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鬼谷子:真正的人生智慧,莫过于顺势而为,...

人活在这世上,怎样才算是成功呢?

王小波在《沉默的大多数》里说:“我对自己的要求很低:我活在世上,无非想要明白些道理,遇见些有趣的事。倘能如我愿,我的一生就算成功。”

是的,人走这一遭,总要明白一些道理才可以。

早在千年前的鬼谷子,就深谙这个“潜规则”,他也对自己人生做出了合理的规划。他说,“观阴阳之开阖以名命物,知存亡之门户,筹策万类之终始,达人心之理,见变化之朕焉,而守司其门户。”

这句话的意思是说:通过观察阴阳两类现象的变化,来对事物作出初步的判断。并且,进一步了解事物存亡的关键因素。预测事物发展的进程,通晓人们思想变化的关键,揭示事物变化的征兆,从而把握事物发展变化的关键。

古语云:命中有时终须有,命里无时莫强求。命运这个东西,很玄妙,有时挥之即来,招之即去;有时也令人捉摸不定。正所谓天命不可违,但是运却是可以改变。这其中的关键,鬼谷子认为就在于“守司其门户”这五个字,用现代的话来说就是“顺势而为”。我们分开细说。

01:

知存亡之门户

“门户”这个概念,在鬼谷子当中是经常出现的。原意指的是我们普遍认为的门窗、房屋的出入口,但是在鬼谷子里面,它的含义很丰富。总结而言,是指所有事物的关键所在,类似“钥匙”的一个东西。这句话的意思是说要学会思考事情成败的关键。

公元219年,关羽被杀,蜀军元气大伤。按理来说,刘备应该养精蓄锐。可是他却在关羽死后,三年就称帝了,还在称帝3个月后,就亲自领兵讨伐东吴。

这一举动看似很果断,但是实际上却一点都不理智。他把军队带到了山里埋伏起来,派兵到吴军面前挑衅,想引诱吴军出兵。但是,看着刘备这些反常的举动,陆逊当时就觉得不对劲了。

他派了少量的兵马前去打探,这一打探不要紧,知道了蜀军驻扎在丛林里。于是他们就改用火攻的方法,将蜀营烧个片甲不留,这也是历史上著名的夷陵之战。

人的思维,天生就是极易流于表面来思考事物的。所以导致我们在处理很多事情的时候,都流于表面,“欠考虑”。有名人说,任何问题都是可以让我们无限探究下去的,在这个过程中我们就会找到事物的关键,向自己发问。

比如:当你要解决一个复杂问题时,你可以先问自己“这个问题的关键是什么?”然后再一层一层地问下去。如何“顺势而为”?

02:

筹策万类之终始

这句话的意思是说要懂得筹划,做到心中有数。

俗话说:“人无远虑必有近忧”,一个家庭再怎么富贵有根,也挡不住只消福不种福。历史上的夏桀、商纣,大肆挥霍,不懂筹划,最后失去了江山。

在商汤准备征伐夏桀之前,他曾经作了一篇“汤誓”,来鼓舞军队的士气。在文中,他和自己的百姓说明了为什么要去“伐夏”的原因。

并且,还告诉了自己的士兵,夏朝的人民正在反抗夏王。结果很理想,商汤打败了人民痛恨的夏桀,建立了商朝。

但是在商朝末年,王位落到了纣王的手中,政治黑暗,民不聊生。这也导致了西边的周族逐渐兴起,在周文王的领导下,实力完全可以和商周抗衡。

但是周文王并没有贸然出动,而是对内施以仁政,对外铲除商纣的帮凶,同时扩大自己的势力范围。等到商纣王彻底不得民心的时候,周武王、吕尚等人于是把握这一有利战机,大举伐纣,经过牧野一役之胜,结束了商朝的统治。

03:

达人心之理

这点是说需要我们学会察言观色,通过一些小细节,去猜测别人的想法。

在春秋末期的时候,晋国的智伯给卫国送了两百匹的马和一块玉璧,王子和大臣们都很高兴。

但是大夫南文子却看出了其中的猫腻,他跟皇帝说:“无功不受禄,这样的配置显然是小国向大国进贡的标准,但是晋国却反过来对我们这样,这其中肯定有事要发生。”

国君听后觉得有道理,就告诉了边境上的守将做好防御措施。果不其然,智伯后来就发动了战争。但是也是因为南文子能看出这其中的端倪,才保全了自己的国家。

我们大多数人都以为,自己是理性的决策者,但研究表明,情绪在生活中所起到的影响力远超于我们的认知。就算是你极力掩饰自己,也很有可能会竹篮打水一场空。

04:

见变化之朕焉

意思是说要及时看到事情变化的征兆,防患于未然。我们处理一件事情的时候,经常会发生意想不到的变化。如果说我们能够及时发现苗头不对,那么这样我们可能就会从这些错综复杂的关系当中,找到事情的本质,从而找到解决事情的方法。

时势造英雄,这里指的是借助时势的力量来成就大事。时机成熟了,去做某件事就很容易成功;如果时机不成熟,结果很有可能会是徒劳无功。

如果你能深谙顺势的道理,那么所谓的借势而上,就轻而易举。势顺而用力易,势逆而用力难。

而在这之中,要能知门户,也要守门户,正所谓“得门户者得时势”。真正有智慧的人,都是能够在事物发展的同时总结规律。稳住自己,适应环境,不失为一种最通透、最明白的生活方式。

   来源:老子微言V 

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