失了德行, 这样的事我是不去做的。
3、去就以道，可谓君子矣。
《资治通鉴?晋纪》
离开自己的职位，或继续留任，都能出于正理，这就是高尚的人了。
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4、不诚于前而曰诫于后，众必疑而不信矣。
《资治通鉴?唐纪》
事前不诚实而事后却表现自己诚实，这必然会引起人们的怀疑而让人不相信自己。
5、才者德之资也，德者才之帅也。
《资治通鉴?周纪》
才能是德行的资本，德行是才能的统帅。
6、币厚言甘，古人所畏也。
《资治通鉴?晋纪》
送来的礼物很多，说的话又非常入耳，这是古人最警惕的事。
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7、木心不直，则脉理皆邪，弓虽劲而发矢不直。
《资治通鉴?唐纪》
木心不直，它的纹理就会歪歪斜斜，用这种木材制造的弓，虽然强劲，可是发射出去的箭矢也不会直飞目标。
8、能择善者而从之，美自归己。
《资治通鉴?宋纪》
能选择别人的长处去学习它，这种长处自然也就属于自己了。
9、夫登进以懋庸，黜退以惩过，二者迭用，理如循环。
《资治通鉴?唐纪》
让他升任，是为了奖励他的功劳；罢免他，是为了惩罚他的过错。这两方面常常可以交替使用。
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10、德胜才，谓之君子；才胜德，谓之小人。
《资治通鉴?唐纪》
德行胜过才能，叫做君子；才能胜过德行，就叫做小人。
11、家贫思良妻，国乱思良相。
《资治通鉴?周纪》
家道贫困的时候就希望有个能持家的好妻子，国家大乱的时候就希望有个治国有方的好宰相。
12、 短于从善，故至于败。
《资治通鉴?汉纪》
不肯向善者学习，这便是失败的原因了。
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13、面从后言，古人所诫。
《资治通鉴?魏纪》
古人最忌讳的是，表面服从而背后反对。
14、明者，销祸于未萌。
《资治通鉴?汉纪》
聪明的人总能把祸患消灭在没有产生的时候。
15、立功者患信义不著，不患名位不高。
《资治通鉴?晋纪》
立功的人担心自己的信义不显著，而不必忧虑自己的名誉和地位不高。
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16、君子陷人危，必同其难，岂可以独生乎？
《资治通鉴?汉纪》
因为自己的原因而使人陷入危境，君子必定要和他共患难，怎么可以独自活下来呢？
17、口说不如身逢，耳闻不如目睹。
《资治通鉴?唐纪》
听人说的不如亲身经历，亲耳听到不如亲眼见到。
18、明主用人也，使能者不敢遗其力，而不能者不得处其任。
《资治通鉴?魏纪》
贤明的君主在用人时，能使有才的人竭尽全力，而不让不学无术的人白白占着位子。
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19、没齿而无怨言，圣人以为难。
《资治通鉴?魏纪》
一辈子连句怨恨的话都不说，这恐怕连圣人也难以做到。
20、 怒者常情，笑者不可测也。
《资治通鉴?唐纪》
发怒是人之常情，但不发怒而常把笑容挂在脸上的人，这种人是最难让人猜测的。
END
